क्यूबी ५१ – दोस्रो प्रस्थान (भाग ५)

इस्राएलीहरूको जमघटबारे पुरानो नियमका अगमवक् ताहरूले धेरै चोटि अगमवाणी गरेका थिए, तर यसभन्दा पनि बढी तिनीहरूको जमघटको समय लाई प्रभुको दिनसित सम्बन्धित भनी भविष्यवाणी गरिएको छ। उदाहरणका लागि सपन्याहलाई लिऔं। सपन्याहको अधिकांश भाग परमप्रभुको दिनको बारेमा, इस्राएलको न्यायको बारेमा, राष्ट्रहरूको जमघट र दण्डको बारेमा छ, तर अन्तिम पदहरू यरूशलेम र इस्राएलको आशाको साथ समाप्त हुन्छ।

यहाँ सपन्याह ३:१४-२० एनकेजेभी – १४ हे सियोनकी छोरी, गीत गाऊ! हे इस्राएल, चिच्याऊ! हे यरूशलेमकी छोरी, आनन्दित र आनन्दित होऊ! 15 परमप्रभुले तिमीहरूका न्यायहरू हटाइदिनु भएको छ। परमप्रभु, इस्राएलका राजा, परमप्रभु तिमीहरूका माझमा हुनुहुन्छ। तिमीहरूले फेरि विपत्ति देख्ने छैनौ। 16 त्यस दिन यरूशलेमलाई यसो भनिनेछ: “नडराऊ। सियोन, तिम्रो हात कमजोर नहोस्। 17 परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वर तिमीहरूका माझमा हुनुहुन्छ। उहाँले तिमीहरूमाथि आनन्दित हुनुहुनेछ, उहाँले आफ्नो प्रेमले [तिमीहरूलाई] शान्त पार्नुहुनेछ, उहाँले तिमीहरूमाथि गीत गाएर आनन्दित हुनुहुनेछ।” 18 “म तिनीहरूलाई भेला गर्नेछु, जो तिमीहरूका बीचमा छन्, तिनीहरूको निम्ति यसको निन्दा बोझ हो। १९ हेर, त्यस समयमा म तिमीहरूलाई दुःख दिने सबैसित व्यवहार गर्नेछु; म लङ्गडाहरूलाई बचाउँनेछु। म ती मानिसहरूलाई भेला गर्नेछु जो लखेटिएका थिए। म तिनीहरूलाई प्रशंसा र प्रसिद्धिको निम्ति नियुक्त गर्नेछु जहाँ तिनीहरू लज्जित भएका थिए। २० त्यस समयमा म तिमीहरूलाई फिर्ता ल्याउनेछु, जुन समयमा म तिमीहरूलाई भेला गर्नेछु। परमप्रभु भन्नुहुन्छ, “जब म तिमीहरूका कैदीहरूलाई तिमीहरूको आँखाअघि फर्काउँछु, तब म तिमीहरूलाई पृथ्वीका सबै मानिसहरूमाझ प्रसिद्धि र प्रशंसा दिनेछु।”

यस भविष्यवाणीमा ध्यान दिनुहोस् कि परमप्रभु, इस्राएलका राजा उहाँका जनहरूमाझ हुनुहुनेछ। चाखलाग्दो कुरा त के छ भने सपन्याहले विशेष गरी सियोनको उल्लेख गर्छन् र लेख्छन्, “त्यस दिन यरूशलेमलाई यसो भनिनेछ: ‘सियोनको डर नमान, तिमीहरूका हातहरू कमजोर नहोऊन्। परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वर तिमीहरूका माझमा हुनुहुन्छ, सर्वशक्तिमान परमेश्वरले बचाउनु हुनेछ।” यो यरूशलेममा आफ्ना जनहरूका माझमा भौतिक रूपले उपस्थित परमप्रभुको चित्र हो। उहाँ इस्राएलका राजा, शक्तिशाली परमेश्वरको रूपमा तिनीहरूको माझमा हुनुहुनेछ। सपन्याहलेख्छन्, “परमप्रभुले इस्राएलीहरूमाथि आनन्दित हुनुहुनेछ, आफ्नो प्रेमले तिनीहरूलाई शान्त पार्नुहुनेछ र गीत गाएर आनन्दित हुनुहुनेछ। त्यस समयमा, परमप्रभुले आफ्ना सबै उत्पीडकहरूसित व्यवहार गर्नुहुनेछ र तिनीहरूलाई बचाउनुहुनेछ। यरूशलेमलाई राष्ट्रहरूले घेरेको समयमा यरूशलेमको उद्धार कहिले हुनेछ भन्ने कुराको सन्दर्भ के यो हुन सक्छ? मलाई पनि त्यस्तै लाग्छ । उहाँ जैतूनपर्वतमा उभिनुहुनेछ र उम्कने माध्यम प्रदान गर्नुहुनेछ। ध्यान दिनुहोस्, यरूशलेमबाट उडेको यो दिन अन्यत्र छरिएर रहेकाहरूको लागि भेला हुने दिन पनि हो। सपन्याहले अगमवाणी गर्छन्, ‘त्यस समयमा म तिमीहरूलाई फिर्ता ल्याउनेछु, जुन समयमा म तिमीहरूलाई भेला गर्नेछु।’

