!["Labda]("https://call2come.org/wp-content/uploads/2023/11/image-6-1024x693.jpeg")
Katika Bite ya Mwisho ya Haraka (QB82), Harusi huko Kana, nilizingatia mara ya kwanza utukufu wa Bwana ulifunuliwa. Lakini kinachovutia sana ni kwamba kabla ya tukio hili – Yesu alikuwa jangwani. Biblia inarekodi mara tu baada ya ubatizo wake (Mathayo 3: 13-17), “Yesu aliongozwa na Roho jangwani ili kujaribiwa na ibilisi.” (Mathayo 4:1).
Wakati wake jangwani uliiga kitu kikubwa sana: Maandalizi yake kama Bwana arusi jangwani yaliweka mfano kwa wale ambao baadaye angewafuata.
Kisha kama vile utukufu wake ulivyodhihirishwa huko Kana, vivyo hivyo pia tutaonyesha utukufu wa ndoa, lakini si ndoa ya mtu mwingine yeyote, bali yake mwenyewe kama Bibi Yake, Mke wa Mwanakondoo!
Kama tulivyojifunza hapo awali, ili Bwana arusi awe “mwili mmoja” na Bibi Arusi wake, inahitaji wawili hao kuwa sawa kabisa na kila mmoja, kwani anaweza tu kuungana na wale ambao wametoka kwake “mfupa wa mfupa wake, na nyama ya mwili Wake” (Mwanzo 2:23), kuwa sawa na DNA ya kiroho “washiriki wa asili ya Kiungu” 1 Petro 1: 4. Ufafanuzi mmoja wa sambamba unamaanisha “uwezo wa kuwepo au kufanya katika mchanganyiko wa usawa au unaokubalika. Uwezo wa kupandikizwa, kupandikizwa au kupandikizwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine bila majibu au kukataliwa.” Kwa hivyo swali ni: Je, tunaendanaje na bwana harusi wetu? Kwa kuruhusu maisha yake yaendeleze sisi wenyewe ili tuweze kuishi kama alivyoishi.
Utukufu huja kupitia ushirika wetu na Yeye, sio tu kwa njia ya uhusiano lakini umeamilishwa kwa kutembea katika nyayo Zake.
Ndiyo, sisi pia tunaongozwa na Roho jangwani, sio kama mahali pa mateso au kujihurumia, lakini kama mahali pa mahaba. Ni mahali ambapo tunatenganishwa na umati wa watu hadi upweke kuwa peke yake pamoja naye. Ni mahali pa urafiki.
Kwa kawaida, tunapofikiria juu ya jangwa tunafikiria kuwa haikubaliki, arid, na uhasama. Ili kuepukwa, jangwa ni mahali ambapo mara chache tunaona kama uzoefu wa makusudi au mzuri, na bado kupitia jangwa kuna hatima yetu ya ahadi na tumaini lililotimizwa. Wakati Bibi arusi anapokuja kwa umri, ni kwa jangwa yeye ni inayotolewa, kwa sababu kuna kusubiri kukutana mbali na umati wa madding na ajenda bustling, katika kutojulikana kwa uhuru halisi na untethered kujieleza ya upendo kwa Bridegroom. Inakuwa mahali pa mahaba, ambapo miiba ya uchungu hubadilishwa na ubora wa amani Yake na orodha ya kazi ya dreary kwa msisimko wa kujua Yeye anatembea kando.
Kuna utukufu unaoweza kupatikana tu jangwani, maandalizi ya Bridal ambayo hayawezi kuja kwa njia nyingine. Sio kati ya sauti za kidini lakini kwa kukumbatia upweke wa siri. Si kuwa peke yake, bali kuwa peke yake.
O ili tuweze kupata kisima jangwani na kujua Chanzo chake ni Kristo. Ee ili tuweze kuthamini mahali hapa patakatifu na pa siri. Bibi harusi anapenda jangwa. Anaimba jangwani na kugeuza Bonde la Baka kuwa chemchemi za kuburudisha (Zab 84:6) Hiyo ni kwa sababu Uumbaji unatambua Bibi arusi. Wakati anaimba Uumbaji husikia na kujibu. Bibi arusi anavutwa jangwani, kwa sababu kama vile anavyomtafuta, vivyo hivyo pia anatamani kuwa peke yake pamoja naye.
“Kwa hiyo, tazama, nitamtenga, na kumleta jangwani, na kusema naye kwa upole.” Hosea 2:14
