क्यूबी 35 रैप्चर को उजागर करना (अंतिम भाग)

यो बिन्दुहरू जडान गर्ने समय हो! हामीले देखेका छौं कि जब पावलले र्याप्चर, अर्थात् ‘जमघट’ को बारेमा कुरा गर्छन्, उनको दिमागमा ‘प्रभुको दिन’ पनि भनिन्छ र यदि कुनै शङ्का छ भने, उनले स्पष्ट गरे कि यो दिन उजाडको घृणित पछि हुन्छ जब विनाशको पुत्र, अधर्मी मानिस प्रकट हुन्छ। मैले पहिले पनि येशू फेरि आउनुहुनेछ भन्ने दुइटा छुट्टाछुट्टै घटनाहरू बारे बताइसकेको छु, पहिलो मत्ती २४ मा मानिसको पुत्रको रूपमा, र दोस्रो प्रकाश १९ मा राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा। हामीले देखेका छौं कि यी दुई घटनाहरू उनीहरूको वर्णनमा कसरी भिन्न छन्, र मैले प्रस्ताव गरेको छु कि तिनीहरू समान छैनन्। जब हामी प्रकाश १९ मा पुग्छौं, दुलहीको स्वर्गारोहण भइसकेको हुन्छ, किनकि हामी उसलाई स्वर्गमा देख्छौं, उसले लुगा लगाउनको लागि राम्रो मलमल प्राप्त गरेको देख्छौं, र न्याय गर्न र युद्ध गर्न फर्कनुहुँदा स्वर्गबाट प्रभुको पछि लाग्छौं। यसले हामीलाई मत्ती २४ को साथ एक मात्र बाँकी उम्मेदवारको रूपमा छोड्छ जसले ‘आगमन’ लाई र्याप्चर / जमघटसँग जोड्दछ जुन उजाडको घृणित कार्यको केही समय पछि हुन्छ। आउनुहोस्, मत्ती २४ लाई अलि नजिकबाट हेरौं र थिस्सलोनिकीमा पावलले सिकाएको शिक्षासित यो कसरी तुलना गरिएको छ, हेरौं:

15 “यसर्थ जब तिमीहरूले अगमवक्ता दानियलले भनेका उजाडपनको घृणित कार्यपवित्र स्थानमा उभिरहेको देख्छौ (पाठकले बुझून्), 16 तब यहूदियाका मानिसहरू पर्वतहरूमा भागून्। 7 घरको टुप्पोमा भएको मानिस आफ्नो घरको सबै चीजहरू लिन तल नजाऊन्, 18 अनि जो खेतमा छ उसले आफ्नो लुगा लिन फर्केर नआओस्। १९ अनि दु:खको कुरा, गर्भवती स्त्रीहरू र ती दिनहरूमा शिशुहरूलाई दूध पिलाइरहेकाहरूको लागि! 20 प्रार्थना गर्नुहोस् कि तिमीहरू जाडोमा वा विश्रामको दिनमा नजाऊन्। २१ किनकि तब महासङ्कष्ट हुनेछ, जुन संसारको सुरुदेखि अहिलेसम्म भएको छैन, होइन, र कहिल्यै हुनेछैन। २२ अनि यदि ती दिनहरू छोटिएको नभएको भए, कुनै पनि मानिसले उद्धार पाउने थिएन। तर चुनिएकाहरूको खातिर ती दिनहरू छोटो हुनेछन्। 23 तब यदि कसैले तिमीहरूलाई भन्छ, ‘हेर, ख्रीष्ट यहाँ हुनुहुन्छ!’ वा ‘उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ’ भने विश्वास नगर। २४ किनकि झूटा ख्रीष्टहरू र झूटा अगमवक्ताहरू उठ्नेछन् र ठूलठूला चिन्हहरू र चमत्कारहरू गर्नेछन्, ताकि सम्भव भएसम्म चुनिएकाहरूलाई समेत बहकाउन सकून्। 25 हेर, मैले तिमीहरूलाई पहिल्यै भनिसकेको छु। 26 यसकारण यदि तिनीहरूले तिमीहरूलाई ‘हेर, ऊ मरूभूमिमा छ’ भन्छ भने बाहिर नजाऊ। यदि तिनीहरूले ‘हेर, ऊ भित्री कोठामा छ’ भन्छ भने, यो विश्वास नगर्नुहोस्। २७ किनकि जसरी बिजुली पूर्वबाट आउँछ र पश्चिमसम्म चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको आगमन पनि हुनेछ। २८ जहाँ-जहाँ लाश छ, त्यहाँ गिद्धहरू जम्मा हुनेछन्। २९ “ती दिनहरूको सङ्कष्टको तुरून्तै पछि सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले आफ्नो ज्योति दिनेछैन, र आकाशबाट ताराहरू खस्नेछन्, र आकाशका शक्तिहरू हल्लिनेछन्। ३० त्यसपछि स्वर्गमा मानिसको पुत्रको चिन्ह प्रकट हुनेछ, र त्यसपछि पृथ्वीका सबै कुलहरूले विलाप गर्नेछन्, र उनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र महान महिमाका साथ स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। ३१ अनि उहाँले आफ्ना स्वर्गदूतहरूलाई ठूलो तुरहीबजाएर पठाउनुहुनेछ, र तिनीहरूले स्वर्गको एक कुनादेखि अर्को कुनासम्म, चारवटा बतासहरूबाट आफ्ना चुनिएकाहरूलाई जम्मा गर्नेछन्।

