क्यूबी 68 मेरे साथ दूर आओ (भाग 8)

“(6) मैले मेरो प्रियको लागि खोलें, तर मेरो प्रिय टाढा भएको थियो [र] गइसकेको थियो। उहाँले बोल्दा मेरो मन उफ्रियो। मैले उहाँलाई खोजें, तर मैले उहाँलाई भेट्टाउन सकिनँ। मैले उसलाई बोलाएँ, तर उसले मलाई कुनै जवाफ दिएन। 7 शहरमा घुम्ने पहरेदारहरूले मलाई भेट्टाए। तिनीहरूले मलाई हिर्काए, तिनीहरूले मलाई घाइते बनाए; भित्ताका रक्षकहरूले मेरो पर्दा मबाट हटाइदिए।” — एसएनजी ५:६-७ एनकेजेभी

शुलामीहरूको बदनामीबाट हामी निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं, प्रेमको खोजीमा खतरा र सतावटको सामना गर्नुपर्दा धेरै दुःख भोग्ने तिनको इच्छा सत्यले कायम राख्छ। रातले एक आरामदायक मुठभेड एकान्तको सुरक्षा ल्याएन, बरु उनको नियति भक्तिको नाङ्गो र क्रूर एक्सपोजर थियो जुन महँगो खर्च भयो। किनभने शहरका गल्लीहरूमा आफ्नो प्रियजनको लगनशील खोजी तिनीहरूको कर्तव्यमा खटिएका पहरेदारहरू र पर्खालका रक्षकहरूलाई स्वीकार्य थिएन। मलाई लाग्छ, तिनको मनसाय त्यस रातकी एउटी आइमाईको लागि एकदमै गलत थियो, र तिनीहरूले तिनीप्रति अनादर गरे, वा सायद तिनीहरूले सुलेमानप्रति तिनको बेवफाईमाथि प्रश्न उठाए किनभने तिनले आफूले नचिनेको अर्को स्त्रीलाई बोलाएकी थिइन्।  तिनीहरूले जस्तोसुकै अपराध गरे पनि; तिनका घाउहरू अयोग्य थिए। यहाँ हाम्रो प्रभुको जुनूनसँग केही गहन समानताहरू छन्। किनकि उहाँको अथक प्रेमले उहाँमाथि उनीहरूको पुख्र्यौली विश्वास र पालनको संरक्षकको रूपमा सुम्पिएकाहरूबाट असीम दण्डको क्रूरता ल्यायो, जब क्रूसमा उहाँको अन्तिम प्रायश्चित बलिदानको अगाडि उहाँ पनि घाइते हुनुभयो, घाइते हुनुभयो र निर्वस्त्र हुनुभयो।

“(३) उहाँ मानिसहरूद्वारा तिरस्कृत र तिरस्कृत हुनुहुन्छ, दु:खको मानिस र दु:खसँग परिचित हुनुहुन्छ। अनि हामी उहाँबाट लुक्यौं, जस्तै यो थियो, [हाम्रो] अनुहार; उहाँ तिरस्कृत हुनुभयो, र हामीले उहाँलाई आदर गरेनौं। (४) निश्चय नै उहाँले हाम्रा दुःखहरू बोक्नुभएको छ र हाम्रा दुःखहरू बोक्नुभएको छ; तैपनि हामीले उहाँलाई आदर गऱ्यौं, परमेश् वरबाट प्रभावित भयौं र दु:खी भयौं। (५) तर उहाँ हाम्रा पापहरूका निम्ति घाइते हुनुभयो, हाम्रा अधर्मका कारण उहाँ घाइते हुनुभयो। हाम्रो शान्तिको लागि ताड़ना उहाँमा थियो, र उहाँका धारीहरूद्वारा हामी निको भएका छौं।” ( यशैया ५३:३-५)

