Bibi harusi atakuwa tayari katika jangwa. Ni hapa ambapo tunaweza kufanya maandalizi yetu ya mwisho ya harusi. Jangwa sio mahali pa mateso au taabu au kujihurumia, lakini ni mahali pa mahaba. Ni mahali ambapo tumetenganishwa na umati wa watu kuwa upweke ili tuweze kuwa peke yetu pamoja naye. Ni mahali pa urafiki. Kwa maana halisi, Bwana anamwongoza Bibi Yake katika jangwa leo, hadi mahali ambapo nyota zinaangaza zaidi na maji kutoka kwenye ravine ni safi. O ili tuweze kupata kisima jangwani na kujua Chanzo chake ni Kristo. Ee ili tuweze kuthamini mahali hapa patakatifu na pa siri. Bibi harusi anapenda jangwa. Anaimba jangwani, anageuza Bonde la Baca kuwa chemchemi za kuburudisha (Zab 84: 6) Lakini jangwa hili sio tu mfano, kwa mabaki ya Israeli itakuwa mahali halisi sana na halisi.
Hos 2:14-16 “Kwa hiyo, tazama, nitamtenga, nitamleta jangwani, na kumfariji. 15 Nitampa mashamba yake ya mizabibu kutoka huko, Na Bonde la Akori kama mlango wa tumaini; Naye ataimba huko, Kama siku za ujana wake, Kama siku ile alipopanda kutoka nchi ya Misri. 16 Tena itakuwa, katika siku ile, asema Bwana, Mtaniita ‘Mume wangu,’ wala msiniite tena ‘Bwana wangu,’
Je, unajua kwamba jangwa ni mahali pa betrothal? Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Israeli katika Kutoka kwa kwanza wakati Musa aliongoza taifa hadi nyikani na kuja Mlima Sinai. Hosea anaendelea kuandika katika mstari wa 19 “Nitakutia moyo milele”. Mara tu Bibi arusi ametakaswa jangwani, atarudi nyumbani kwenye barabara kuu ya Utakatifu. Hapa ni nini Isaya aliandika kuhusu wakati huu mkubwa.
Isaya 35:4-10 – Waambie wale wenye mioyo ya hofu, “Uwe hodari, usiogope! Tazama, Mungu wenu atakuja na kisasi, pamoja na malipo ya Mungu; Atakuja na kukuokoa.” 5 Ndipo macho ya vipofu yatafumbuliwa, Na masikio ya viziwi yatazibuliwa. 6 Ndipo kilema kitaruka kama kulungu, Na ulimi wa bubu utaimba. Kwa maana maji yatapasuka jangwani, Na mito katika jangwa. 7 Nchi iliyokauka itakuwa dimbwi, Na nchi yenye kiu ya maji; Katika makao ya jackals, ambapo kila mmoja amelala, [Kutakuwa na] nyasi na magugu na kukimbilia. 8 Kutakuwa na barabara kuu na njia, nayo itaitwa barabara kuu ya utakatifu. Asiye safi hatapita juu yake, bali itakuwa kwa ajili ya wengine. Anayetembea njia, ingawa ni mpumbavu, hatapotea. 9 Hakuna simba atakayekuwapo, wala mnyama yeyote mwenye ravenous hatakwea juu yake; Haitapatikana huko. Lakini waliokombolewa watatembea huko, 10 na waliokombolewa wa Bwana watarudi, na kuja Sayuni kwa kuimba, Na furaha isiyo na mwisho juu ya vichwa vyao. Watapata furaha na furaha, na huzuni na huzuni zitakimbia.
