Wakati Yesu anarudi kama shujaa, kuhukumu na kufanya vita katika Ufunuo 19:11 hatakuja peke yake. REV 19:14 Majeshi ya mbinguni yaliyovikwa kitani safi, meupe na safi, yalimfuata juu ya farasi weupe. Hii kwa kawaida inaibua swali: Ni nani hawa waliovikwa nguo nzuri ya kitani nyeupe na safi wakimfuata Yesu? Kwa yeyote yule, Biblia inasema tayari wako mbinguni kabla ya kurudi kwa Bwana kufanya vita. Vinginevyo, haingewezekana kwa jeshi kumfuata Bwana anayetoka mbinguni, ikiwa jeshi halingekuwa tayari mbinguni pia. Nakala hiyo inalielezea jeshi hili kuwa limevikwa nguo nzuri ya kitani nyeupe na safi, hii ni sawa na maelezo ya mavazi ya harusi, ingawa kuna tofauti katika neno linalotumiwa kwa nyeupe. Mavazi meupe ya jeshi ni neno ‘leukos‘ (loo k-ah-s), lenye maana ya mwanga wa kung’aa, mwangaza, kama mavazi ya malaika, na ya wale walioinuliwa kwa uzuri wa hali ya mbinguni. Inaashiria fomu ya utukufu. Neno ‘leukos‘ pia linamaanisha mavazi ya kung’aa au nyeupe yaliyovaliwa kwenye hafla za sherehe au za serikali na mavazi meupe kama ishara ya kutokuwa na hatia na usafi wa nafsi. ‘Leukos‘ ni neno linalotumiwa wakati wa kuelezea mabadiliko ya Yesu Mat 17:2 “na alibadilishwa sura mbele yao. Uso wake uling’aa kama jua, na nguo zake zikawa nyeupe kama mwangaza.”
Neno nyeupe kutumika kwa ajili ya mavazi ya harusi si ‘leukos‘ (loo k-ah-s) kama ilivyokuwa kwa majeshi, lakini ni neno ‘lampros’ (lam-pras) maana kipaji, wazi, splendid na kubwa, elegance katika mavazi au mtindo. Kwa kweli haya ni mavazi ya harusi, atavikwa vizuri, kifahari, kung’aa na kipaji. Kwa hivyo maelezo mawili ni sawa sana, lakini msisitizo tofauti kidogo.
Sawa, kile tunachojua hadi sasa juu ya majeshi haya ni 1) Tayari wako mbinguni, kwa sababu ndivyo aya inavyosema, kwamba wako mbinguni na wanamfuata Bwana anayetoka mbinguni na 2) Wanavaa laini nzuri nyeupe na safi. Sasa kwangu kuna majibu mawili tu ya nani wapanda farasi hawa juu ya farasi nyeupe wanaweza kuwa: Ama wao ni Bibi arusi au wao ni malaika. Labda kwa kuwa mstari wa 11 hutumia “armies” nyingi ni zote mbili! Hebu tuangalie Ufunuo 17:14 ili kusaidia zaidi katika mchakato wa utambuzi. Watafanya vita na Mwanakondoo, lakini Mwanakondoo atawashinda, kwa sababu yeye ni Bwana wa mabwana na Mfalme wa wafalme, na wale wanaoandamana na Mwanakondoo ni wale walioitwa, waliochaguliwa, na waaminifu.” Hii inasaidia kutambua kundi la wale wanaorudi na Bwana kama “walioitwa, waliochaguliwa, na waaminifu“. Kwa sababu maneno haya hayatumiwi kwa malaika, lakini kwa wale ambao wameokolewa na kubaki waaminifu sasa tunajua kwamba wale wanaorudi kama jeshi juu ya farasi weupe wanaomfuata Bwana anapokuja kutoka mbinguni kufanya vita ni Bibi yake. Hii ni sawa na muktadha wa kifungu kilichotangulia cha Bibi harusi tayari na kilichopambwa katika kitani safi. Je, hii inamaanisha kwamba malaika hawarudi tena? Kwa kweli malaika pia wanaelezewa kuwa wamevaa kitani safi na nyeupe Ufu 15:6. Naam, kuna vifungu vingine ambavyo vinataja malaika wanaorudi na Bwana kwa nyakati tofauti kama Mathayo 13:41 wakizungumzia mavuno ya wakati wa mwisho, Mathayo 24:31 rejea ya unyakuo na Mathayo 25:31. Kwa hivyo katika kujibu swali letu ni nani hawa wanaorudi na Bwana katika Ufunuo 19? Tunaweza kuwa na uhakika kwamba ni kumbukumbu ya Bibi arusi, lakini kwa sababu neno ni wingi, majeshi, na malaika wametajwa kwa nyakati tofauti katika vifungu vingine hasa kama kurudi na Bwana, ni busara kutarajia kwamba malaika watakuwa miongoni mwa Bwana atakaporudi. Kwa nini hii ni muhimu? Kwa sababu inasaidia kufungua mpangilio na mlolongo wa matukio ya baadaye ambayo ni muhimu ikiwa tunapaswa kuwa tayari kama tunapaswa kwa kile kilicho mbele. Hatuwezi kuangalia kurudi kwa Bwana kama shujaa katika Ufunuo 19, kama kuwa wakati huo huo kama unyakuo, kwa sababu hii ni Bibi arusi anayerudi na Bwana Wake akiwa tayari amejiandaa, sio Bwana arusi anayekuja kwa Bibi Arusi Wake. Anamfuata Bwana kutoka mbinguni, ambayo inamaanisha wakati huu hayuko duniani. Kwa hiyo, tukio la unyakuzi hufanyika kabla ya hii, na tutakuja wakati ujao.
