क्यूबी 70 दुलही उमेरको आएको छ (भाग 2)

बहुमतको युग[सम्पादन गर्ने]

चर्चको इतिहासहेर्ने जो कोहीले पनि चाँडै नै यो कति अविश्वसनीय जटिल र बहुआयामिक छ भनेर पत्ता लगाउनेछ, यद्यपि चतुर चेलाले आफ्नो अतीतमा महत्त्वपूर्ण समयहरू सजिलै सँग नोट गर्नेछ जुन अक्सर महँगो उथलपुथल र सामाजिक सुधारको साथ मा उनको यात्राको एक निर्णायक क्षण वा अवधि बन्यो जहाँ उनी आज छिन्। प्रेरितहरूको कार्यले राज्यको सुसमाचारलाई “पृथ्वीको अन्तसम्म” पुऱ्याउने प्रारम्भिक अभियानको वर्णन गरेदेखि (प्रेरित १:८) मण्डलीको समयावधिलाई ऐतिहासिक स्थलहरूसँग चित्रित गरिएको छ जुन यस गाथाका प्रमुख क्षणहरू वा अवधिहरूको प्रतीक हो। प्रारम्भिक मण्डलीका पिताहरूका विभिन्न परिषद्हरू जस्तै जसले धेरै विधर्महरूको विरुद्ध सत्यको विश्वास र रक्षाको लागि संघर्ष गरे, फलस्वरूप तिनीहरूका निर्णयहरूले अर्को दुई सहस्राब्दीको लागि चर्चको हठधर्मितालाई प्रभावित गर्न धेरै आधारभूत सिद्धान्तहरू तयार गरे। तर मण्डलीले यसलाई सँधै सही पायो वा निन्दाभन्दा माथि छ भनेर सोच्नु गलत हुनेछ। दुःखको कुरा, संस्थागत मण्डलीको अभ्यासले आफूले दाबी गरेको मुक्तिदाताको स्वभाव प्रदर्शन गर्न असफल भएको र संसारको ज्योतिको साटो भयानक अन्धकारमा डुबेको धेरै अवसरहरू छन्। तैपनि उपदेशक आवरणको पछाडि एक अवशेष कायम रह्यो जसको विश्वास, आशा र प्रेमको गवाहीले मण्डलीको इतिहासको कष्टप्रद पृष्ठहरूमा छिचोल्छ र हामीलाई आश्वस्त पार्छ कि पवित्र आत्मा सधैं उपस्थित हुनुहुन्छ जहाँ उहाँलाई स्वागत गरिएको छ।

सन् १४५५ तिर गुटेनबर्ग बाइबलको आगमन एउटा युगको सुरुआतको अर्को महत्त्वपूर्ण क्षण थियो, जसमा मुद्रित बाइबल व्यापक रूपमा वितरण हुने थियो र सबैका लागि उपलब्ध हुनेथियो, चाहे त्यो नियुक्त होस् वा नहोस्। मिसनल आन्दोलनजस्तै बाइबलको यो अत्यावश्यक अनुवाद र वितरण अझै पनि संसारभरिका मानिसहरूसमूहहरूसम्म पुगिरहेको छ।  त्यसपछि गुटेनबर्गको केही समयपछि १६ औं शताब्दीमा प्रोटेस्टेन्ट सुधार आयो जसले अन्ततः क्याथोलिक रोमबाट अलग^भयो र बाइबललाई विश्वास र आचरणका सबै मामिलाहरूको लागि एकमात्र अधिकारको रूपमा स्थापित गर् यो र मुक्तिको पवित्र सिद्धान्तको साथ पूर्ण तया येशू मसीहको व्यक्तिमा स्वीकारोक्ति र विश्वासको माध्यमबाट परमेश्वरको अनुग्रहको काम हो। पोप क्लेमेन्ट सातौंले आफ्नो सम्बन्ध विच्छेदको लागि सहमति दिन इन्कार गरेकोमा असन्तुष्ट, यो राजा हेनरी आठौं थिए जसले इङ्गल्याण्डमा सुधारको लागि मार्ग प्रशस्त गरे, चर्च अफ इंग्ल्याण्डको स्थापना गरे र 1533 मा आरागोनको क्याथरीनसँग उनको विवाहको खारेजीलाई वैधता दिन को लागी सिंहासनको पुरुष उत्तराधिकारीको आशामा एनी बोलेनसँग विवाह गर्न को लागी। उनको जीवन र छ पत्नीहरूको घटनाहरू राम्रोसँग दस्तावेज गरिएको छ, तर मैले यो उथलपुथलको समय उल्लेख गर्नुको कारण यो हो कि यो अर्को परिभाषित मौसमको भाग थियो जसले चर्चको इतिहासको पाठ्यक्रमलाई एक प्रक्षेपवक्रमा सेट गर्नेछ जुन अन्ततः 2022 मा महारानी एलिजाबेथ द्वितीयको जीवन र मृत्युमा परिणत हुनेछ।