थिस्सलोनिकी १ र २ मा पावलको शिक्षा र मत्ती २४ र २५ मा येशूको शिक्षाबीच धेरै समानताहरू छन्, केहीलाई इंगित गर्न: येशू र पावल दुवैले उजाडको घृणित कार्यपछिको जमघटलाई परिभाषित गर्छन्, र सङ्कष्टपछि, येशू र पावल दुवैले सिकाउनुहुन्छ कि येशू बादलमा फेरि आउनुहुनेछ, तिनीहरू दुवैले धर्मत्यागलाई सङ्केत गर्छन् र टाढा झर्छन् र तिनीहरू दुवैले तुरही बजाउने कुरा उल्लेख गर्छन्। तैपनि यी दुईबीच यति स्पष्ट समानता हुँदाहुँदै पनि बुद्धिमान् चेलाले समानता हरू छन् भनेर भन्नुको अर्थ यो होइन कि तिनीहरूले एउटै कुराको वर्णन गरिरहेका छन्, र म सहमत हुनुपर्छ! निस्सन्देह, मत्ती २४ मा भएको जमघट थिस्सलोनिकीमा पावलले भनेको र् याप्चर होइन र यो बहस लामो समयदेखि चलिआएको छ। त्यसोभए आज ख्रीष्टको शरीरलाई सजिलै विभाजन गर्न सक्ने भिन्नताहरूलाई मिलान गर्न के गर्न सकिन्छ? म ठूलो स्वरमा चिच्याएर एउटा दृष्टिकोणलाई अर्को दृष्टिकोणभन्दा माथि राख्न चाहन्नँ, होइन, हामीले यसलाई सबैप्रति अत्यन्त प्रेम र सम्मानका साथ हेर्नुपर्छ। आउनुहोस्, हामी एक-अर्काको कुरा सुनौं, विशेष गरी जब तिनीहरूले भन्नुपर्ने कुराहरू बाइबलको असल व्याख्याद्वारा समर्थन गर्न सकिन्छ। यो कुनै विशेष स्थितिको रक्षा गर्ने र अंक प्राप्त गर्ने बारेमा होइन, त्यो म कहाँबाट आउँदैछु भन्ने होइन, यहाँ मेरो उद्देश्य पक्ष लिनु वा कसैलाई पनि उनीहरूको परिवर्तन गर्न राजी गर्नु होइन, हामीलाई सबै ज्ञान र समझ प्रदान गर्न पवित्र आत्मामा छोडिएको छैन किनकि हामी खुला हृदय र दिमागको साथ धर्मशास्त्रको अध्ययन गर्दछौं। मेरो उद्देश्य कल २ कम दृष्टिकोणको बाइबलीय तर्क दिनु हो, ताकि मानिसहरूले हामी के विश्वास गर्छौं र किन जान्दछौं। मलाई पूर्व-ट्रिब, मध्य-ट्रिब, पोस्ट-ट्रिब वा पूर्व-क्रोध लेबलहरू मन पर्दैन, यद्यपि तिनीहरूले समान विचारभएका मानिसहरूको समूहलाई सुदृढ गर्न मद्दत गर्न सक्दछन्, तिनीहरूले हामीलाई एक अर्काबाट अलग गर्न पनि सेवा गर्न सक्दछन्। मलाई विश्वास छ कि हामीलाई एक नयाँ प्रतिमान, एक नयाँ दृष्टिकोण चाहिन्छ, नत्र हामी कुनै समाधान बिना सर्कलमा घुमिरहेका छौं। के हामी सबैलाई एक साथ आकर्षित गर्ने कुनै एकीकृत स्थिति छ? मलाई विश्वास छ कि त्यहाँ छ! यसले हामी सबैलाई लिन्छ, हाम्रो स्थिति र रायहरू तल राख्छ, एक नयाँ डिजाइन अँगाल्न। तपाईंले मलाई अब सम्म भनेको सुन्नुहुनेछ, कि मलाई विश्वास छ कि अन्तिम समय अनलक गर्ने कुञ्जी दुलही हो, र अर्को पटक म साझेदारी गर्नेछु कि कसरी ब्राइडल प्रतिमानले म्याट एक्सएनयूएमएक्समा भेलामा पूरै नयाँ परिप्रेक्ष्य खोल्न सक्छ।