क्यूबी ५४ दोस्रो प्रस्थान (भाग ८)

यस शृङ्खलामा, हामीले धेरै जमीन र केही साँच्चै कठिन भविष्यसूचक अंशहरू समेटेका छौं। मैले ‘दोस्रो प्रस्थान’ भनिने समयावधिलाई बुझ्न मद्दत गर्न पर्याप्त चित्रको एक साथ उपलब्ध पदहरूको चयन मात्र रोजेको छु, जुन प्रभुको दिनमा सुरु हुन्छ (मत्ती २४, जब येशू मानिसको पुत्रको रूपमा फर्कनुहुन्छ), थुमाको विवाहमा जुन प्रकाश १९ मा उहाँ फर्कनुअघि हुन्छ (राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा)। समयको यो अवधि, जुन मैले क्विक बाइट्स 45-46 मा साझा गरें कुल 30 दिन हुनेछ। क्रोधको यस समयमा धेरै कुराहरू हुनेछन्, तर हाम्रो ध्यान इस्राएलमा केन्द्रित छ र उसले आफ्नो विवाहको दिनको लागि कसरी तयार हुनुपर्छ।  उसको प्रायश्चितको लागि केवल 10 दिन हुनेछ, जसलाई विस्मयको दिन भनिन्छ, यी येशू फर्कंदा तुरहीको चाडमा सामेल हुन्छन्, योम किप्पुरमा जुन 10 दिन पछि छ र प्रायश्चितको दिन भनिन्छ। मलाई विश्वास छ कि यस दृष्टिकोणको लागि राम्रो बाइबलीय समर्थन छ, र जब म यी कुराहरू निरपेक्षको रूपमा भनिरहेको छैन, म भन्दछु कि म विश्वास गर्दछु कि बाइबलीय भविष्यवाणीको सम्पूर्णतालाई विचार गर्दा तिनीहरू सबै भन्दा राम्रो सम्भव फिट छन्। तपाईं देख्नुहुन्छ कि एस्केटोलोजीको एउटा क्षेत्रमा ध्यान केन्द्रित गर्नु, एक अर्कालाई समर्थन गर्ने केही धर्मशास्त्रहरूलाई एकसाथ तान्नु र भविष्यको उपखण्डलाई बढावा दिनु पर्याप्त छैन जब यो अन्य बाइबलीय पदहरूमा स्ट्याक गर्दैन जुन त्यो दृष्टिकोणको विरोधाभास वा विरोध गर्दछ। के यसको अर्थ बाइबलले आफैलाई सङ्कुचन गर्छ, बिल्कुलै होइन! यसको मतलब हाम्रो व्याख्या वा अनुमानको साथ एक समस्या छ जुन प्रक्रियामा ल्याइएको थियो। भविष्यवाणीको विद्यार्थीको लागि यो चुनौती हो, तपाईं कसरी सबै टुक्राहरू एकसाथ सामंजस्यपूर्ण रूपमा फिट गर्नुहुन्छ? तपाईंले मलाई पहिले नै भनेको सुन्नुभएको होला, हामीलाई एउटा खाका चाहिएको छ, प्रभुले के देख्नुहुन्छ र के चाहनुहुन्छ भन्ने कुराको अन्तिम समयको चित्र चाहिन्छ, किनकि त्यो खाका सबै भविष्यवाणीहरूमा अन्तर्निहित प्रभाव हो। मलाई विश्वास छ कि दुलही त्यो खाका हो। जब हामी दुलहीलाई देख्छौं र बुझ्छौं कि उनी को हुन् र उनी कसरी तयार हुनेछिन्, यो भविष्यका घटनाहरूको खुलासा अनलक गर्ने कुञ्जी हो। पत्नीले आफूलाई तयार पार्नुपर्छ र यसको अर्थ यहूदी र गैर-यहूदी दुवै हो। हामी इस्राएलको जमघट, छुटकारा र विवाहलाई सहस्राब्दी को घटनामा साइड-लाइन गर्न सक्दैनौं, मानौं यो चर्चको मुख्य कथाको लागि अप्रासंगिक र पूरक थियो। होइन, यो चर्चको होइन, कथा इलेक्टको हो, त्यहाँ एक सूक्ष्म