Mathayo 25:1-13
Mfano wa mabikira 10 ni ujumbe wa kuwa tayari ipasavyo kwa bwana harusi anayekuja, na umuhimu wa mafuta kuwa mada kuu.
“Kwa maana wapumbavu walipochukua taa zao, hawakuchukua mafuta pamoja nao; lakini wenye hekima walichukua mafuta kwa taa zao.” Mathayo 25:3-4 (ESV)
Jambo ambalo liliwatofautisha wenye hekima na wajinga ni kwamba mabikira wenye hekima walikuwa na mafuta ya ziada pamoja nao, na sio tu kutegemea kile kilichokuwa tayari katika taa zao. Wakati wa nyakati za kibiblia mafuta ya mzeituni yalikuwa mafuta ya kawaida yaliyotumika katika taa zote za kila siku na vile vile yale ambayo yaliwashwa kila wakati hekaluni; kwa hivyo, inawezekana kabisa mafuta ambayo Yesu alikuwa akirejelea katika mfano.
Wakati wa kuzingatia mafuta ya ziada ya mabikira wenye busara, kwa kawaida tungefikiria ni kiasi walichokuwa nacho, lakini pia ilikuwa ubora.
“Waamuru watu wa Israeli wakuletee mafuta safi kutoka mizeituni iliyopigwa kwa ajili ya taa, ili mwanga uweze kuwaka mara kwa mara. (Mambo ya Walawi 24:2)
Kuna aina nyingi tofauti za mafuta ya mzeituni na ‘bikira wa nje’ kuwa ubora wa juu, na ni mchakato wa uchimbaji ambao unaashiria kila mmoja. Bikira wa ziada ni matokeo ya vyombo vya habari vya kwanza vya mizaituni, wakati daraja za chini zinalipwa kwa mitambo baadaye, na kusababisha mavuno kidogo safi.
Katika Agano la Kale Bwana alizungumza na Musa ili watu walete mafuta safi ya kuchoma katika hema. Katika Agano Jipya miili yetu sasa ni mahekalu ya Mungu aliye hai, ambayo bado inahitaji mafuta safi kuendelea kuwaka ndani. Wakati wa Pentekoste wanafunzi walipokea mafuta ya Mbinguni kutoka juu, Roho Mtakatifu, ambaye amekuwa nasi tangu wakati huo, akiishi ndani ya Kanisa na kuweka mwanga unaowaka kwa ajili ya Bwana arusi anayekuja.
Mchakato kuu wa uchimbaji wa mafuta ya mzeituni unaingia. Jambo muhimu sana tunahitaji kufanya ikiwa tunapaswa kuwa tayari kwa kurudi kwa Bwana. Wapumbavu (wale ambao walikuwa na wasiwasi), watakuja kuomba sehemu ya mafuta ya ziada ya wenye hekima (wale ambao walikuwa na bidii), lakini kwa wakati huo itakuwa kuchelewa sana. Ni wajibu wa kila mtu kuwa na sehemu ya mafuta yake mwenyewe, ambayo huja tu kutokana na uzoefu wa kibinafsi unaoendelea wa kushinikiza uwepo wa Mungu.
Baadaye wakaja wale wanawali wengine, wakisema, Bwana, Bwana, tufungulie; lakini yeye akawajibu, Amin, nawaambieni, Mimi siwajui. Mathayo 11-12 (ESV)
Ukosefu wa mafuta unahusiana na ukosefu wa maarifa, uhusiano au urafiki na bwana harusi na matokeo yake ni jibu la ‘Sijui’. Ni mawazo ya kushangaza ambayo ni. Kwa hiyo, tusitegemee mafuta ya ziada ya wengine, lakini tusonge mbele sasa na tujazwe kwa wingi mafuta ya Roho.
“Kisha mabikira hao wote wakainuka na kukata taa zao.” Mathayo 25:7
Neno ‘trimmed’ linalotumiwa hapa ni ‘kosmeō‘ ambalo kimsingi linamaanisha ‘kujiandaa’ au ‘kupendezwa’. Ni mzizi wa neno la Kiingereza ambalo tungetumia kama ‘cosmetics’; na hivyo, ambapo ulimwengu ungefikiria kutumia vipodozi kumfanya mtu aonekane mzuri zaidi, bibi harusi anapigwa kwa sababu anajipunguza au kujitenga na vitu kama hivyo vya ulimwengu, isije ikawa doa au dosari kwake (Waefeso 5:27).
Ni kwa neema ya Mungu tu ndipo anaweza kupokea ujazaji huu wa ajabu wa mafuta ya Mbinguni, ili aweze kutokea kama bibi harusi mwenye kung’aa na taa ya mwanga safi, akitoboa giza la usiku ili kukutana na mpendwa wake anayekuja. Amina.
“Kwa maana wewe ndiye unayewasha taa yangu; Bwana Mungu wangu huangaza giza langu.”
Zaburi 18:28
