< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
عندما يعود يسوع كمحارب ، ليدين ويشن الحرب في رؤيا 19:11 لن يأتي بمفرده. رؤيا 19:14والجيوش التي في السماء ، لباس الكتان الناعم ، الأبيض والنظيف ، تبعته على خيول بيضاء. هذا يثير بطبيعة الحال السؤال: من هم هؤلاء الذين يرتدون الكتان الناعم الأبيض والنظيف بعد يسوع؟ كائنا من هم، يقول الكتاب المقدس أنهم بالفعل في السماء قبل عودة الرب لشن الحرب. وإلا لما كان من الممكن لجيش أن يتبع الرب الخارج من السماء، لو لم يكن الجيش في السماء أيضا. يصف النص هذا الجيش بأنه يرتدي ملابس بيضاء ناعمة ونظيفة ، وهذا مشابه جدا لوصف ملابس الزفاف ، على الرغم من وجود اختلاف في الكلمة المستخدمة للأبيض. الملابس البيضاء للجيش هي كلمة “leukos” (loo k-ah-s) ، والتي تعني الضوء المبهر ، والسطوع ، مثل ملابس الملائكة ، وتلك التي تمجد لروعة الدولة السماوية. إنه يرمز إلى شكل مجيد. تعني كلمة “leukos” أيضا الملابس اللامعة أو البيضاء التي يتم ارتداؤها في المناسبات الاحتفالية أو الرسمية والملابس البيضاء كعلامة على البراءة ونقاء الروح. “Leukos” هي الكلمة المستخدمة عند وصف تجلي يسوع متى 17: 2 “وتجلى أمامهم. أشرق وجهه مثل الشمس ، وأصبحت ملابسه بيضاء مثل الضوء “.
كلمة الأبيض المستخدمة لملابس الزفاف ليست “leukos” (loo k-ah-s) كما كانت للجيوش ، ولكنها كلمة “lampros” (lam-pras) تعني أناقة رائعة وواضحة ورائعة ورائعة في اللباس أو الأناقة. حقا هذه هي ملابس الزفاف ، وسوف ترتدي ملابس رائعة وأنيقة ومشرقة ورائعة. لذا فإن الوصفين متشابهان للغاية ، لكنهما مختلفان قليلا.
حسنا ، ما نعرفه حتى الآن عن هذه الجيوش هو 1) إنهم بالفعل في السماء ، لأن هذا ما تقوله الآية ، أنهم في السماء ويتبعون الرب الذي يخرج من السماء و 2) يرتدون خطا رفيعا أبيض ونظيفا. الآن بالنسبة لي ، هناك إجابتان محتملتان فقط حول من يمكن أن يكون هؤلاء الفرسان على الخيول البيضاء: إما أنهم العروس أو هم الملائكة. ربما بما أن الآية 11 تستخدم في الواقع “الجيوش” بصيغة الجمع فهي كلاهما! حسنا ، دعنا نلقي نظرة على رؤيا 17:14 للمساعدة بشكل أكبر في عملية تحديد الهوية. سوف يحاربون الحمل ، لكن الحمل سيغلبهم ، لأنه رب الأرباب وملك الملوك ، وأولئك الذين يرافقون الحمل هم المدعوون والمختارون والأمناء “. هذا يساعد على تحديد شركة العائدين مع الرب على أنهم “المدعوون والمختارون والمخلصون“. لأن هذه المصطلحات لا تستخدم للملائكة ، ولكن لأولئك الذين خلصوا وظلوا أمناء ، نعلم الآن أن أولئك الذين يعودون كجيش على خيول بيضاء يتبعون الرب وهو يخرج من السماء ليشن الحرب هم عروسه. هذا يتفق مع سياق المقطع السابق للعروس جاهزة ومصفوفة في الكتان النظيف اللامع. هل هذا يعني أن الملائكة لن يعودوا أيضا؟ في الواقع ، توصف الملائكة أيضا بأنها ترتدي الكتان النقي والأبيض رؤيا 15: 6. حسنا ، هناك مقاطع أخرى تذكر عودة الملائكة مع الرب في أوقات مختلفة مثل متى 13:41 يتحدث عن حصاد نهاية الزمان ، متى 24:31 إشارة إلى الاختطاف ومتى 25:31. إذن في الإجابة على سؤالنا من هم هؤلاء العائدون مع الرب في رؤيا 19؟ يمكننا أن نكون واثقين من أنها إشارة إلى العروس ، ولكن نظرا لأن المصطلح متعدد ، والجيوش ، والملائكة مذكورة في أوقات مختلفة في مقاطع أخرى على وجه التحديد على أنها عائدة مع الرب ، فمن المعقول أن نتوقع أن الملائكة سيكونون من بين الرب عندما يعود. فلماذا هذا مهم؟ لأنه يساعد على كشف التسلسل الزمني وتسلسل الأحداث المستقبلية وهو أمر ضروري إذا أردنا أن نكون مستعدين كما ينبغي لما ينتظرنا. لا يمكننا أن ننظر إلى عودة الرب كمحارب في رؤيا 19 ، على أنها نفس وقت الاختطاف ، لأن هذه هي العروس العائدة مع عريسها بعد أن أعدت بالفعل ، وليس العريس القادم لعروسه. إنها تتبع الرب من السماء ، مما يعني أنها في هذه المرحلة ليست على الأرض. لذلك ، يحدث حدث الاختطاف قبل هذا ، وسنأتي إلى ذلك في المرة القادمة.