यहाँ हामीले ध्यान दिनुपर्ने कुरा छ, र म किन लेख्छु जस्तो म गर्छु। हाम्रो अगाडि, एक अपरिहार्य तर आधारभूत आवश्यकता हामीले अँगाल्नु पर्छ यदि हामी कहिल्यै दाग वा झुर्री बिना उहाँको महिमामय दुलही हुन चाहन्छौं। यस शृङ्खलामा पहिले अध्ययन गरिएको गन्धकको अभिषेक ख्रीष्टको घाउमा एउटा निमन्त्रणा हो। यो दोहोरो हो । पहिलो, क्रूसमा टाँगिएका मुक्तिदातालाई चिन्ने विश्वासद्वारा, दोस्रो (पावलले भजनसंग्रह ३:१०,११ मा लेखेझैं) “उहाँको दुःखकष्टमा भाग लिने, उहाँको मृत्युमा उहाँजस्तै हुने, र कुनै न कुनै तरिकाले मरेकाहरूबाट पुनरुत्थान प्राप्त गर्ने।” पुनरुत्थानपछि थोमाले चेलाहरूलाई भेट्न नपाएको कुरा के तपाईंलाई याद छ? तिनीहरूले येशूलाई “हामीले परमप्रभुलाई देखेका छौं“, तर येशूले जवाफ दिनुभयो, “जबसम्म मैले उहाँको हातमा नङका चिन्हहरू देख्दिन र मेरो औंलालाई नङहरू भएको ठाउँमा राख्दिनँ, र मेरो हात उहाँको छेउमा राख्दिनँ, तबसम्म म विश्वास गर्नेछैनँ।” यूहन्ना २०:२५ एक हप्तापछि येशू फेरि तिनीहरूकहाँ देखा पर्नुभयो। यस पल्ट थोमा तिनीहरूको माझमा थिए। येशूले तिनलाई भन्नुभयो, “आफ्नो औंला यहाँ राख। मेरे हाथ देखो। तपाईंको हात बढाउनुहोस् र यसलाई मेरो छेउमा राख्नुहोस्। शङ्का गर्न बन्द गर्नुहोस् र विश्वास गर्नुहोस्। यूहन्ना २०:२७ एनआईभी। हामी थोमालाई शङ्का गर्ने व्यक्तिको रूपमा तुरुन्तै खारेज गर्छौं, जसलाई विश्वासको कमीको कारण थप आश्वासनको आवश्यकता छ, तर मलाई विश्वास छ कि यहाँ चेतावनी भन्दा बढी भइरहेको छ। के तपाईंलाई थाह छ, पुनरुत्थान हुनुभएका ख्रीष्टमाथि थोमाले मात्र शङ्का गरेनन्? लूका २४:३६-४९ ले विवरण दिन्छ र येशू तिनीहरूसामु प्रकट हुनुहुँदा सबै चेलाहरू कसरी आफ्नो मनमा शङ्काले सताइएका थिए भन्ने कुरा सम्झाउँछ (लूका २४:३८)। येशूले निमन्त्रणा दिनुहुन्छ, “(३९) मेरो हात र खुट्टा हेर। यो म आफै हुँ! मलाई छुनुहोस् र हेर्नुहोस्; भूतको मासु र हड्डी हुँदैन, जस्तो तिमीहरू देख्छौ कि मसँग छ।” (४०) जब उहाँले यसो भन् नुभयो, उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो हात र खुट्टा देखाउनुभयो”( लूका २४:३९-४०)।

यहाँ धेरै कुरा भइरहेको छ, तर मैले भन्न खोजेको कुरा के हो भने हामीलाई ख्रीष्टको घाउहरू छुन आमन्त्रित गरिएको छ, किनकि यो उहाँको घाउहरूद्वारा नै हामी विश्वास गर्न सक्छौं र उहाँको पुनरुत्थानले हामीमा सबैभन्दा शक्तिशाली रूपमा काम गरिरहेको जान्न सक्छौं (रोमी ६:३-५)।

जब तपाईं ख्रीष्टको घाउमा आफ्नो हात राख्नुहुन्छ, तब गहिरो घनिष्ठ कुराको आह्वान हुन्छ। यो उहाँको दुलहीको रूपमा ख्रीष्टमा निमन्त्रणा हो।

