Umri wa walio wengi
Mtu yeyote anayeangalia historia ya Kanisa hivi karibuni atagundua jinsi ilivyo ngumu sana na yenye sura nyingi, ingawa mwanafunzi wa astute atatambua kwa urahisi nyakati muhimu katika siku zake za nyuma mara nyingi akifuatana na mabadiliko ya gharama kubwa na ya kijamii ambayo yalikuwa wakati wa kufafanua au kipindi katika safari yake ya kwenda mahali alipo leo. Tangu harakati za awali za utume ziliandikwa katika Matendo ya Mitume kuchukua Injili ya Ufalme hadi “mwisho wa dunia” (Matendo 1: 8) ratiba ya kanisa imefafanuliwa na alama za kihistoria zinazoelezea nyakati muhimu au vipindi vya saga hii hadi sasa. Kama vile mabaraza mbalimbali ya baba wa kanisa la kwanza ambao walipigania imani na ulinzi wa Ukweli dhidi ya uzushi mwingi, maamuzi yao kwa hivyo yaliunda mafundisho mengi ya msingi ili kushawishi mafundisho ya kanisa kwa milenia mbili zijazo. Lakini itakuwa makosa kufikiri kanisa daima got haki au imekuwa juu ya aibu. Kwa kusikitisha kuna matukio mengi sana wakati mazoezi ya kanisa la taasisi kwa kiasi kikubwa yalishindwa kuonyesha asili ya Mwokozi aliyedai, na badala ya mwanga kwa ulimwengu uliingizwa katika giza la sinister. Hata hivyo nyuma ya mveneer wa kanisa aliendeleza mabaki ambayo ushuhuda wake wa imani, tumaini na upendo hutoboa kupitia kurasa za kupendeza za historia ya kanisa ili kutuhakikishia Roho Mtakatifu daima amekuwapo mahali ambapo amekuwa akikaribishwa.
Ujio wa Biblia ya Gutenberg karibu na 1455 ulikuwa wakati mwingine wa kufafanua unaotangaza alfajiri ya enzi ambayo Biblia iliyochapishwa ingesambazwa sana na kupatikana kwa wote, iwe imetawazwa au la. Kama harakati ya misheni, tafsiri hii muhimu ya Biblia na usambazaji bado unaendelea kwa vikundi vya watu wasiofikiwa ulimwenguni kote. Kisha muda mfupi baada ya Gutenberg kuja mageuzi ya waandamanajikatika karne ya 16 ambayo hatimaye ilitoa kujitenga na Roma ya Katoliki na kuanzisha Biblia kama mamlaka pekee kwa masuala yote ya imani na mwenendo na mafundisho ya wokovu kabisa kazi ya neema ya Mungu kupitia kukiri na imani katika mtu wa Yesu Masihi. Akiwa hajaridhika na Papa Clement VII kukataa kukubali talaka yake, alikuwa Mfalme Henry VIII ambaye aliongoza njia ya Mageuzi nchini Uingereza, kuanzisha Kanisa la Uingereza kuhalalisha kufutwa kwa ndoa yake na Catherine wa Aragon mnamo 1533 ili kuoa Anne Boleyn kwa matumaini ya kumtongoza mrithi wa kiume kwenye kiti cha enzi. Matukio ya maisha yake na wake sita yameandikwa vizuri, lakini sababu ninayoitaja wakati huu mgumu ni kwa sababu ilikuwa sehemu ya msimu mwingine wa kufafanua ambao ungeweka historia ya kanisa kwenye trajectory hatimaye kufikia maisha na kifo cha Malkia Elizabeth II mnamo 2022.
Ninatambua ninatumia kiharusi kikubwa sana cha brashi juu ya historia ngumu na hasa ya kanisa la Uropa na kwa hivyo uliza leeway kidogo kwa sababu lengo langu sio kudanganywa na akaunti kamili ya zamani ngumu kama hiyo, lakini kudhihaki umuhimu wa kinabii wa jinsi mambo haya yote yametuongoza hadi tulipo leo. Bila kujali eneo letu katika ulimwengu au historia ya kitaifa, kile nitakachoshiriki hakizuiliwi kijiografia, kisiasa, au kidini, lakini inachukua hatua nyuma (au niseme juu) kuangalia lensi ya Bridal na kuona ukweli wa kiroho unaojitokeza ambao unasimamia ulimwengu wa asili kabisa.
Kwa maneno mengine, kile tunachoweza kujifunza kutoka kwa rekodi ya kihistoria ni dalili ya kitu kinachotokea katika ulimwengu usioonekana. Kwa njia hii historia inatutumikia na lango la kutambua maendeleo ya kiroho ya Bibi arusi.
