Paulo anaandika wazi katika 1 Thes 4: 13-18 kwamba unyakuo hautokei kabla ya ufufuo, na kwamba ufufuo hutokea wakati Kristo atakaporudi. 16:17 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa kelele, kwa sauti ya malaika mkuu, na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. 17 Kisha sisi tulio hai tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana angani.
Hii imetupa alama muhimu za mpangilio katika kuweka pamoja mfumo ambao tutajenga baadaye. Jambo nililolifanya mara ya mwisho, ni kwamba ufufuo na unyakuo umefungwa katika kuja kwa Bwana na tuliuliza ikiwa kulikuwa na njia ya kupenyeza ‘kuja kwa Bwana’ hii ambayo Paulo anaandika katika 1 Thess 4 kwa tukio lingine ambalo lingeiweka salama kwenye ratiba yetu? Sasa sababu hii ni muhimu ni kwa sababu ya migogoro juu ya siri nyingine iliyopendekezwa kuja na unyakuo kabla ya siku ya kuwasili kwa Bwana kwa onyesho kamili. Ndiyo sababu ninauliza swali: tunaweza kukisia kuja kwa Bwana ambayo Paulo anafundisha, na tukio lingine lolote ambalo halibishaniwi? Ikiwa ndio, basi tunaweza kuwa na ujasiri kujua wakati ufufuo na unyakuo unafanyika kwenye ratiba yetu. Ili kupata tukio lingine ambalo linahusiana na kuja kwa Paulo kwa Bwana, hebu tuangalie kile anachoandika baadaye katika barua yake ya pili kwa Wathesalonike 2: 1-5 1 Sasa, ndugu, kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu pamoja kwake, tunawaomba, 2 msitikisike hivi karibuni au kufadhaika, ama kwa roho au kwa neno au kwa barua, kana kwamba imetoka kwetu, kana kwamba siku ya Kristo ilikuwa imefika. 3 Mtu yeyote asiwadanganye kwa njia yo yote; kwa maana [siku hiyo haitakuja] isipokuwa anguko litakuja kwanza, na mtu wa dhambi atafunuliwa, mwana wa uharibifu, 4 ambaye anapinga na kujiinua juu ya yote yaitwayo Mungu au anayeabudiwa, ili aketi kama Mungu katika hekalu la Mungu, akijionyesha mwenyewe kwamba yeye ni Mungu. 5 Je, hamkumbuki kwamba nilipokuwa pamoja nanyi niliwaambia mambo haya?
Kwa mtazamo rahisi, wa kwanza, kusoma maandishi haya, Paulo anaweka suala la siku ya Bwana (au Kristo kama ilivyo hapa) bila uhakika. Anatoa kauli isiyo na shaka, isiyopingika akisema kwamba siku ya Kristo haitakuja mpaka mambo mawili yatokee: Kwanza, kutakuwa na kuanguka, tafsiri zingine zinatoa ‘uasi mkubwa’ au ‘uasi’, kisha pili, mtu wa dhambi anafunuliwa, mwana wa upotovu (au mtu wa uasi) ambaye anajiinua juu ya Mungu, Atakaa kama Mungu hekaluni. Yesu na Danieli wote walitaja kitendo hiki cha kutisha kama chukizo la ukiwa. Kwa muhtasari basi, Paulo anasema kwamba siku ya Bwana, haitatokea mpaka baada ya machukizo ya ukiwa hekaluni, wakati mwana wa uharibifu atakapofunuliwa. Kuna shaka kidogo, wakati hii inatokea kwamba tuko katika Dhiki Kuu. Kwa hivyo, ufufuo na unyakuo unaofuata hautatokea hadi baada ya hatua hii. Hii itaonekana kuvunja mtazamo wa kabla yatrib mara moja na kwa wote. Paulo anasema kwa maneno yasiyo na uhakika, ‘kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu pamoja kwake’ hii haitatokea mpaka baada ya uasi na ufunuo wa mwana wa uharibifu. Hata hivyo, mtazamo wa kabla ya trib haupingi kwamba siku ya Bwana iliyoelezwa hapa haitakuwa kama Paulo alivyofundisha, lakini hoja ya ubishi ni kwamba wakati Paulo anaandika katika mstari wa 1 ‘Sasa, ndugu, kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu pamoja Kwake’, anaorodhesha ‘kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo’ kama tofauti na ‘kukusanyika kwetu pamoja kwake’, Kuashiria kwamba ni matukio mawili tofauti, na kukusanyika pamoja hutokea kwa mwingine kuja kabla ya hii. Hata hivyo, naamini kuwa hatua hii sio endelevu na hii ndio sababu. Katika sura hiyo hiyo ya 5, Paulo anaandika “nilipokuwa pamoja nanyi niliwaambia mambo haya”, anarejelea mambo ambayo alikuwa amewafundisha tayari. Sasa tunajua kutoka kwa barua yake ya kwanza kile alichofundisha. Tulijifunza katika Quick Bite 33 kwamba Paulo anafundisha waziwazi ‘kuja kwa Bwana’ na ‘kukusanyika kwetu pamoja’ sio matukio mawili tofauti, lakini hutokea wakati huo huo, hayatenganishwi na wakati. Kwa hiyo, wakati Paulo anafundisha katika 2 Thes 2 wakati wa siku ya Kristo ni baada ya uasi na chukizo la ukiwa, yeye ni pamoja na ufufuo na unyakuo.
