«Levántate, mi amor, mi hermosa, y vete«. SOS 2:13
La última vez entramos en el romance que se encuentra en el Cantar de los Cantares e hicimos la conexión alegórica entre la apasionada historia de amor descrita en esos ocho dichosos capítulos y el ferviente amor que Jesús tiene por nosotros como Su Novia. La invitación al romance es hecha por el Amado cuando nos ordena: «Levántate, mi amor, mi hermosa, y ven conmigo«, y sin embargo, si vamos a responder, debemos saber cómo, y si queremos irnos con Él, debemos saber dónde está Él para que podamos seguirlo. Ahora, todo esto puede parecer muy extraño ya que podríamos decir que ya lo hemos encontrado. Pero si es así, ¿entonces dónde? ¿Dónde está el que es más hermoso que diez mil? (SOS 5:10) La mujer sulamita había conocido la intimidad con su Amado, pero más tarde no supo a dónde había ido.
1 De noche busqué en mi lecho al que ama mi alma; Lo busqué, y no lo hallé. 2 Ahora me levantaré y recorreré la ciudad, por las plazas y por las plazas; Buscaré al que ama mi alma. Lo busqué, pero no lo hallé. – Sng 3:1-2
Del mismo modo, podemos confiar en momentos pasados de encuentro gozoso para sostenernos, sin la gratificación del amor en el momento presente. ¿Sabes dónde está tu Amado? Oh, sí, sabemos por fe dónde está Él, pero esto no es tan sencillo como puede parecer a primera vista. Por supuesto, creemos que Jesús vive en nosotros y no estoy sugiriendo lo contrario, sin embargo, ¿por qué a veces podemos sentirnos tan lejos de Él, o Él de nosotros? Por la misma fe que tenemos en Jesús como nuestro Salvador, nos espera un encuentro más profundo, más pleno, más vibrante y apasionado con Él como el Amante de nuestras almas. ¿No nos enseña Hebreos 11:1 que la fe es la certeza de lo que se espera, la evidencia de lo que no se ve? Sí, la fe no sólo nos da la certeza de nuestra esperanza en Jesús como Esposo, sino que también nos da la prueba de este romance, cuando lo invisible, la concepción del amor ferviente, se vuelve innegablemente real. Verás, la salvación no se trata solo de redención y restauración del pecado y separación de Dios; la obra eterna de la Cruz nos trajo mucho más. Nos posicionó y nos preparó para la unión y el romance ardiente como Su Novia.
Entonces, ¿dónde está Jesús para que podamos estar con Él? ¿Dónde buscamos a Aquel a quien ama nuestra alma? ¿Cómo comenzamos este viaje hacia una vida más profunda e íntima? Esa es la pregunta con la que todas las almas sedientas están bien familiarizadas y saben cuán rápidamente la mente postula ofrecer una respuesta. Sin embargo, seamos claros: cualquier supuesto descubrimiento que se haga en los patios exteriores de nuestro pensamiento, por desgracia, debe permanecer allí, en la conciencia periférica, para contender con mil otros pensamientos que se opongan a él. Ninguna mente terrenal es capaz de aprehender una revelación del Señor por sí misma. Si nuestra búsqueda del Novio es una búsqueda racional, fracasaremos desde el principio y ninguna cavilación persistente o razonamiento interminable nos llevará a encontrarlo. Sin embargo, debemos encontrarlo si queremos responder a su llamado que nos ordena: «Levántate, amor mío, hermosa mía, y vete«. ¿Qué vamos a hacer entonces? ¿Estamos sin remedio? ¡Afortunadamente no! Entonces, ¿qué estoy diciendo? Bueno, para responder a eso, leamos de la carta de Pablo a los Corintios:
9 Pero como está escrito: Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre imaginó, es lo que Dios ha preparado para los que le aman, 10 estas cosas nos las ha revelado Dios por medio del Espíritu. Porque el Espíritu lo escudriña todo, hasta lo más profundo de Dios. 11 Porque, ¿quién conoce los pensamientos de una persona sino el espíritu de esa persona, que está en ella? De la misma manera, nadie comprende los pensamientos de Dios sino el Espíritu de Dios. 12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. 13 Y esto lo comunicamos con palabras, no enseñadas por sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. 14 La persona natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque son locura para él, y no puede entenderlas porque se disciernen espiritualmente. 15 La persona espiritual juzga todas las cosas, pero no debe ser juzgada por nadie. 16 Porque, ¿quién ha entendido la mente del Señor para instruirle? Pero tenemos la mente de Cristo. – 1 Corintios 2:9-16
Este pasaje perspicaz subraya la incapacidad del hombre, ya sea por la vista, el oído, la imaginación o el entendimiento, para captar algo más allá de lo que es inmediatamente evidente para él a través de sus sentidos, mente o espíritu. Uno está simplemente más allá del alcance del otro. Es decir, las profundidades invisibles del corazón y la mente de Dios están más allá del discernimiento de nuestras facultades naturales. Y, sin embargo, el Señor se ha revelado a nosotros por un medio diferente, ¡aleluya! Lo que es nacido de la carne es carne, y lo que es nacido del espíritu es espíritu. (Juan 3:6). Cuando nacimos de nuevo, fuimos vivificados por el Espíritu Santo que trajo vida espiritual a nuestro espíritu, alma y cuerpo.
Nuestras mentes fueron sobrenaturalmente empoderadas por el espíritu de Dios para discernir los mismos pensamientos y mente de Cristo. Esta mente renovada encaja para llegar a ser una con la Suya y a través de esta intersección fluye toda la revelación y el entendimiento.
Esta es, pues, la respuesta a la pregunta que planteé antes. Encontraremos a nuestro Amado que nos está llamando a levantarnos y salir con Él por debajo de lo que es temporal y de nuestra carne, en los aposentos más profundos de nuestro cuerpo que ha sido vivificado por el Espíritu del Dios Viviente.
Toda inspiración divina reside en la mente renovada, la mente de nuestro espíritu y no la mente de nuestra carne. Esta mente renovada es la mente interior. No son los pensamientos incansables en nuestra cabeza, sino el conocimiento intuitivo de un corazón en reposo y vivificado por el Espíritu de Dios. Sin embargo, uno está enmascarado por el otro. Lo que yace en el corazón no exige ni compite por nuestra atención, no grita, sino que susurra en voz baja en su interior y espera a que llegue el investigador dispuesto antes de divulgar su conocimiento y perlas de sabiduría. Mientras que, por otra parte, el anhelo de la mente exterior rara vez se satisface; Su anhelo egocéntrico amenaza con poner fin a la inquietud. Pero al igual que el matón en el patio de recreo, la mente exterior debe ser confrontada y sus arrebatos salvajes domesticados si alguna vez queremos estar libres de su acoso. Esta es la disciplina espiritual del silencio, la forja de un nuevo camino para acceder a la mente interior, donde no hay deliberación ni búsqueda de respuestas, ni maquinación, miedo o incertidumbre. ¿Por qué? Porque aquí, en lo más profundo del corazón humano, es donde se aloja la mente de Cristo, una mente que conoce todas las cosas yace bajo el clamor del pensamiento periférico. Aquí es donde nuestro Amado nos espera, aquí es donde debe comenzar nuestro viaje.