वर्षौंको दौडान, दुलहीका धेरै शत्रुहरू छन्: दुर्व्यवहार, गलत बुझाइ र घाइते, तिनले धेरै कष्ट भोगेकी छिन्। यसबाहेक, एक समय आउनेछ र पहिले नै यहाँ छ जब दुलहीलाई “शहरका पहरादारहरू” वा “पर्खालका रक्षकहरू” द्वारा कुनै पनि हालतमा सहन गरिने छैन। उनी उनीहरूका लागि अपराध हुन् । तिनीहरूले दुलहालाई न त चिन्छन् न त उहाँ कहाँ हुनुहुन्छ भनेर। तैपनि, शुलामीहरूको उदाहरणले सम्झौताको कुनै पनि रक्षात्मकतालाई चुनौती दिन्छ र लाओडिसियन चर्चमा लुकेको कुनै पनि नरम व्यवहारलाई निर्विवाद रूपमा सामना गर्दछ। विश् वासले जस्तै प्रेम पनि प्रमाणित हुनैपर्छ र अक्सर परीक्षाले दुःख भोग्छ । तैपनि नम्र र बुद्धिमान्मानिसहरूको लागि विपत्ति परिपक्वताको ढोका र आध्यात्मिक उन्नतिको निम्तो हो। यहाँ त्यसपछि मामला को हृदय निहित छ। हामीलाई एउटा विकल्प दिइएको छ: प्रेमको खोजीमा यसको जागृतिको घडी रोज्नुहोस् वा “मसँग टाढा आउनुहोस्” भन्ने निमन्त्रणालाई पूर्णतया अस्वीकार गर्नुहोस्। शुलामीहरूलाई गरिएको माग मात्र निमन्त्रणामाग गरिएको थिएन। तिनले आफ्नो विश्राम छोड्नु आवश्यक थिएन, तैपनि तिनको हृदयले यसलाई बाध्य बनायो। त्यसैगरि, राजा दाऊदले एक चोटि प्रतिज्ञा गरेझैं परिणामको डर वा आदरको थोपरिएको डरलाई पन्छाउँदै दुलहाको आह्वानमा निष्क्रियताबाट ब्यूँझनुपर्छ:

22 म यो भन्दा पनि अमर्यादित हुनेछु, र म आफ्नै नजरमा अपमानित हुनेछु। तर तिमीले भनेका यी दासीकेटीहरूद्वारा मलाई सम्मानमा राखिनेछ।” (२ शमूएल ६:२२)।

दुलहीलाई मन नपराउने लुगा फुकाल्दा यस्तो एक्सपोजरले हामीलाई दुलहाको नजरमा सबैभन्दा सुन्दर मुद्रामा राख्छ र उनीहरूको दुलही यात्रामा अरूले सम्मानमा राख्छन्। असुरक्षाको यो आवश्यकताले घाइते हुनुको अनिवार्यता ल्याउँछ, तर यदि कुनै तरिकामा मेरो पीडाले उहाँको महिमा गर्नुपर्छ भने म कसरी इन्कार गर्न सक्छु? अथवा यदि मेरो चोटले ख्रीष्टको स्वभाव ममा सिद्ध भयो भने, म के भन्न सक्छु? यदि त्यसरी नै मैले उहाँलाई अझ बढी चिन्न सक्छु भने के मैले उहाँको दुःखकष्टमा भाग लिने संगतिलाई अँगाल्नु पर्दैन र? हो, मेरो आत्मा उठोस् र दुलहीको गीत गाओस्, जसले आफ्नो हृदयलाई “मसँग टाढा आओ” भन्ने उहाँको आह्वानको जवाफमा आफ्नो आत्माले प्रेम गर्नुहुने परमेश्वरलाई खोज्न सबै कुरा त्यागेको छ।यस विशेष खण्डको त्रासदी (गीत ५:२-७) यो हो कि दुलहीलाई दुलहाकहाँ भेट्टाउने भनेर थाह थिएन। मध्याह्नमा उहाँलाई कहाँ भेट्टाउन सकिन्छ भन्ने उनको आश्वासनको बावजुद (गीतको गीत १:७,८), यो अब रात थियो र उहाँको भ्रमणको तात्कालिकताले उनलाई शहरमा भेट्टाउने आशामा अघिल्लो शिक्षाको हरियो चरनबाट उनको ध्यान हटायो। आखिर, उसले उसलाई पहिले नै त्यहाँ भेट्टाएको थियो

