«(6) Abrí a mi amado, pero mi amado se había apartado y se había ido. Mi corazón dio un salto cuando él habló. Lo busqué, pero no lo encontré; Lo llamé, pero no me dio respuesta. (7) Los centinelas que recorrían la ciudad me encontraron. Me golpearon, me hirieron; Los guardianes de los muros quitaron de mí mi velo.» – Sng 5:6-7
Por todo lo que podríamos concluir de la ignominia de la sulamita, la verdad conserva su disposición a sufrir mucho ante el peligro y la persecución en la búsqueda del amor. La noche no le brindó la seguridad de un encuentro cómodo que la reclusión le habría procurado, sino su destino, la desnuda y brutal exposición de la devoción, que costó muy cara. Esto se debe a que la búsqueda diligente de su Amado por las calles de la ciudad no era aceptable para los vigilantes de su deber ni para los guardianes de las murallas. Supongo que sus intenciones fueron muy equivocadas por las de una mujer de la noche, y se ofendieron con ella, o tal vez cuestionaron su infidelidad a Salomón mientras llamaba a otro que no conocían. Cualquiera que sea el crimen que asumieron; Sus heridas eran inmerecidas. Aquí hay algunos paralelismos profundos con la Pasión de nuestro Señor. Porque su amor implacable trajo sobre él la crueldad del castigo inmerecido de aquellos a quienes se les confió como guardianes de su fe y observancias ancestrales, cuando Él también fue golpeado, herido y despojado antes de su último sacrificio expiatorio en la cruz.
«(3) Él es despreciado y rechazado por los hombres, Varón de dolores y experimentado en quebranto. Y escondimos, por decirlo así, [nuestros] rostros de Él; Él era despreciado, y nosotros no lo estimamos. (4) Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores; Sin embargo, lo teníamos por azotado, herido por Dios y afligido. (5) Mas él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.» – Isaías 53:3-5
Hay algo a lo que debemos prestar atención, y por eso escribo como lo hago. Ante nosotros, una necesidad inevitable pero fundamental que debemos abrazar si alguna vez hemos de ser Su gloriosa Novia sin mancha ni arruga. La unción de la mirra, estudiada anteriormente en esta serie, es una invitación a las llagas de Cristo. Se trata de un doble aspecto. Primero, por la fe para conocer al Salvador crucificado, segundo (como escribe Pablo en Fil 3:10,11) «participar en sus padecimientos, llegando a ser semejantes a él en su muerte, y así, de alguna manera, alcanzar la resurrección de entre los muertos». ¿Recuerdas después de la resurrección cuando Tomás se perdió a Jesús para visitar a los discípulos? Le informaron de sus maravillosas noticias, diciendo: «¡Hemos visto al Señor!», pero él respondió: «Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y no pongo mi dedo donde estaban los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré». Juan 20:25 Luego, una semana después, Jesús se les apareció de nuevo, esta vez Tomás estaba entre ellos, y Jesús le dijo: «Pon aquí tu dedo; Mira mis manos. Extiende tu mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree». Juan 20:27 NVI. Rápidamente descartamos a Tomás como el escéptico, el que necesita consuelo adicional debido a su falta de fe, pero creo que aquí está sucediendo más que una advertencia. ¿Sabías que no era solo Tomás quien dudaba del Cristo resucitado? Lucas 24:36-49 da el relato y recuerda cómo todos los discípulos estaban turbados con dudas en sus mentes cuando Jesús se les apareció (Lucas 24:38). Jesús invita: «(39) Mira mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tócame y verás; un fantasma no tiene carne y huesos, como ves que yo tengo». (40) Dicho esto, les mostró las manos y los pies.» – Lucas 24:39-40
Están sucediendo muchas cosas aquí, pero lo que quiero decir es que estamos invitados a tocar las llagas de Cristo, porque es a través de Sus llagas que podemos creer y conocer Su resurrección obrando más poderosamente en nosotros (Romanos 6:3-5).
Cuando se mete la mano en las llagas de Cristo, se invoca algo profundamente íntimo. Es una invitación a Cristo como su novia.
