Kuna mandhari iliyoingiliana kupitia kitabu cha Wimbo wa Nyimbo zinazotiririka na mapenzi na urafiki. Ni mandhari ambayo ina mandhari yake iliyowekwa kupitia picha ya mashairi ya bustani na mashamba ya mizabibu, yote kwa kujieleza na kukomaa kwa upendo. Inaweza kuwa wakati mwingine vigumu kuelewa kwa sababu ya kiasi kikubwa cha marejeleo, hata hivyo, wakati wa kufahamu hutoa hisia nzuri ya harufu ya bibi harusi na jinsi hiyo inavutia mpendwa wake wakati pia inaathiri wengine karibu.
Kuweka tu, bustani ni uwakilishi wa kiroho wa bibi harusi ambayo Mungu hulima kwa kupanda neno Lake ili kumleta katika ukomavu kamili, na kusababisha safu nzuri ya uzuri. Hii kwa upande hutoa harufu ya kupendeza ambayo anaweza kufurahia kikamilifu. Je, hakuna kuridhika sana katika kupanda mbegu ya alizeti, au nyingine yoyote, na kuilea kwa uangalifu hatimaye unaona maua? Kisha furaha inaendelea wakati mmea wenyewe hatimaye unakuwa mbebaji wa mbegu anayeweza kuzalisha aina nyingi za aina yake. Mbegu zilizopandwa kwenye udongo mzuri, sikia neno, kupokea na kuzalisha mazao – mara thelathini, sitini au mia (Marko 4:20).
Mungu akasema, Na nchi na iote mimea, na mimea inayozaa mbegu, na miti ya matunda ambayo matunda yake ni mbegu yake, kila mmoja kwa namna yake, juu ya nchi. Na ilikuwa hivyo.” (Mwanzo 1:11)
Siku ya tatu, alinena katika nchi na kutoka kwa mimea iliyozaa mbegu ya aina yake. Kabla Mungu hajaumba viumbe hai juu ya ardhi au majini, Alianzisha mpango makini wa kile kilichoonekana kuwa na kuzaa na kuongezeka – baraka ya kwanza na amri Aliyowapa wanyama na wanadamu ilikuwa hii. Nini maana ya kuwa na matunda? Jibu ni katika Wagalatia 5, ambayo nitafungua hivi karibuni.
Kupitia dhambi, tumekuwa watu ambao wamepotoshwa na kwa hivyo wazalishaji wa aina yetu wenyewe. Msifuni Mungu kwamba kupitia Kristo sisi ni kiumbe kipya chenye “. Alizaliwa mara ya pili, si kwa uzao unaoharibika, bali wa kuharibika, kwa njia ya neno la Mungu lililo hai na la kudumu” (1 Petro 1:23).
Wimbo wa Nyimbo 4:13-14 unatupa orodha ya viungo 9 tofauti. Kwa kushangaza na kwa bahati mbaya, kuna matunda 9 ya Roho katika Wagalatia 5: 22-23. Pengine Paulo, chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu, alitoka katika Wimbo wa Nyimbo ili atupe orodha hii. Kwa kushangaza, unapoweka orodha hizi mbili pamoja kwa mpangilio mmoja, zinasaidiana kwa kushangaza. Hebu tufanye hivyo sasa kwa kifupi:
Upendo – Pomegranate
Katika Uyahudi, komamanga inachukuliwa kuwa tunda la upendo na uzazi. Katika SOS 7:12, bibi harusi humpa upendo wakati makomamanga yanapokuwa katika maua.
Furaha – Henna
Neno Henna lililotumika ni ‘Kopher’ katika Kiebrania, ambalo pia linamaanisha kuwa fidia. Isaya 35:10 inasema “Na waliokombolewa wa Bwana watarudi na kuja Sayuni kwa kuimba; Furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao; watapata furaha na furaha, na huzuni na huzuni zitakimbia.” Furaha ya milele itakuwa juu ya vichwa vyao, kama kofia ya wokovu, kwa sababu ya furaha ya wokovu wao, kwa damu ya ukombozi ya Mwanakondoo.
Amani – Spikenard
SOS 1:12 “Wakati mfalme alipokuwa kwenye kitanda chake, nduru yangu ilitoa harufu yake.” Ingawa hakuwa na mpendwa wake (mchungaji), badala yake alikuwa ameletwa katika vyumba vya mwingine, lakini akili yake ilibaki juu yake na kuanza kuzungumza juu ya furaha yake kwake katika kufuata mistari. Katika mazingira yoyote au mapambano, sisi kama bibi harusi tuna amani kamili wakati akili zetu zinakaa juu ya mpendwa wetu (Isaya 26: 3).
Uvumilivu – Saffron
Moja ya viungo ghali zaidi duniani, kwa sababu tu inachukua muda mrefu na inahitaji uvumilivu mwingi. Bibi arusi ni mvumilivu kwa kufanya mapenzi ya Mungu, anaweza kupokea ahadi ya Bwana arusi anayekuja na utajiri wa utukufu wake (Waebrania 10:36).
