4 Mpendwa wangu akaweka mkono wake kando ya mlango, Na moyo wangu ukamtamani. 5 Nikainuka ili kumfungulia mpendwa wangu, Na mikono yangu ikadondoka kwa manemane, vidole vyangu kwa manemane ya kioevu, Kwenye vishiko vya kufuli.” – Sng 5:4-5
.Aya hizi mara moja hufuata swali la Bibi arusi “(3) Nimevua vazi langu; Ninawezaje kuiweka kwenye [tena]? Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi?” – Sng 5:3. Kama tulivyoona mara ya mwisho, Bibi harusi alikuwa na matarajio tofauti ya jinsi mkutano huu na mpendwa wake unaweza kufunuliwa. Aliposikia sauti yake, moyo wake ulimtoka mara moja (mstari wa 6), kisha mara moja baadaye, akili yake ilianza kuuliza swali, “lakini vipi?” Na hapo unayo katika mistari michache: mapambano yanayoendelea kati ya moyo na akili ambayo sote tunaifahamu sana. Bwana anatualika tufungue mlango Kwake, mioyo yetu inavutwa kwa sauti Yake, lakini basi ni kwa haraka kiasi gani tunahoji jinsi tunavyoweza kuja na kuuliza ‘jinsi gani?’ Je, hii si ugonjwa wa hali yetu dhaifu, dirisha ndani ya roho zetu? Akili zetu zinapinga moyo wa haraka.
Jibu katika aya hizi kwa kawaida ni la kitendawili cha namna ya bwana harusi wetu, hatupewi jibu la maneno kwa swali la Bibi harusi ‘jinsi’, badala yake ni kitendo cha maana na umuhimu mkubwa, na hivyo kujibu wasiwasi wake, lakini kwa njia ambayo hakutarajia. Kwa maana tunasoma: “Mpendwa wangu alitia mkono wake kando ya mlango na moyo wangu ulimtamani.” Tafsiri nyingine zina
“(4) Mpendwa wangu alisukuma mkono wake kupitia kufungua latch; Moyo wangu ulianza kuvuma kwa ajili yake.” – SOMA SURA 5:4.
“Mpenzi wangu aliusukuma mkono wake kwenye shimo, na hisia zangu zikamkasirisha.” – SOMA SURA 5:4
.Kulikuwa na ufunguzi katika mlango ambao ulitoa fursa kwa bwana harusi kuweka mkono wake kupitia shimo hadi kwenye latch na ndivyo alivyofanya. Alikuwa nje, lakini aliposukuma mkono wake ndani, Biblia inasema moyo wake ulimpiga, hisia zake zilichochewa hata kuamshwa. Ni akaunti gani ya kuvutia tunayopewa hapa. Angalia kile kilichotokea baadaye (5) niliinuka ili kumfungulia mpendwa wangu, Na mikono yangu ikadondoka [na] manemane, vidole vyangu kwa manemane ya kioevu, Kwenye vishiko vya kufuli.” – Sng 5:4-5 NKJV Hiyo myrrh haikuwapo hapo awali, lakini kwa hakika ilikuwa sasa. Ilikuwa juu ya mikono yake yote na kupiga chenga kutoka kwa vidole vyake, vishiko vya kufuli vilifunikwa nayo! Hiyo ni kwa sababu bwana harusi alimwaga manemane ya kioevu kwenye vishiko wakati aliposukuma mkono wake kupitia ufunguzi, lakini kwa nini afanye hivyo? Naam, naamini ilikuwa jibu lake kwa wasiwasi wa Bibi harusi, ‘ninawezaje kwenda na wewe usiku?’ (angalia QuickBite 64). Hebu nieleze kile ninachoamini kinatokea hapa, na yote ni kuhusu upako!
Kutiwa mafuta katika Agano la Kale ilikuwa ni mchakato wa kupima, kusugua au kumwaga mafuta maalum yaliyoandaliwa juu ya kichwa cha mtu au kitu cha kuashiria kwamba mtu (au kitu) alikuwa amechaguliwa na Mungu kufanywa mtakatifu na kutengwa kwa kusudi takatifu. Kutoka 30:22-32 inakwenda kwa undani sana juu ya mafuta ya upako, kuelezea hasa jinsi inapaswa kufanywa na kutumika kwa ajili ya kuweka wakfu makuhani, hema la mkutano, sanduku la ushuhuda na vitu vingine vyote katika hema. Moja ya viungo kuu ya kuchanganya kiwanja hiki kitakatifu zaidi ilikuwa shekeli 500 (karibu 12lbs) ya myrrh kwa kila hin ya mafuta (karibu lita 3.5). Kwa hivyo wakati bwana harusi aliposukuma mkono wake kupitia shimo mlangoni, na kupaka manemane ya kioevu juu ya vishiko, unaweza kusema kwamba aliwatia mafuta. Kuanzia wakati huu, ili Bibi arusi amwone Mpendwa wake, angehitaji kugusa upako wake kwa sababu hakuweza kufungua mlango bila kugusa vishiko vilivyofunikwa katika manemane yake. Sasa kitu maalum sana kinatokea unapogusa kitu kilichotiwa mafuta kwa sababu chochote (au yeyote) anayegusa kitu kilichotiwa mafuta yeye pia atakuwa mtakatifu (au kutengwa) kwa Bwana. Hapa ni nini Bwana alimwambia Musa kuhusu upako:
29 Mtawaweka wakfu, ili wawe watakatifu sana. Lolote litakalowagusa litakuwa takatifu.” – Kutoka 30:29
.Wakati mwanamke alipoweka mikono yake juu ya vishiko kwenye mlango, aligusa upako wa bwana harusi wake na akawa mtakatifu (au kutenganishwa) kwake. Kabla ya kwenda nje usiku kutafuta mpenzi wake yeye kwanza alikuwa na mafuta kama bibi yake. Hii ni kweli kwetu pia. Wapendwa, kuna upako katika mioyo yetu iliyowekwa hapo na Yesu kwamba wakati unaguswa, inatuandaa kwenda kukutana naye kama Bibi Yake. Najua hii ni ya kina, lakini hata ninapoandika ninaguswa sana na siri kama hiyo inayofunguliwa kwetu. Yesu alipotia mafuta mlango ambao kwayo anaweza kuingia mioyoni mwetu, pia alifungua njia kwa ajili yetu kuingia kama Bibi Arusi wake!