तर महत्त्वपूर्ण भिन्नता छ, एकमा इस्राएल समावेश छ, अर्कोले गर्दैन। परमप्रभुले भद्राक्षको रूखका हाँगाहरू च्यात्नुहुने छैन, तर उहाँले तिनीहरूलाई एक, एक नयाँ मानिस, दुलहीको रूपमा सँगै खेती गर्नुहुनेछ। मत्ती २४ ले चुनिएकाहरूको जमघटको बारेमा बताउँछ, परमेश्वरलाई धन्यवाद दिनुहोस् कि यसले गर्छ। पूर्व-ट्रिब विश्वासीले ‘हो यो इस्राएल हो’ भन्नेछ र ट्रिब-पछिको विश्वासीले भन्नेछ, होइन प्रभुले आफ्नो मण्डलीसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। येशूले इस्राएल वा मण्डलीलाई भेला हुने उद्देश्यको रूपमा सजिलै उल्लेख गर्न सक्नुहुन्थ्यो, तर उहाँले कुनै पनि प्रयोग गर्नुहुन्न र भन्नुहुन्छ कि यो भेला हुने निर्वाचितहरू हुनेछन्। किनभने इस्राएल वा मण्डलीलाई भेला भएकाहरूको रूपमा उल्लेख गर्नु, स्वचालित रूपमा अर्कोलाई बहिष्कृत गर्नेछ। मण्डली जम्मा हुनेछ, तर इस्राएलीहरू पनि भेला हुनेछन्। प्रभुको दिनमा, येशू मानिसको पुत्रको रूपमा चुनिएकाहरूलाई भेला गर्न, आफ्नी दुलहीलाई भेला गर्न फर्कनुहुनेछ। तयार र पर्खिरहेकाहरू पहिलो पुनरुत्थानको समयमा एकसाथ हावामा समातिनेछन्, तर मुक्ति नपाएका इस्राएलीहरूका लागि मुक्तिदाता र मुक्तिदाताको रूपमा मानिसको पुत्रको भूमिका अझै समाप्त भएको छैन। इस्राएलका बाँकी रहेका मानिसहरू जहाँसुकै भए तापनि तिनीहरू हावामा होइन तर पृथ्वीको एउटा ठाउँमा भेला हुनेछन्। यो जमघट सुरुमा इस्राएलका लागि होइन तर इजकिएलले ‘मानिसहरूको मरूभूमि’ भन्ने ठाउँमा हुनेछ। इजकिएल 20:34,35 अनि म तिमीलाई मानिसहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु, र तिमीहरू तितर-बितर भएका राष्ट्रहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु, शक्तिशाली हातले, र विस्तारित हातले, र क्रोधले भरिएको। अनि म तिमीहरूलाई मानिसहरूको मरूभूमिमा ल्याउँनेछु। त्यहाँ म तिमीहरूलाई आमने-सामने बिन्ती गर्नेछु। ‘बिन्ती’ शब्दको अर्थ न्याय गर्नु, शासन गर्नु, पुष्टि गर्नु वा दण्ड दिनु पनि हो। म यहाँ भन्न चाहन्छु कि यो एक विलक्षण स्थान हो जुन फैलावट होइन तर एक सम्मेलन, एक सभा हो। परमप्रभुले भन्नुभयो, “म तिमीहरूलाई मानिसहरूबाट निकाल्नेछु अनि तिमीहरूलाई भित्र ल्याउनेछु। म तिमीहरूलाई मानिसहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु र तिमीहरू तितर-बितर भएका राष्ट्रहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु। म तिमीहरूलाई मरूभूमिमा, मानिसहरूको मरूभूमिमा ल्याउनेछु।” जसलाई अन्य जातिहरूको उजाडस्थान पनि भनिन्छ। यहाँ उहाँले तिनीहरूलाई आमने-सामने भेट्नुहुनेछ। यस स्थानले यहूदीहरूको हालको फैलावटको वर्णन गर्दैन, यो त्यो ठाउँ हो जुन उनीहरूलाई बाहिर ल्याइनेछैन।

