Katika kujifunza ‘Ushuhuda wa Yesu’, hadi sasa tumeona maana ya ushuhuda katika muktadha wa kisheria kwa sababu neno la Kigiriki la kale “martyria” (mar-too-ree’-ah) lina maana ya kisheria kama ‘mtu anayeshuhudia mbele ya hakimu au kutoa ushahidi katika mahakama ya sheria’ lakini neno martyria” (mar-too-ree’-ah) pia linaelezewa kama ‘jukumu lililojitolea kwa manabii kushuhudia kuhusu matukio ya baadaye.’ Ufunuo wa Yesu unakuja kwetu kama Ushuhuda wa Yesu, lakini pia Bwana anateua wengine kushuhudia Ufunuo wake kwa niaba yake, kama malaika wake katika Ufunuo 22:16, na hapa pia katika maandiko yetu muhimu Ufu 19:10 Kisha mimi (yaani Yohana) nikaanguka miguuni mwake ili kumwabudu, Lakini aliniambia, “Usifanye hivyo! Mimi ni mtumishi mwenzangu pamoja nawe na ndugu zako ambao wanashikilia ushuhuda wa Yesu. Muabuduni Mwenyezi Mungu.” Kwa maana ushuhuda wa Yesu ni roho ya unabii. Malaika alikuwa akishuhudia kwa niaba ya Bwana na alikuwa akimwambia Yohana, usiniabudu, mimi ni mtumishi mwenzako pamoja nawe, kile ambacho nimekuwa nikikufunulia sio ushuhuda wangu bali ushuhuda wa Yesu, kwa hivyo mwabudu Yeye, kwa sababu “Ushuhuda wa Yesu ni Roho wa Unabii”. Wakati wa kuzungumza juu ya ushuhuda hapa, ninarejelea ufafanuzi wa kinabii wa kushuhudia juu ya matukio ya baadaye. Kwa hivyo katika muktadha huu Ushuhuda wa Yesu ni ufunuo wa Yesu wa mambo yajayo, lakini huja kwetu kama alivyofanya malaika kwa Roho wa Unabii. Hii ndiyo Yesu alisema wakati akizungumza juu ya Roho Mtakatifu katika Yohana 16: 12-15 “Bado nina mambo mengi ya kuwaambia, lakini huwezi kuyavumilia sasa. Hata hivyo, wakati Yeye, Roho wa kweli, atakapokuja, atawaongoza kwenye ukweli wote; kwani hatasema kwa mamlaka yake mwenyewe, lakini chochote atakachosikia atasema; Naye atakuambia mambo yatakayokuja. Yeye atanitukuza mimi, kwa kuwa atatwaa katika kile kilicho changu na kuwahubiria. Vitu vyote alivyo navyo Baba ni mali yangu. Kwa hiyo nimesema kwamba atatwaa kutoka kwangu na kuwatangazia ninyi.” Yesu alisema bado kuna mengi ambayo alitaka kuwaambia wanafunzi wake, lakini hakuweza kwa sababu hawakuweza kuvumilia tena wakati huo. Kwa kweli, tunajua baada ya kufufuka kwake, Yesu alitumia siku arobaini kuwafundisha mambo mengi kuhusu Ufalme Matendo 1:3. Lakini maagizo hapa ni kwamba angezungumza nao kupitia Roho Mtakatifu hasa juu ya mambo yajayo. Kwa hivyo hii hairejelei mafundisho Yake kabla ya kupaa kwake, kwani wakati huo walikuwa bado hawajabatizwa katika Roho Mtakatifu. Roho Mtakatifu atakuja. Na atakapokuja hatasema kwa mamlaka yake mwenyewe, bali ushuhuda wa Yesu juu ya mambo yajayo. Mtume Petro pia alifundisha juu ya kanuni hii hiyo wakati anaandika katika 1 Pet 1: 10-11 Kuhusu wokovu huu, manabii ambao walitabiri juu ya neema ambayo ingekuja kwako walitafuta na kuchunguza kwa makini. Waliuliza ni wakati gani au ni hali gani Roho wa Kristo ndani yao alikuwa akionyesha wakati Yeye (yaani Roho Mtakatifu) alishuhudia mapema kwa mateso ya Kimasihi na utukufu ambao ungefuata.
Petro anafundisha ni Roho wa Kristo ndani ya manabii ambaye alishuhudia kabla ya mambo yajayo, si tu kazi ya msalaba, lakini pia utukufu ambao ungefuata. Hii ni Roho wa Unabii kazini, akiwezesha na kuamsha Ushuhuda wa Yesu ndani ya watumishi wake. Kumbuka watakatifu wa wakati wa mwisho “watashikilia ushuhuda wa Yesu”, naamini hii inamaanisha watashikilia “roho ya unabii”. Kutakuwa na kumwagika kwa Roho Mtakatifu, “Roho wa Unabii” ili kuliwezesha kanisa kuinuka kama Bibiarusi shujaa, nabii, ambaye atakuwa na Ushuhuda wa Yesu juu ya midomo yake, kutoa tamko la kinabii juu ya dunia ya mambo yanayotungwa katika Mbinguni. Kwa maana hapo Mwanakondoo amechukua kitabu na atafungua mihuri yake kama utawala wa apocalypse unavyofunuliwa. Muungano kati ya Mbingu na Dunia, kama Bibi arusi anaanza maandalizi yake ya mwisho sio tu kuvaa kitani nzuri, lakini kuwa utukufu Wake juu ya dunia, kujifunza kutawala pamoja naye katika masaa ya kufunga ya enzi hii, na kwenda mbele Yake katika Roho wa Eliya, kama Yohana Mbatizaji kufanya njia Zake sawa.