मलाई थाहा छ कि म एक जटिल र विशेष गरी युरोपेली चर्चको इतिहासमा धेरै ठूलो ब्रश स्ट्रोक लागू गर्दैछु र यसैले एक सानो छूटको लागि सोध्छु किनकि मेरो उद्देश्य यस्तो जटिल अतीतको विस्तृत विवरणमा फस्नु होइन, तर यी सबै चीजहरूले हामीलाई आज जहाँ छौं त्यहाँ कसरी पुर् याएको छ भन्ने भविष्यसूचक महत्वलाई चिढ्याउनु हो। विश्व वा राष्ट्रिय इतिहासमा हाम्रो स्थान जस्तोसुकै भए तापनि, मैले साझा गर्ने कुरा भौगोलिक, राजनीतिक वा सम्प्रदायगत रूपमा सीमित छैन, तर ब्राइडल लेन्सबाट हेर्न र आध्यात्मिक वास्तविकतालाई बुझ्न एक कदम पछि हट्छ (वा मैले उच्च भन्नुपर्छ)।

अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, ऐतिहासिक अभिलेखबाट हामीले सिक्न सक्ने कुरा अदृश्य संसारमा केही भइरहेको सङ्केत हो। यसरी इतिहासले हामीलाई दुलहीको आध्यात्मिक विकासबारे बुझ्न एउटा प्रवेशद्वार प्रदान गर्छ।

निस्सन्देह, प्रत्येक राष्ट्रको आफ्नै कथा छ जुन क्षणहरू वा अवधिहरू बताउन र परिभाषित गर्न को लागी आफ्नो सीमा पार गर्ने मिसनरीहरूलाई यो कति ग्रहणशील थियो वा थिएन र चर्चलाई सताइयो, सम्झौता गरियो वा वास्तवमा फस्टायो, तर कुनै पनि राष्ट्रको इतिहासको अद्वितीय वर्णनको बावजूद,  त्यहाँ साझा आध्यात्मिक पहिचान छ जसले सबै सीमाहरू पार चर्चको विविधतालाई अँगालेको छ, किनभने पावलले एफिसीहरूलाई निर्देशन दिएझैं हामी एक हौं।

“(४) एउटै शरीर र एउटै आत्मा छ, जसरी तिमीहरूलाई बोलावटको एउटै आशामा बोलाइएको थियो; (५) एउटै प्रभु, एउटै विश्वास, एउटै बप्तिस्मा; (६) एउटै परमेश् वर र सबैका पिता, जो सबैभन्दा माथि, र सबैमा र तिमीहरू सबैमा हुनुहुन्छ।”—एफिसी ४:४-६

संक्षेपमा भन्ने हो भने, मण्डलीको सम्पूर्ण इतिहासले हामीलाई सहस्राब्दीको दौडान ठूलो अन्धकार र धर्मत्यागको समयमा परमेश्वरको वफादारी र प्रबन्धको उल्लेखनीय प्रमाणको साथ ल्याएको छ, तर ठूलो नवीकरण र सुधार, पुनरुत्थान र स्फूर्तिको समयमा पनि। अविश्वसनीय जस्तो लाग्न सक्छ, कुनै न कुनै तरिकाले हामी २१^औं शताब्दीमा आइपुगेका छौं र यस पटक स्वर्गबाट “दुलही युगको आएको छ” भन्ने फरमान अर्को वाटरशेड क्षणमा पुगेका छौं। पहिले जे भएको छ, त्यसले अब अगाडिको कुरालाई बाटो दिनुपर्छ किनभने मण्डलीले सामना गरिरहेको वास्तविकता वास्तवमा महिमामय छ: उसको जंगली आशा वा योग्यताभन्दा बाहिर ऊ अर्कोसँग विवाह गरिएको छ र भेडाको विवाहको लागि नियत गरिएको छ, जसमा ऊ आफ्नो पतिको लागि दाग वा झुर्री बिना सबैभन्दा सुन्दर तरिकाले सजाइनेछ। त्यसैले हामीले आफैलाई सोध्नैपर्ने मुख्य प्रश् न यो होइन कि यो दिन आउला कि नआउला तर के हामी यसको लागि तयार हुनेछौं? मण्डली अझै पनि आफ्नो दुलहीको पहिचानमा ब्यूँझिरहँदा परमेश् वरको अनन्त उद्देश् यको भविष्यसूचक समयरेखा निर्बाध रूपमा टिकिरहन्छ ।