Ukarimu – Calamus
Moja ya viungo vichache vya mafuta matakatifu ya upako na kutumika katika manukato ya gharama kubwa. Haijatajwa sana nje ya hizi dhidi ya, na viungo vya asili yenyewe haijulikani. Labda hata kuna jibu kwa kuwa wema wa mwingine mara nyingi unaweza kupuuzwa, hata kubishaniwa. Bila kujali, wema kwa rafiki au adui lazima daima uwe kiungo cha sasa. Bibi arusi daima ana mafundisho ya wema katika ulimi wake (Mithali 31:26).
Wema – Mdalasini
Mdalasini ni kiungo chenye faida nyingi za kiafya, ambayo pia ina ladha nzuri. Zaburi 34:8 inasema “Oh, onja, na uone kwamba Bwana ni mwema!”. Tunapopokea wema wa Mungu, ni afya kwa roho zetu. Wema hushinda uovu (Warumi 12:21), kama mdalasini, unashinda kila ladha nyingine.
Uaminifu – Frankincense
Frankincense ni resin ya thamani na ya gharama kubwa sana ambayo hutolewa kwa kukata shina la mti na kukusanya sap ya oozing ambayo kisha inakuwa ngumu. Harufu ya ubani hutolewa tu kwa moto. Kama imani, tunapokabiliwa na mateso, tunaweza kuruhusu majaribio haya kuwa magumu mioyo yetu kama resin au sisi kutupa juu ya kuchomwa kwa mioyo yetu na kuruhusu kutoa harufu ya kupendeza kwa Bwana.
Upole – Myrrh
Maelezo ya Yesu mwenyewe ni kwamba Yeye ni mpole na mnyenyekevu moyoni (mpole), kwa hivyo tunapaswa kujitia nira kwake na kujifunza kutoka kwake (Mathayo 11:29). Lugha ya upole ni mti wa uzima (Mithali 15:4). Roho ya upole na utulivu ni ya zamani sana mbele za Mungu (1 Petro 3: 4). Myrrh hutolewa kama ubani kwa kuwa mti hukatwa mara nyingi; resin ambayo hutoka ni chungu kuonja, lakini wakati ulioamilishwa na moto hutoa harufu ya kupendeza. Njia za maisha zinaweza kutufanya tuwe na uchungu au bora, kulingana na jinsi ya kuitumia. Upole ni kweli tu kupimwa wakati mara kwa mara kujeruhiwa sisi bado kuzungumza na neema juu ya midomo yetu.
Myrrh ni moja ya harufu kuu ya bwana harusi kwa sababu ya upole wa moyo Wake ambao bibi harusi anaalikwa kushiriki. Yeye hata huja kutoka mateso ya usiku kwa bibi harusi na maji dripping myrrh kwa mafuta yake na harufu hiyo hiyo. Anasema, “Njooni pamoja nami upendo wangu, lakini fanyeni hivyo kwa moyo wa upole.”
Self Control – Alisha
Aloes ilitumiwa kwa ajili ya embalming, kwa hivyo ni hifadhi. Nikodemo alinunua aloi, pamoja na manemane, kwa ajili ya mazishi ya Yesu. 2 Timotheo 1:7 inasema, “Kwa maana Mungu alitupa roho si ya woga bali ya nguvu na upendo na kujizuia.” Tuna sifa tatu hapa: kwanza ni nguvu kutoka kwa Roho Mtakatifu, kisha inaandikwa na matunda ya kwanza (upendo) na ya mwisho (kujidhibiti) ya Roho. Kwa upole kutukumbusha kwamba harufu na matunda haya yanaweza kuzaa matunda tu, kutolewa na kuongezeka kwa kuishi kwa Roho. Tunapozaa matunda katika maeneo haya, kama vile matunda ya mti, mbegu ya tunda hilo huongezeka, tayari kupanua bustani ya Bwana, bibi harusi; basi kwa njia ya Mungu wake anaweza kueneza harufu ya Kristo.
“Lakini shukrani ziwe kwa Mungu, ambaye katika Kristo daima hutuongoza katika maandamano ya ushindi, na kupitia kwetu hueneza harufu ya maarifa yake kila mahali. Kwa maana sisi ni harufu ya Kristo kwa Mungu miongoni mwa wale wanaookolewa, na miongoni mwa wale wanaoangamia, kwa harufu moja kutoka kifo hadi kifo, kwa mwingine harufu kutoka uhai hata uzima. 2 Wakorintho 2:14-16
Mstari mmoja wa mwisho ambao ningependa kushiriki ni Wimbo wa Nyimbo 4:16:
“Amkeni, enyi upepo wa kaskazini, na njoo, enyi upepo wa kusini! Blow juu ya bustani yangu, basi viungo vyake mtiririko. Acheni nije kwenye bustani yake, na kula matunda yake ya kupendeza.” Wimbo wa Nyimbo 4:16
Wakati upepo mbili zinagongana, njia pekee ya kwenda ni juu! Kama upepo unaungana juu ya kila mmoja kama bibi harusi anatamani sana, viungo vya harufu nzuri vya bustani yake hutiririka juu kuelekea milima inayowavuta na viungo na kuashiria mahali ambapo mpendwa wake atakuja haraka, akiruka kama gazelle au stag mchanga (Wimbo wa Nyimbo 8:14).