Bila shaka, kila taifa lina hadithi yake ya kuelezea na kufafanua wakati au vipindi vya jinsi ilivyokuwa ya kukubali au la kwa wamisionari ambao walivuka mipaka yao na kama kanisa liliteswa, kuathiriwa au kwa kweli lilistawi, lakini bila kujali hadithi ya kipekee ya historia ya taifa, kuna utambulisho wa kiroho wa pamoja ambao unakumbatia utofauti wa kanisa katika mipaka yote, kwa sababu kama Paulo alivyowaagiza Waefeso sisi ni kitu kimoja.
“(4) Kuna mwili mmoja na Roho mmoja, kama vile mlivyoitwa katika tumaini moja la wito wenu; (5) Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; “Mungu mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote, na kwa njia ya yote, na ndani yenu nyote.” – Waefeso 4:4-6.
Kwa kifupi, historia yote ya kanisa imetuleta kupitia milenia na agano la ajabu kwa uaminifu na utoaji wa Mungu wakati wa giza kubwa na uasi, lakini pia nyakati za upya mkubwa na matengenezo, uamsho na kuburudisha. Inashangaza kama inavyoonekana, kwa namna fulani tumefikakatika karne ya 21 na kufikia wakati mwingine uliojaa maji wakati huu amri kutoka Mbinguni “BRIDE IMEKUJA YA UMRI”. Chochote kilichotangulia lazima sasa kitoe njia kwa kile kilicho mbele kwa sababu ukweli unaolikabili kanisa ingawa climactic ni utukufu kweli: zaidi ya matarajio yake ya mwitu au sifa anapewa mwingine na kupangiwa harusi, harusi ya Mwanakondoo, ambayo atapambwa vizuri zaidi kwa Mume wake bila doa au wrinkle. Swali kuu ambalo lazima tujiulize kwa hivyo sio kama siku hii itakuja lakini tutakuwa tayari kwa hilo wakati inafanya hivyo? Kwa maana wakati kanisa bado linaamka kwa utambulisho wake wa Bridal, ratiba ya unabii ya kusudi la milele la Mungu inatia wasiwasi.
Kwanza kabisa basi ninapaswa kufafanua kile ninachoelewa “BRIDE IMEKUJA YA UMRI” kumaanisha, yaani, Bibi harusi amefikia “umri wa wengi” ambao Wikipedia inaelezea kama “kikwazo cha utu uzima wa kisheria kama inavyotambuliwa au kutangazwa katika sheria. Ni wakati ambapo watoto wanaacha kuchukuliwa kama vile na kuchukua udhibiti wa kisheria juu ya watu wao, vitendo, na maamuzi, na hivyo kukomesha udhibiti na majukumu ya kisheria ya wazazi wao au mlezi juu yao.” Hii ni dhana ambayo sote tunaifahamu kwa sababu kila taifa limeamua kizingiti chake cha umri wa kisheria kati ya mtu anayechukuliwa kuwa “mdogo” kutoka kwa mtu ambaye sio. Kwa maneno mengine umri kutoka utoto hadi utu uzima. Kwa kawaida, mtoto atakatazwa kisheria kutoka kwa haki fulani au haki kama vile haki ya kupiga kura, kusaini mkataba wa kisheria, au kuoa, na hadi wafikie umri wa wengi wanabaki chini ya usimamizi (au kata) ya mwingine, kwa kawaida hii itakuwa usimamizi wa wazazi, au ambayo hutolewa na wazazi walezi, babu, au mwanafamilia mwingine. Lakini mtu anapofikia “umri wa wengi” ana haki ya kisheria ya kufanya maamuzi fulani na maamuzi ya kisheria ambayo hakuwa na haki ya kabla ya kujumuisha ndoa. Kama tutakavyoona baadaye, hii ni hatua muhimu sana, kwa sababu inamaanisha maamuzi yaliyotolewa na Bibi harusi ambaye “amekuja kwa umri” yanaweza kutekelezwa kisheria na kudumishwa katika mahakama ya sheria.