सब भन्दा पहिले मैले स्पष्ट पार्नु पर्छ कि मैले के बुझेको छु “दुलही उमेरको आएको छ” को अर्थ, अर्थात्, दुलही “बहुमतको उमेर” मा पुगेको छ जुन विकिपिडियाले “कानूनी वयस्कताको थ्रेसहोल्डको रूपमा कानूनमा मान्यता प्राप्त वा घोषित गरिएको छ” को रूपमा वर्णन गर्दछ। यो त्यो क्षण हो जब नाबालिगहरू यस्तो विचार गर्न छोड्छन् र उनीहरूको व्यक्तिहरू, कार्यहरू र निर्णयहरूमा कानुनी नियन्त्रण लिन्छन्, यसैले उनीहरूमाथि उनीहरूका आमाबाबु वा अभिभावकको नियन्त्रण र कानूनी जिम्मेवारीहरू समाप्त हुन्छन्।” यो एक अवधारणा हो जुन हामी सबैसँग परिचित छौं किनभने प्रत्येक राष्ट्रले आफ्नो कानुनी उमेर थ्रेसहोल्ड निर्धारण गरेको छ जुन कसैले “नाबालिग” मानिन्छ। अर्को शब्दमा भन्ने हो भने बाल्यकालदेखि प्रौढावस्थासम्मको उमेर । सामान्यतया, नाबालिगलाई केही विशेषाधिकार वा अधिकारहरू जस्तै मतदान गर्ने, बाध्यकारी करारमा हस्ताक्षर गर्ने, वा विवाह गर्ने अधिकारबाट कानुनी रूपमा निषेध ित गरिनेछ, र जबसम्म उनीहरू बहुमतको उमेर सम्म पुग्दैन तबसम्म तिनीहरू अर्काको पर्यवेक्षण (वा वार्ड) मा रहन्छन्, सामान्यतया यो आमाबाबुको पर्यवेक्षण हुनेछ, वा पालक आमाबाबु, हजुरबा हजुरआमा, वा अन्य परिवारका सदस्यले प्रदान गरेको। तर जब कोही “बहुमतको उमेर” मा पुग्छ, तिनीहरू विवाह समावेश गर्नु अघि केही छनौटहरू र कानुनी रूपमा बाध्यकारी निर्णयहरू गर्न कानुनी रूपमा हकदार हुन्छन्। हामी पछि देख्नेछौं, यो एक अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो, किनकि यसको मतलब दुलहीले गरेका निर्णयहरू जसले “उमेर को आएको छ” कानूनी रूपमा लागू गर्न सकिन्छ र कानूनको अदालतमा कायम राखिन्छ।

अब हामी यस अवधारणालाई बुझ्दछौं, हेरौं कि यो येशू मसीहको दुलहीमा कसरी लागू हुन्छ र जब हामी अगाडि बढ्छौं म धर्मशास्त्रमा सावधानीपूर्वक नेभिगेट गर्नेछु जसले यसको सिद्धान्तलाई समर्थन गर्दछ जबकि निहित खजानाहरूमा गहिराइमा अन्वेषण गर्दछ। जबकि हामी सँधै नयाँ करारको माध्यमबाट विवाह गरिएको छ, र यसैले सधैं दुलही भएको छ (यद्यपि कडाईका साथ बोल्दा पत्नीले क्विक बाइट एक्सएक्स हेर्नुहोस्), म प्रस्ताव गर्दैछु कि परमेश्वरको नजरमा एक नाबालिग र वयस्कको बीचमा थ्रेसहोल्ड अवस्थित छ। यो एक कानुनी थ्रेसहोल्ड हो जुन स्वर्गले मान्यता दिन्छ र जबसम्म दुलही उमेरको आउँदैन, उसलाई एक अभिभावक प्रदान गरिन्छ जसले उसको हेरचाहको लागि जिम्मेवारी लिन्छ जबसम्म ऊ बहुमतको उमेर सम्म पुग्दैन र यो थ्रेसहोल्ड पार गर्दैन। ठीक छ, म कुनै पनि थप जानु अघि धर्मशास्त्रमा केही उदाहरणहरू हेरौं। पहिलो गीतको गीतबाट हो:

“(८) [शूलामीहरूका दाज्यू-भाइहरू] हाम्रो एउटी सानी बहिनी छ, र तिनको स्तन छैन। आफ्नी बहिनीको लागि बोलिएको दिनमा हामीले तिनको लागि के गर्नुपर्छ? ९) यदि त्यो पर्खाल हो भने, हामी त्यसमाथि चाँदीको युद्ध निर्माण गर्नेछौं। र यदि त्यो [एक] ढोका हो भने, हामी उसलाई देवदारको बोर्डहरूले घेरेर राख्नेछौं।” – गीतको गीत 8:8-9 एनकेजेभी