A lo largo de los años, la Novia ha tenido muchos enemigos: maltratada, incomprendida y herida, ha sufrido mucho. Además, llegará un momento, y ya está aquí, en que la Novia no será tolerada en absoluto por los «centinelas de la ciudad» o los «guardianes de las murallas«. Ella es una ofensa para ellos. Ellos no conocen al Novio ni dónde podría estar. Y, sin embargo, el ejemplo de la Sulamita desafía cualquier defensa de compromiso y confronta de manera innegable cualquier comportamiento tibio que acecha en la Iglesia de Laodicea. Al igual que la fe, el amor debe ser probado, y a menudo la prueba es el sufrimiento. Sin embargo, la adversidad para los humildes y sabios es una puerta a la madurez y una invitación al crecimiento espiritual. Aquí, pues, está el meollo de la cuestión. Se nos presenta una elección: elegir esta peligrosa aventura en busca del amor en la hora de su despertar o rechazar por completo la invitación a «venir conmigo«. No se le hizo la demanda a la sulamita, solo se le instó a recibir la invitación. No estaba obligada a abandonar su reposo, pero su corazón se lo obligaba. Del mismo modo, debemos levantarnos de la pasividad al llamado de nuestro Novio, dejando a un lado el temor a las consecuencias o la imposición de respetabilidad, como el rey David declaró una vez:
«(22) Me volveré aún más indigno que esto, y seré humillado ante mis propios ojos. Pero por estas esclavas de las que hablaste, seré honrado.» – 2 Samuel 6:22 NVI
Tal exposición, cuando nos quitamos la ropa que no es apropiada para una Novia, nos posicionará de la manera más hermosa a los ojos de nuestro Novio y será honrada por otros en su viaje nupcial. Esta necesidad de vulnerabilidad trae consigo la inevitabilidad de ser herido, pero si de alguna manera mi sufrimiento lo glorificara, ¿cómo puedo negarme? O si por mis llagas se perfecciona en mí la naturaleza de Cristo, ¿qué diré? ¿No debería abrazar la comunión de compartir Su sufrimiento si, por el mismo medio, pudiera conocerlo más? Sí, que mi alma se levante y cante el cántico de la Novia, que ha abandonado todas las cosas para buscar a Aquel a quien su alma ama en respuesta a Su llamado a su corazón: «Ven conmigo». La tragedia en este pasaje en particular (Cantar de los Cantares 5:2-7), es que la Novia no sabía dónde encontrar al Novio. A pesar de que ya estaba segura de dónde podría encontrarlo al mediodía (Cantar de los Cantares 1:7,8), ahora era la noche y la inmediatez de su visitación desvió su atención de los verdes pastos de la instrucción previa con la esperanza de encontrarlo en la ciudad. Después de todo, ¡lo había encontrado allí antes
1 La Sulamita: De noche, en mi lecho, busqué al que amo; Lo busqué, pero no lo encontré. 2 «Me levantaré ahora», dije, «e iré por la ciudad; En las calles y en las plazas buscaré al que amo». Lo busqué, pero no lo encontré. 3 Los centinelas que andan por la ciudad me encontraron; [Dije,] —¿Has visto a la persona que amo? 4 Apenas había pasado por ellos, cuando encontré al que amo. Lo abracé y no lo dejé ir hasta que lo llevé a la casa de mi madre y a la cámara de la que me concibió. Cantar de los Cantares 3:1-4
Al igual que la Sulamita, la Novia ha salido a la noche, arriesgándolo todo por amor, y muchos han sido heridos en la búsqueda por aquellos en quienes debería haber podido confiar. ¿Qué hacemos cuando Jesús no está donde esperamos encontrarlo o donde una vez lo conocimos antes? ¿Qué hacemos cuando las estaciones cambian y lo que una vez considerábamos digno de confianza se ha convertido para nosotros en la fuente misma de nuestro dolor? ¿Qué hacemos cuando nuestra vulnerabilidad y exposición invitan a la crueldad de los demás, incluso de aquellos encargados de nuestra seguridad? En esta serie de Bocados Rápidos he tratado de responder a esas preguntas llamando nuestra atención sobre la calidad de nuestra vida espiritual interior y nutriendo un estilo de vida de intimidad. Porque a diferencia de los sulamitas, nunca estamos solos, y aunque lo busquemos en la ciudad, recuerde ante todo que Jesús vive en nosotros. Cuando perdemos nuestro camino, permanecemos en Él, cuando la tristeza como las olas del mar ruedan, descansamos en Su presencia eterna, cuando Jesús parece distante, miramos hacia adentro, porque allí mora el Esposo Pastor de nuestra alma que nos conducirá a pastos seguros. Hay una restauración que viene a la Novia. Ha salido a la ciudad y ha sido herida, pero el Señor ha venido para guiarla junto a las aguas tranquilas y restaurar su alma.
(1) Salmo de David. El Señor es mi pastor; No me faltará. (2) Él me hace recostar en verdes pastos; Él me conduce junto a las aguas tranquilas. (3) Él restaura mi alma; Él me guía por las sendas de la justicia por amor de Su nombre. (4) Sí, aunque ande por valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; Porque tú estás conmigo; Tu vara y tu cayado me consuelan. (5) Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; Unges mi cabeza con aceite; Mi taza se desborda. (6) Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; Y habitaré en la casa de Jehová para siempre.» – Salmo 23:1-6