1 शूलामीहरू राती मेरो ओछ्यानमा मैले आफूलाई मन पर्ने मानिसलाई खोजें। मैले उहाँलाई खोजें, तर मैले उहाँलाई भेट्टाइनँ। 2 “म अब उठ्नेछु,” मैले भनें, “अनि शहरको चारैतिर जाऊ। गल्लीहरूमा र चोकहरूमा म आफूले मन पराएको मानिसलाई खोज्नेछु।” मैले उहाँलाई खोजें, तर मैले उहाँलाई भेट्टाइनँ। 3 ती चौकीदारहरू जो शहरवरिपरि जान्छन् तिनीहरूले मलाई भेट्टाए। [मैंने कहा,] “के तिमीले मैले मन पराएको मानिसलाई देखेका छौ?” ४ मैले तिनीहरूलाई माया गर्नुहुने मानिसलाई भेट्टाउँदा म तिनीहरूको छेउबाट गुज्रेको थिइनँ। जबसम्म मैले उसलाई मेरी आमाको घरमा ल्याइनँ, अनि मलाई गर्भमा राख्ने उसको कोठामा ल्याइनँ तबसम्म मैले उसलाई पक्रन सकिनँ। गीतको गीत ३:१-४ (एनकेजेभी)

शुलामीजस्तै दुलही पनि प्रेमको लागि सबै कुरा जोखिममा राखेर रातभरि बाहिर निस्केकी छिन् र आफूले विश्वास गर्न सक्नेहरूको पछि लागेर थुप्रै घाइते भएका छन्। जब येशू हामी उहाँलाई भेट्टाउने आशा गर्ने ठाउँमा हुनुहुन्न वा हामीले उहाँलाई पहिले चिनेको ठाउँमा हुनुहुन्न भने हामी के गर्छौं? मौसम परिवर्तन हुँदा हामी के गर्छौं र कुनै बेला हामीले भरपर्दो ठानेको कुरा हाम्रो लागि पीडाको स्रोत बनेको छ? हाम्रो असुरक्षा र जोखिमले अरूको क्रूरतालाई निम्त्याउँदा हामी के गर्न सक्छौं? यहाँसम्म कि हाम्रो सुरक्षामा खटिनेहरू पनि? यस क्विक बाइट शृङ्खलामा मैले हाम्रो आन्तरिक आध्यात्मिक जीवनको गुणस्तरमा हाम्रो ध्यान आकर्षित गरेर र आत्मीयताको जीवनशैलीलाई पोषण गरेर ती प्रश्नहरूको जवाफ दिने प्रयास गरेको छु। किनभने शुलामीहरूको विपरीत, हामी कहिल्यै एक्लो हुँदैनौं, र यद्यपि हामी शहरमा उहाँलाई खोज्न सक्छौं, सबै भन्दा पहिले येशू हामीमा हुनुहुन्छ भनेर सम्झनुहोस्। जब हामी आफ्नो बाटो गुमाउँछौं, उहाँमा रहन्छौं, जब समुद्रजस्तै दु:ख बग्छ, उहाँको अनन्त उपस्थितिमा विश्राम गर्नुहोस्, जब येशू टाढा देखिनुहुन्छ, भित्र हेर्नुहोस्, किनकि त्यहाँ हाम्रो आत्माको दुलहा गोठालो हुनुहुन्छ जसले हामीलाई सुरक्षित चरनमा डोऱ्याउनुहुनेछ। दुलहीमा पुनर्स्थापना आउँदैछ। तिनी शहरभित्र पसेर घाइते भइन्, तर परमप्रभुले तिनलाई स्थिर पानीको छेउमा डोऱ्याउन र तिनको आत्मालाई पुनर्स्थापित गर्न आउनु भएको छ।