Hallelujah. Kumsifu Mungu. Ninaamini kifungu hiki katika Isaya ni kumbukumbu nyingine ya wazi ya wakati wa Kutoka kwa Pili kama tulivyojifunza, wakati Bwana atakuja kuwaokoa watu Wake kwa kuwaongoza jangwani. Isaya anaanza katika kifungu hiki kwa neno la kutia moyo, akiwaambia wale wanaoogopa, anasema, ‘Uwe hodari wala usiogope, kwa sababu Mungu wako atakuja’ na atakapokuja atakuja na kisasi. Hii ni kumbukumbu ya Siku ya Bwana, wakati ghadhabu ya Mwanakondoo itakuja, na yale mabakuli saba yatamiminwa. Siku hiyo Bwana atakuja na atawaokoa watu wake. Tunajua hii itakuwa wakati Yerusalemu imezungukwa na mataifa ya ulimwengu. Isaya anatabiri wakati ambapo macho ya vipofu na masikio ya viziwi yanafunguliwa, lakini kisha tunasafirishwa kutoka Yerusalemu hadi nyikani ambapo Isaya anaelezea jinsi maji yatakavyopasuka kama mito jangwani, ambapo ardhi iliyokauka itakuwa bwawa. Isaya ametupeleka kuona eneo hili la jangwa ambapo waliokombolewa watakusanywa, na anaona kwamba huko katika mahali hapa jangwani kutakuwa na barabara kuu huko, ambayo itaitwa Barabara Kuu ya Utakatifu, itakuwa salama kupita ambayo juu yake fidia ya Bwana itarudi. Watarudi wapi? Itakuwa Sayuni kwa kuimba na furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao. Furaha na furaha itakuwa yao, na huzuni na maombolezo vitakimbia.
12 Watakuja na kuimba kwa sauti juu ya kilele cha Sayuni, nao watang’aa juu ya wema wa Bwana, juu ya nafaka, na divai, na mafuta, na juu ya vijana wa kondoo na ng’ombe; maisha yao yatakuwa kama bustani iliyotiwa maji, wala hawatapotea tena. 13 Ndipo vijana wa watashangilia katika ngoma, na vijana na wazee watafurahi. Nitageuza maombolezo yao kuwa furaha; Nitawafariji, na kuwapa furaha kwa ajili ya huzuni.
Baada ya shida zote za Yerusalemu, shida ya Yakobo, dhiki kuu na mateso ya mataifa, Mungu atawakomboa watu wake na wataimba na kufurahi na kucheza tena katika uhusiano wa Bibi arusi. Kwa maana Mungu atawarudisha katika agano la uhusiano wa ndoa na watu wake. Hii inakamilisha Kutoka kwa Pili kwa Israeli kutoka kwa maadui zake wanaozunguka Yerusalemu, hadi nyikani ili kutayarishwa kama mke ambaye amejitayarisha. Kumbuka wakati huu wote, Bibi harusi amekuwa mbinguni na duniani. Lengo daima limekuwa kuwaleta wawili hao pamoja, kukamilisha Bibi harusi na kumtayarisha kwa siku yake ya harusi. Hii daima ilihitaji wokovu wa Israeli. Isipokuwa unaamini kwamba kanisa la gentile limenyakuliwa mapema na kuoa wakati Israeli bado iko katika dhiki kuu juu ya dunia, basi lazima kuwe na wakati wa kuleta muunganiko na kuunganishwa kwa wawili hao kuwa Mtu Mmoja Mpya, kwa sababu kuna bibi harusi mmoja tu. Sasa kwa kuwa tumesafiri na Israeli kupitia ukombozi wake, ukombozi, maandalizi na kurudi Sayuni kwa kuimba, nitamaliza mfululizo huu na swali moja lililobaki: Ikiwa Harusi ya Mwanakondoo itafanyika Mbinguni, ni vipi wale wanaorudi Israeli, kurudi Sayuni, wanaingia mbinguni kwa harusi? Kwa kuwa unyakuo au kukusanyika katika mawingu wakati Bwana atakapokuja kama Mwana wa Mtu tayari ametokea, je, hiyo inamaanisha kwamba kuna unyakuo mwingine sasa kwa kurudi Israeli? Au kuna njia nyingine ambayo Israeli watakubaliwa? Naam, hiyo itakuwa ambapo sisi kuendelea wakati ujao kama mimi kuanza mfululizo mpya na kuangalia Ufunuo 14 na ajabu 144,000. Bwana akubariki kwa utajiri.