अब यस उजाड स्थानमा इस्राएलका भेडाहरूको गोठ कोर्नेछ। 20:37-38 एनकेजेवी – 37 “म तिमीहरूलाई लट्ठीमुनि पार गराउनेछु, र म तिमीहरूलाई करारको बन्धनमा ल्याउनेछु; ३८ “म तिमीहरूका बीचमा रहेका विद्रोहीहरूलाई र मेरो विरुद्धमा अपराध गर्नेहरूलाई शुद्ध पार्नेछु। म तिनीहरूलाई तिनीहरू बस्ने देशबाट निकाल्नेछु। तर तिनीहरू इस्राएलको भूमिमा प्रवेश गर्ने छैनन्। तब तिमीहरूले जान्नेछौ कि म परमप्रभु हुँ।

परमप्रभुले भन्नुभयो कि तिनीहरू सबैलाई ती देशहरूबाट बाहिर ल्याइनेछ जहाँ तिनीहरू बस्छन्। तिनीहरूलाई ती राष्ट्रहरूको उजाडस्थानमा ल्याइनेछ। त्यहाँ शुद्ध पारिनेछ अनि विद्रोहीहरूलाई बाहिर निकालिनेछ। इज 34:17 परमप्रभुले आफ्नो बगाल न्याय हुनेछ, एक भेडा र अर्को बीच न्याय. तिनीहरू लट्ठीमुनिबाट जानेछन्। लेवी २७:३२ ले बगाल वा बगालबाट सबै पशुहरूको दशौं भाग छान्ने र तिनीहरूलाई पवित्र रूपमा प्रभुमा समर्पण गर्ने तरिकाको रूपमा लौरोमुनि जाने यस कार्यलाई वर्णन गर्दछ। यस अर्थमा, सबै इस्राएलीहरूले मुक्ति पाउनेछैनन्। सबै इस्राएलीहरू आफ्नो मातृभूमिमा प्रवेश गर्ने छैनन्। जसरी पहिलो प्रस्थानमा मिश्र बाट निस्केका हरू सबै कनान फर्केनन्, तर मरूभूमिमा नाश भए। त्यसरी नै मरूभूमिमा भेला भएका हरू पनि सियोनफर्कने छैनन्। न्याय पहिले यहूदीहरूबाट सुरु हुनेछ र त्यसपछि ग्रीक रोमी २:९ यद्यपि, इजकिएलले लेखेझैं छानिएकाहरूलाई करारको बन्धनमा ल्याइनेछ। यो कस्तो करार हुन सक्छ भनेर हामीलाई लाग्छ? होस २:१४-२३ एनकेजेभी – १४ मा पाइने मेरो अर्को मनपर्ने खण्डलाई हेरौं – १४ “यसकारण, हेर, म उसलाई प्रलोभनमा पार्नेछु, म उसलाई उजाड स्थानमा ल्याउनेछु, र उसलाई सान्त्वना दिनेछु। १५ म उसलाई त्यहाँबाट दाखबारीहरू दिनेछु, अनि आकोरको बेंसी आशाको ढोकाको रूपमा दिनेछु। तिनले आफ्नो जवानीको समयमा जस्तै त्यहाँ गीत गाउनेछिन्। जब तिनी मिश्रदेशबाट फर्केकी थिइन्। १६ परमप्रभु भन्नुहुन्छ, “अनि त्यो दिन तिमीहरूले मलाई ‘मेरो पति’ भन्नेछौ र मलाई ‘मेरो मालिक’ भन्ने छैनौ, १७ किनकि म तिनको मुखबाट बालहरूको नाउँ लिनेछु, र तिनीहरूलाई तिनीहरूको नाउँले फेरि कहिल्यै सम्झना गरिने छैन। १८ त्यस दिन म तिनीहरूका निम्ति खेतका पशुहरू, आकाशका चराचुरुङ्गीहरू र जमीनका रेङ्गने प्राणीहरूसित करार गर्नेछु। युद्धको धनुष र तरवार म पृथ्वीबाट ध्वंश पार्नेछु। म तिनीहरूलाई सुरक्षित रूपमा सुताउँनेछु। 19 “म तिमीहरूलाई सदा-सर्वदा मसित विवाह गर्नेछु। हो, म तिमीहरूलाई धार्मिकता र न्यायमा, दया र दयामा मसित विवाह गर्नेछु। 