ठीक छ, द्रुत पुनरावृत्ति: म घटनाहरू मार्फत जाँदै छु जुन प्रभु मत्ती 24 मा फर्कनुहुँदा हुनेछ। विशेष गरी हाम्रो ध्यान दुलहीमा केन्द्रित भएको छ, र विशेष गरी उनी प्रकाश १९ मा आफूलाई तयार पारेकी पत्नी कसरी हुनेछिन्, किनकि जब येशू मत्ती २४ मा फर्कनुहुन्छ, पत्नी अझै तयार छैन, किनकि इस्राएल अझै पूर्ण रूपमा मुक्ति पाएको छैन। वास्तवमा जब येशू मानिसको पुत्रको रूपमा फर्कनुहुन्छ, इस्राएलीहरू ठूलो संकटमा पर्नेछन्। तर परमप्रभु तिनको निम्ति आउनुहुनेछ र तिनलाई त्याग्नु हुनेछैन। मानिसको पुत्रको समय एक समयावधि छ, जसमा परमप्रभुले इस्राएललाई त्यसरी नै डोऱ्याउनुहुनेछ जसरी मोशाले इस्राएललाई मिश्रबाट बाहिर निकाले, तिनका उत्पीडकहरूबाट टाढा लगेर मरूभूमिहुँदै सीनै पर्वतमा ल्याए।  

पहिलो प्रस्थान र दोस्रो प्रस्थानबीच धेरै समानताहरू छन्। पहिलो प्रस्थानमा जसरी लाल समुद्रको पानीलाई एक्सो १४:२१ बाट उम्कने माध्यम प्रदान गर्न विभाजन गरिएको थियो, त्यसरी नै यरूशलेमका मानिसहरूलाई जेक १४:४,५ बाट भाग्नको लागि दोस्रो प्रस्थानमा जैतूनको पर्वत पनि विभाजित गरिनेछ। पहिलो प्रस्थानमा परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूलाई चीलहरूको पखेटामा बोक्नुभयो र तिनीहरूलाई आफैलाई आफूकहाँ ल्याउनुभयो प्रस्थान १९:४, इस्राएल फेरि एक पटक ठूलो चीलको पखेटामा बोक्नेछ प्रकाश १२:१४। अथवा प्रस्थान २०:१० मा “यसकारण मैले तिनीहरूलाई मिश्रदेशबाट निकालेर मरूभूमिमा ल्याएँ” भनेर लेखिएको छ। पहिलो प्रस्थानमा, इस्राएल मिश्रमा आफ्ना विरोधीहरूबाट भाग्यो, के तपाईंलाई थाहा छ कि प्रकाशको पुस्तकमा यरूशलेमलाई मिश्र भनिएको छ (प्रकाश ११:८)। यरूशलेमलाई प्रतीकात्मक रूपमा सदोम र मिश्र भनिएको छ, ती दुवै ठाउँमा भाग्ने ठाउँ थियो। मोशाले इस्राएललाई मिश्रबाट निकाले, त्यसरी नै परमप्रभुले इस्राएललाई प्रतीकात्मक मिश्र अर्थात् यरूशलेमबाट पनि निकाल्नु हुनेछ। अब लाल सागर भएर भागेर तिनीहरू कहाँ गए? यो उजाड स्थानमा थियो। व्यवस्था 8:2 परमप्रभुले इस्राएललाई मरूभूमिमा नम्र र तिनीहरूलाई परीक्षण गर्न, तिनीहरूको हृदयमा के थियो र तिनीहरूले उहाँका आज्ञाहरू पालन गर्ने वा नगर्ने प्रकट गर्न नेतृत्व गर्नुभयो। मरूभूमिमा इस्राएलीहरू यहोवा परमेश् वरकी पत्नी सित विवाह गरिन् र सीनै पर्वतमा विवाहको करार कायम भयो । मलाई आशा छ कि यो प्रक्रिया फेरि एक पटक कसरी हुनेछ। प्रभु येशू आफ्ना जनहरूमाझ हुनुहुनेछ, र उहाँले तिनीहरूलाई मरूभूमिमा लैजानुहुनेछ ताकि तिनीहरूको परीक्षण गर्न, तिनीहरूलाई छाँटकाँट गर्न र तिनीहरूलाई पत्नीको रूपमा तयार पार्न जसले आफूलाई तयार पार्नुभएको छ। पत्नी मरुभूमिमा तयार हुनेछिन्। यो सधैं मामला हो, जंगल मा दुलही। जब हामी भेलाको बारेमा कुरा गर्छौं, त्यो यरूशलेम वा इस्राएलको निम्ति हुनेछैन, सुरुमा होइन, तर यो उजाड स्थानमा हुनेछ। इजकिएल २०:३३,३४ [ESV2011] मा इजकिएलले के लेखेका छन्, “जब म जीवित छु, परमप्रभु मेरा मालिक यसो भन्नुहुन्छ, निश्चय नै शक्तिशाली हात, विस्तारित पाखुरा र क्रोधले म तिमीहरूमाथि राजा हुनेछु। ३४ म तिमीहरूलाई मानिसहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु र तिमीहरू तितर-बितर भएका देशहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु, शक्तिशाली हात र विस्तारित पाखुराले, र क्रोधले भरिएको। ३७ अनि म तिमीहरूलाई मानिसहरूको मरूभूमिमा ल्याउनेछु, र त्यहाँ म तिमीहरूसँगै आमने-सामने न्यायमा प्रवेश गर्नेछु।३६ जब म तिमीहरूका पिता-पुर्खाहरूसित मिश्र देशको मरूभूमिमा न्यायमा प्रवेश गरें, त्यसरी नै म तिमीहरूसँगै न्यायमा प्रवेश गर्नेछु, परमप्रभु मेरो मालिक यसो भन्नुहुन्छ, ३७ म तिमीहरूलाई लौरोमुनि पार गराउनेछु। अनि म तिमीहरूलाई करारको बन्धनमा बाँधिदिनेछु।”