Mlango ni muhimu kwa kifungu hiki katika Wimbo wa Nyimbo 5: 2-7. Inawakilisha interface kati ya wapenzi wawili, portal kati ya Bridegroom na Bibi arusi, ambayo inaweza kupita ndani na nje katika kutafuta nyingine. Katika kifungu kinachojulikana Yohana 10 wakati Yesu alifundisha Yeye ni Mchungaji Mwema, Yeye pia alijielezea kama Mlango na kwa haki tunahusisha hili na wokovu, lakini kuna zaidi katika kile Yesu alisema;
“Mimi ni mlango wa Mtu yeyote akiingia kwa njia yangu, ataokolewa na kuingia na kutoka na kupata malisho.” – Yohana 10:9.
Mbali na wokovu, tunawasilishwa hapa na dhana ya kuingia na kutoka kupitia Yeye kupata malisho. Tutarudi kwa Yesu kama Mchungaji wetu katika wakati wa haraka wa Bite, lakini kwa sasa ninaonyesha Yesu ni Mlango ambao tunaweza kuingia na kutoka kwa maisha yetu ya kiroho. Lakini mlango huu si kama mwingine kwa sababu hatupiti tu bali tunabaki ndani pia, na kwa hivyo chochote tuingiacho kupitia kwake, sisi pia tunaingia ndani yake. Kwa mara nyingine tena, tunaona uwili huu katika kazi, sio tu Kristo ndani yetu, lakini pia tuko ndani yake, sio kinadharia au hata kiteolojia, lakini kwa njia halisi, ya kibinafsi na ya karibu, muungano uliowezeshwa na Roho Mtakatifu wa Mungu. Sasa kurudia kutoka kwa Bites za awali za Haraka katika safu hii, yote haya hufanyika ndani ya mioyo yetu. Tunazungumza hapa juu ya maisha ya ndani ya kiroho ambayo ni mahali ambapo uzoefu wetu na msingi lazima uanze kabla ya kuwa tayari kukutana na ulimwengu nje. (Hii sio mpya: urafiki wa kwanza kisha utume, uhusiano wa kwanza kisha kazi na mbili zimeunganishwa, moja inapaswa kuongoza kila wakati kwa mwingine.) Tunapofungua mlango wa mioyo yetu na kumruhusu Yesu kuingia, tunapokea ndani yetu Yule ambaye mwenyewe ni Mlango, na kupitia Mlango huu ndani ya mioyo yetu tunaalikwa kuingia. Ninaona hii kama dhana ya ndani. Kuna Mlango ndani yetu, ambao unafungua katika nafasi kubwa isiyo na mwisho. Je, mlango huu utaongoza wapi tunapaswa kuingia? Naamini itatupeleka kwenye maeneo mengi. Mara ya kwanza tulipopita ilikuwa juu ya wokovu.
6 Yesu akamwambia, Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima. Hakuna mtu anayekuja kwa Baba ila kwa njia yangu.” – Yohana 14:6
.Je, umeona jinsi tulivyokuja kwa Baba? Yesu alisema kuwa ni “kupitia kwangu“. Yesu alikuwa mlango ambao tulipita ili kuja kwa Baba.
“Kwa hiyo, kwa kuwa tumehesabiwa haki kwa imani, tuna amani na Mungu kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo.” – Rom 5:1.
Tena kwa kuja “kupitia” Yesu tuna amani na Mungu. Na katika Waebrania tunaambiwa
“Kwa hiyo, ndugu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kuingia mahali patakatifu kwa damu ya Yesu, 20 kwa njia mpya na iliyo hai aliyoifungua kwa ajili yetu kupitia pazia, yaani, kwa njia ya mwili wake.” – Waebrania 10:19-20
.Katika njia zote ambazo tunaweza kupitia Yesu kama Mlango, iwe kwa wokovu, utoaji, amani au uponyaji, kuna moja ambayo Bibi arusi tu anaweza kuingia. Ni mahali fulani katika moyo wako, je, bado umeipata? Je, wewe kutafuta kwa ajili ya Mlango kuongoza kwa romance, wewe utakuwa kujua ni wakati wewe kupata ni, kwa sababu kama Shulamite moyo wako itakuwa enflamed wakati wewe kuhisi mkono wa Yesu aliingia na mafuta kwa manemane.