हामी पछि गीतहरूको गीतमा फर्कनेछौं किनकि यो दुलही र तिनका अभिभावकहरू बीच कामको गतिशीलको बारेमा धेरै व्यावहारिक छ। तथापि, अहिलेका लागि ध्यान दिनुहोस्, शूलामीका भाइहरू बारे खुलासा गरिएका अभिभावकहरू शुलामीका भाइहरू हुन् जसलाई तिनको लागि बोल्दा तिनीहरूको प्रतिक्रिया कस्तो हुनुपर्छ भनेर हामीले सोधेका छौं। यो पुरातन सेमेटिक संस्कृतिसित मेल खान्छ जसमा भाइ बहिनीको संरक्षक हुन सक्थ्यो जस्तो लाबानले आफ्नी बहिनी रिबेकाको हेरचाह गर्थे।

“(51) “तिमीहरूको सामुन्ने रिबेका यहाँ छिन्। परमप्रभुले भन्नु भएझैं तिनलाई लिएर जाऊ, र तिम्रा मालिकको छोरोकी पत्नी बनोस्।” (उत्पत्ति २४:५१)।

अर्को ठूलो उदाहरण मोर्दकै र तिनकी बहिनी एस्तर हुन् ।

“(७) अब तिनी आफ्नो काकाकी छोरी हदस्सा (अर्थात् एस्तेर) को संरक्षकको रूपमा काम गरिरहेका थिए, किनकि न त तिनका बाबु न त तिनकी आमा जीवित थिए। यो जवान महिला धेरै आकर्षक थियो र एक सुन्दर आकृति थियो। जब तिनका बाबु र आमाको मृत्यु भयो, मोर्दकैले तिनलाई आफ्नै छोरी जस्तै गरी हुर्काएका थिए।” — एस्तर २:७ नेट

यी प्रत्येक उदाहरणहरूमा, चाहे शूलामी, रिबेका वा एस्तर, दुलहीको उमेर नपुगेसम्म तिनको संरक्षक थियो र अब तिनलाई आफ्नो संरक्षकको वार्डमा राखिने छैन तर आफ्नो पतिसँग बस्नको लागि आफ्नो हिरासतको घर छोड्नेछ। मलाई विश्वास छ कि यो सिद्धान्त इस्राएलको बसाइमा पनि सत्य छ र पछि मिश्रमा चार सय वर्षसम्म दास बनाइयो।  

“(२२) “तिमीहरूका पिता-पुर्खाहरू सत्तरी जना मानिसहरूलिएर मिश्रमा गएका थिए, र अब परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वरले तिमीहरूलाई आकाशका ताराहरूझैं धेरै संख्यामा बनाउनु भएको छ।” (व्यवस्था १०:२२)।

पहिले याकूबको परिवार मात्र मिश्रमा बस्न गएको थियो, तर ती चार सय वर्षको दौडान एउटी दुलहीको उमेर ढल्कियो। यस सन्दर्भमा इस्राएलका संरक्षक फिरऊनहरूको संरक्षकको भूमिका अत्यन्तै जोडदार ढंगमा समाप्त भएको थियो र फरोहले “मेरा मानिसहरूलाई जान देऊ” भन्ने परमप्रभुको आज्ञापालन गर्न इन्कार गरे तापनि परमप्रभुले अगमवक्ता मोशालाई आदेश लागू गर्न खडा गर्नुभयो। सारांशमा भन् ने हो भने, “दुलही उम्रिसकेको छ” भन् ने अर्थलाई विचार गर्दा यो वास्तवमा सबैभन्दा गहिरो कुरा हो ।

आध्यात्मिक क्षेत्रमा केही परिवर्तन भएको छ र केही अधिकार र सुअवसरहरू दुलहीलाई सीधै दिइएको छ, जुन पहिले तिनका अभिभावकहरूले भरोसामा राखेका थिए। उनी एक अभूतपूर्व स्थितिमा छिन् जसले उनलाई अरूको नियन्त्रणबाट मुक्त आफ्नो भाग्य निर्धारण गर्न एक अद्वितीय र कानुनी रूपमा लागू गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।

तर दुलहीका धेरै शत्रुहरू छन् र तिनको हेरचाहको लागि पहिले सुम्पिएका केही ले पनि अन्ततः तिनको विरोध गर्ने प्रयास गर्नेछन्। अर्को युद्धले ठूलो उथलपुथल र परिवर्तनको संकेत गर्दछ, तर कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, म चर्चमा कुनै पनि विद्यमान सुधारलाई उल्लेख गर्दिन चाहे त्यो अतीत होस् वा वर्तमान, तर पृथ्वीमा अहिलेसम्म नदेखिएको कुरा।

जारी राख्नुपर्छ ।