मैले अझै प्रभुको चाडहरूमा सिकाउन बाँकी छ, तर म तिनीहरूलाई यहाँ उल्लेख गर्न चाहन्छु किनभने प्रत्येक चाडमा भविष्यसूचक पूर्णता हुन्छ, र म दोस्रो प्रस्थानमा जे सिकाउँदैछु त्यो तुरहीको चाडको अनुरूप र पूर्णतामा हुनेछ, जसले दस दिनको विस्मयको सुरुवात गर्दछ र प्रायश्चितको दिन योम किप्पुरसँग समाप्त हुन्छ। पूरा हुने अर्को चाड तुरहीको चाड हो जुन हामी विश्वास गर्दछौं जब परमप्रभु फर्कनुहुनेछ। येशू फर्कनुहुँदा यो तुरहीको चाडको भविष्यसूचक पूर्ति हुनेछ जुन यहूदी विश्वासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण दिन, प्रायश्चितको दिन, योम किप्पुरको अघि दस दिनको विस्मयको सुरुवात गर्नेछ। यस समयमा मुख्य जोड आत्म-परीक्षण र पश्चातापमा छ। क्विक बाइट्स ४० – ४४ मा, मैले बाहिर ल्याएको एउटा मुख्य कुरा यो थियो कि परमेश्वरको क्रोध प्रभुको दिनसम्म सुरक्षित छ। छैटौं मोहर र सातौं तुरहीले परमप्रभुको दिन र सात कचौराको क्रोधको आरम्भलाई चिह्नित गर्दछ। किनभने परमप्रभुको दिन तुरहीको चाडमा हुनेछ, यसको अर्थ यो हो कि दश दिनको विस्मय, जसमा इस्राएलको पश्चाताप र मुक्तिको लागि अन्तिम अवसर हुनेछ, यो पृथ्वीमा क्रोधको समय पनि हुनेछ। इजकिएलले इस्राएलीहरूको जमघटको समयमा यही कुरा यहाँ उल्लेख गर्नुभएको छ, परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूलाई तितर-बितर भएका देशहरूबाट बाहिर निकाल्नुहुनेछ जहाँ तिनीहरू फैलिएका पाखुरा र क्रोध पोखिएका छन्। इजकिएल पद ३५-३७ मा यसो भन्छन्: “म तिमीहरूलाई मानिसहरूको मरूभूमिमा ल्याउँनेछु, र त्यहाँ म तिमीहरूसित आमने-सामने न्याय गर्नेछु।” 36 जब म तिमीहरूका पिता-पुर्खाहरूसित मिश्र देशको मरूभूमिमा न्यायमा प्रवेश गरें, त्यसरी नै म तिमीहरूसित न्यायमा प्रवेश गर्नेछु, परमप्रभु मेरो मालिक यसो भन्नुहुन्छ, 37 म तिमीहरूलाई लट्ठीमुनि पार गराउनेछु। अनि म तिमीहरूलाई करारको बन्धनमा बाँधिदिनेछु।

वाह, यो अचम्मको छ, प्रभुले पहिलो र दोस्रो प्रस्थानको बीचमा समानता बनाउनुहुन्छ। परमप्रभु भन्नुहुन्छ, “जसरी मैले मरूभूमिमा तिमीहरूका पिता-पुर्खाहरूको न्याय गरें, त्यसरी नै म तिमीहरूसित पनि न्याय गर्नेछु।” उहाँ यो पनि भन्नुहुन्छ कि उहाँ तिनीहरूसँग आमने-सामने न्यायमा प्रवेश गर्नुहुनेछ, किनभने येशू त्यस समयमा शारीरिक रूपमा उनीहरूसँग हुनुहुनेछ। यो जमघट कहाँ हुनेछ? यो मानिसहरूको उजाडस्थानमा छ, अन्य अनुवादहरूले राष्ट्रहरूको उजाडस्थान भन्छ, जहाँ त्यो हुनेछ, म अर्को पटक पनि जारी राख्नेछु।