Katika masomo yetu hadi sasa kuangalia nyakati za mwisho, nimetaka kuanzisha alama za msingi ambazo zitatumika kutupa mfumo ambao tunaweza kuanza kuongeza vipande mbalimbali vya puzzle ya eskatological. Tumekuwa tukichukua muda wetu, kwa sababu ni muhimu kuweka msingi imara na kuweka kanuni hizi za msingi, vinginevyo mara tu tunapoanza kuongeza uzito wa matukio mengine, ikiwa msingi hauna nguvu utaanza kubomoka, na tutaishia nyuma mwanzoni katika jitihada zetu za kuelewa, na labda hata kujiuzulu wenyewe kufikiri kwamba suala la nyakati za mwisho ni la kina sana, ngumu sana, yenye utata sana ili kuthibitisha muda zaidi kujaribu kuelewa, na badala yake kuchagua njia isiyo na mwisho, iliyo wazi, ambayo inaamini tu mambo yatafanya kazi kwa njia yoyote ambayo Bwana ameamua. Lakini vipi kama kulikuwa na mgawo fulani wa ufalme, mamlaka fulani ya kinabii ambayo tumekabidhiwa hasa kwa siku zijazo? Nini kama kuna nafasi ya kuchukua ambayo inatupa hatua ya kipekee ya kutoweka kutoka ambapo tunaweza kuomba kwa madai makubwa? Kisha inahitaji usawa katika uelewa wetu na mtazamo wa kiroho ili tuweze kuona wazi zaidi na kushiriki katika Kampeni ya Muda wa Mwisho. Ikiwa kuwa tayari kwa kile kilicho mbele ni zaidi ya kusubiri na kuona, lakini vifaa vya kazi na mafunzo, basi lazima tuhakikishe kuwa tunatembea kwa rhythm sahihi, kwamba tunaelewa wapi mistari ya vita imechorwa, na ni nini itakuwa matukio muhimu ya jinsi vita vitatokea. Hii ni lengo langu hapa; kusaidia kuandaa Bibi arusi, kutoa mipango sahihi ya vita ili aelewe yeye ni nani, amekabidhiwa nini na hatima yake itakuwa nini. Hadi sasa katika kujenga mfumo wa msingi tumethibitisha kwamba kurudi kwa ushindi wa Mfalme wa Shujaa katika Ufunuo 19 hufanyika baada ya unyakuo, kwani Bibi arusi anamfuata Bwana harusi kutoka mbinguni ambayo inamaanisha yuko Mbinguni akiongoza hadi hatua hii. Kisha tulichunguza tofauti kati ya kuja kwa Yesu katika Ufunuo 19 na kuonekana kwake katika Mathayo 24. Ili tu kuwa wazi kuonekana huku katika Mathayo 24 pia ni kuja kwa Kristo, hebu tusome Mathayo 24:30 “Kisha ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, na kisha makabila yote ya dunia yataomboleza, na watamwona Mwana wa Mtu akija juu ya mawingu ya mbinguni na nguvu na utukufu mkuu.” Kwa hivyo ninachosema ni kwamba kuna kuja kwa Bwana mara mbili tofauti na kuonekana, ya kwanza ambayo Yeye huja kama Mwana wa Mtu Mathayo 24, na ya pili katika Ufunuo 19 ambayo Yeye huja kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Tunajua kwamba unyakuo hautokei katika Ufunuo 19, kwa sababu Yesu anarudi na Bibi Yake sio kwa Bibi yake, lakini sitafanya kuruka bado kusema kwamba unyakuo lazima utokee katika Mathayo 24, sitaki kufanya hiyo kuruka kwa kitheolojia au dhana. Katika hatua hii katika safari yetu, inatosha kuthibitisha kwamba kuna matukio mawili tofauti ambayo Yesu anaonekana kama kurudi duniani, lakini kusudi la kila mmoja ni tofauti sana.
Kifungu muhimu juu ya unyakuzi kinapatikana katika 1 Thes 4:13-18 13 Lakini ndugu zangu, sipendi msiwe wajinga, kwa habari ya wale waliolala usingizi, msije mkahuzunika kama wengine wasio na tumaini. 14 Kwa maana ikiwa tunaamini kwamba Yesu alikufa na kufufuka, vivyo hivyo Mungu atawaleta pamoja naye wale waliolala katika Yesu. 15 Kwa sababu hii tunawaambieni kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai [na] tubaki mpaka kuja kwa Bwana hatutawatangulia wale ambao wamelala. 16 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa sauti ya malaika mkuu, na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. 17 Kisha sisi tulio hai tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana angani. Na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana daima. 18 Basi, farijianeni kwa maneno haya.
Tutafunika kifungu hiki kwa kina zaidi kesho, lakini alama inayofuata ya msingi itakayowekwa na kutoa mfumo wetu, ni kwamba unyakuo hufanyika baada ya ufufuo. Sikiliza kile Paulo anaandika: “Wafu katika Kristo watafufuka kwanza, kisha sisi tulio hai na kubaki tutanyakuliwa pamoja nao.” Hiyo ni wazi kabisa, wafu katika Kristo wanafufuka kwanza. Huu ndio ufufuo na Paulo alisema hii hutokea kwanza.