20 म तिमीहरूलाई विश्वासको साथ मसित विवाह गर्नेछु, अनि तिमीहरूले परमप्रभुलाई चिन्नेछौ। 21 परमप्रभु भन्नुहुन्छ, “त्यस दिन म यसको जवाफ दिनेछु। “म आकाशलाई जवाफ दिनेछु, अनि तिनीहरूले पृथ्वीलाई जवाफ दिनेछन्। २२ पृथ्वीले अन्न, नयाँ दाखरस र तेलले जवाफ दिनेछ। तिनीहरूले यिज्रेललाई जवाफ दिनेछन्। २३ तब म उसलाई पृथ्वीमा आफ्नो निम्ति छर्नेछु, र जसले दया पाएकी थिइनन्, म उसमाथि दया गर्नेछु; तब म तिनीहरूलाई भन्नेछु जो मेरा मानिसहरू थिएनन्। म भन्नेछु, ‘तिमीहरू मेरा मानिसहरू हौ। अनि तिनीहरूले भन्नेछन्, ‘तपाईं मेरो परमेश्वर हुनुहुन्छ। “

वाह, कस्तो अचम्मको भविष्यवाणी जुन अन्तिम समयमा हाम्रो ब्राइडल परिप्रेक्ष्यमा यति सुन्दर तरिकाले फिट हुन्छ। दोस्रो प्रस्थानको यस सम्पूर्ण शृङ्खलाको माध्यमबाट, अन्तर्निहित प्रश्न यो हो कि पत्नीले आफूलाई कसरी तयार पार्छिन्, किनकि जब येशू मत्ती २४ मा मानिसको पुत्रको रूपमा आउनुहुन्छ, पत्नी अझै तयार हुनेछैन किनभने इस्राएल अझै पूर्ण रूपमा मुक्ति पाउनेछैन, र उनी बिना कुनै विवाह हुन सक्दैन। नयाँ करारमा पहिल्यै भएकाहरू परमप्रभुको आगमनमा स्वर्गारोहण हुनेछन्, तर मुक्ति नपाएका इस्राएलीहरूको के होला? केही समयको लागि दुलही स्वर्ग र पृथ्वीमा हुनेछिन्। पत्नीले आफ्नो तयारी पूरा गर्न सकून् भनेर इस्राएललाई कसरी वैवाहिक करारमा फर्काइएको छ भन्ने कुरा यस शृङ्खलाको विषय भएको छ। त्यसो हुनको लागि उसलाई उजाडस्थानमा परमप्रभुद्वारा रोमान्स गर्न डोऱ्याइन्छ। इजकिएलले हामीलाई भनेका छन् कि लौरोमुनि बाट जानेहरू करारमा आउनेछन्, र होशे २ एउटा सुन्दर भविष्यवाणी हो जसले यो विवाह र उनीहरूको पहिलो प्रेमको नवीकरणको वर्णन गर्दछ। त्यहाँ मरूभूमिमा इस्राएलीहरूले गीत गाउनेछन्, जसरी तिनले मिश्रदेशबाट अघि आउँदा गाएकी थिइन्। त्यहाँ इस्राएलका मानिसहरूले परमप्रभुलाई आफ्नो पति भन्नेछन्। अनि परमप्रभुले त्यहाँ सदा-सर्वदाको निम्ति परमप्रभुसित विवाह गर्नु हुनेछ। वाह, म केवल अवाक छु, प्रभु र उहाँको दुलहीबीचको यो सबैभन्दा अद्भुत रोमान्समा कस्तो सुन्दरता, कस्तो महिमा, कस्तो महिमा निहित छ। परमेश्वरलाई धन्यवाद दिनुहोस्, कि उहाँले इस्राएललाई त्याग्नु भएको छैन, थोरै पनि होइन, हाम्रा परमेश्वर उहाँको प्रतिज्ञाप्रति वफादार हुनुहुन्छ, र हामी सबै, चाहे यहूदी होस् वा गैर-यहूदी, एक हुनेछौं, र हामी तयार हुनेछौं, र हामी हाम्रो दुलहा येशू ख्रीष्टसँग सधैंभरि एकताबद्ध हुनेछौं। यो त्यो महिमा हो जसले हामीलाई पर्खिरहेको छ, हाम्रो विश्वासको आशा, हाम्रो बोलावटको निश्चितता, र हाम्रो हृदयको दृढ रोदन, जसमा हामी मारनाथलाई पुकार्छौं, तैपनि, प्रभु येशू आउनुहोस्।