Sasa tunaelewa dhana hiyo, hebu tuone jinsi inavyotumika kwa Bibi arusi wa Yesu Masihi na tunapoendelea nitapitia kwa uangalifu katika maandiko yanayozingatia mafundisho yake wakati tukichunguza zaidi katika hazina zilizomo. Wakati sisi daima tumekuwa betrothed kupitia Agano Jipya, na kwa hiyo daima wamekuwa Bibi harusi (ingawa madhubuti kuzungumza mke kuona Quick Bite XX), mimi kupendekeza kizingiti ipo kati ya mdogo na mtu mzima katika macho ya Mungu. Ni kizingiti cha kisheria ambacho Mbingu inakitambua na mpaka Bibi arusi atakapofika umri, anapewa mlezi ambaye anapewa jukumu la kumtunza hadi atakapofikia umri wa walio wengi na kuvuka kizingiti hiki. Sawa, kabla ya kwenda zaidi hebu tuangalie mifano michache katika maandiko. Ya kwanza ni kutoka kwa Wimbo wa Nyimbo:
[8] Tuna dada mdogo, naye hana matiti. Tutafanya nini kwa ajili ya dada yetu katika siku ambayo anazungumziwa? 9Na kama yeye ni ukuta, tutajenga juu yake vita vya fedha. Na kama yeye ni mlango, tutamfunga kwa mbao za mierezi.” – Wimbo wa Nyimbo 8:8-9 NKJV
Tutarudi kwenye Wimbo wa Nyimbo baadaye kwa sababu ni ufahamu sana juu ya nguvu ya kazi kati ya Bibi na walezi wake. Kwa sasa, angalia walezi waliofunuliwa ni ndugu wa Shulamite ambao tunawaona wakiuliza majibu yao yanapaswa kuwa nini wakati anazungumzwa. Hii ni sawa na utamaduni wa kale wa Kisemiti ambao ndugu anaweza kuwa mlezi wa dada kama inavyoonekana na Labani ambaye alimlinda dada yake Rebeka.
51 “Hapa ni Rebeka mbele yako; Chukua na uende zake, na awe mke wa mwana wa bwana wako, kama Bwana alivyosema.” – Mwanzo 24:51
.Mfano mwingine mzuri ni Mordekai na binamu yake Esta.
7 Basi alikuwa akitenda kama mlezi wa Hadassa (yaani, Esta), binti wa mjomba wake, kwa kuwa baba yake wala mama yake hawakuwa hai. Msichana huyu alikuwa wa kuvutia sana na alikuwa na sura nzuri. Wakati baba yake na mama yake walipokufa, Mordekai alikuwa amemlea kama binti yake mwenyewe.” – Esta 2:7
.Katika kila moja ya mifano hii, iwe ni Shulamite, Rebeka, au Esta, Bibi harusi alikuwa na mlezi hadi wakati ulipofika alipofika umri na hangeshikiliwa tena chini ya kata ya walezi wake lakini aliacha nyumba yake ya mlezi kuishi na mumewe. Ninaamini kanuni hii hiyo pia ni kweli wakati Israeli ilikaa na baadaye ilikuwa mtumwa kwa miaka mia nne huko Misri.
22 “Baba zenu walishuka Misri pamoja na watu sabini, na sasa BWANA Mungu wenu amewafanya kuwa nyota za mbinguni kwa wingi.”
Ni nyumba ya Yakobo pekee iliyokwenda kuishi Misri, lakini katika miaka hiyo mia nne Bibi arusi alikuja na umri. Jukumu la uangalizi wa mafarao ambao katika muktadha huu walikuwa walezi wa Israeli, walikuwa wamefikia mwisho kwa msisitizo na hata ingawa Pharoa alikataa kushirikiana na amri ya Yehova ya “Waache Watu Wangu Waende”, Bwana alimwinua nabii Musa kutekeleza amri hiyo. Kwa muhtasari basi, tunapofikiria maana ya “BRIDE IMEKUJA YA UMRI” ni ya kina zaidi.
Kitu fulani kimebadilika katika ulimwengu wa kiroho, na haki na marupurupu fulani yamehesabiwa moja kwa moja kwa Bibi arusi, ambayo hapo awali yalikuwa yakishikiliwa kwa uaminifu na walezi wake. Yeye ni katika nafasi isiyo ya kawaida ambayo inampa fursa ya kipekee na ya kisheria ya kuamua hatima yake bila udhibiti wa wengine.
Lakini yote sio rahisi au ya moja kwa moja mbele sio kwa sababu Bibi harusi ana maadui wengi, na hata wengine waliokabidhiwa hapo awali kwa utunzaji wake hatimaye watajaribu kumpinga. Vita vingine vinaleta mabadiliko makubwa na mabadiliko, lakini sifanyi makosa, sirejelei matengenezo yoyote yaliyopo katika kanisa iwe ya zamani au ya sasa, lakini kitu ambacho bado hakijaonekana duniani.
ya kuendelea.
