< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
باتباع نهج خطوة بخطوة في سلسلة الوجبات السريعة هذه ، بدأت عمدا في نهاية سفر الرؤيا ، لأنني أردت أن أضع العروس على مرأى ومسمع منذ البداية. العروس هي المفتاح لفتح فهم الأحداث المستقبلية لأن هذا هو الهدف النهائي والأبدي لله. هذا ما يسعى إليه ، هدفه ، قلبه. لخلق عروس رائعة لابنه. إن وجود وعي بالعروس يمكننا من رؤية الأشياء من منظور الله ، من ارتفاع أعلى ، تماما مثل الملاك في رؤيا 21: 9 ، 10 الذي حمل يوحنا بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ليريه العروس ، زوجة الحمل. عندما نأخذ هذا الارتفاع الأعلى ، نرى الأشياء من عدسة مختلفة ، وبمجرد فتح أعيننا. نرى آثار أقدام العروس من تكوين 1 إلى رؤيا 22. بعد المرة السابقة ، أثبتنا أنه عندما يعود يسوع للدينونة وشن الحرب في رؤيا 19 ، ترتدي العروس الآن ملابسها وتتبعها. يسوع لا يعود إلى الأرض من أجل عروسه ، إنه يعود إلى الأرض مع عروسه. هذا يتركنا مع السؤال عن الاختطاف ، لأنه إذا كانت العروس في السماء في رؤيا 19 ، فهذا يعني أنها قد تم جمعها مسبقا. في اللحظة التي نتحدث فيها عن الإختطاف، نغرق على الفور في المياه العميقة، لأسباب ليس أقلها أن الكتاب المقدس لا يستخدم هذه الكلمة أبدا. هناك حاجة إلى عناية كبيرة في تفسيرنا إذا أردنا أن نبحر في طريقنا عبر حقل ألغام الاختلافات التاريخية في الرأي حول استخدام الكلمة ومتى (أو حتى إذا) تحدث. كتب العهد الجديد في الأصل باللغة اليونانية ، وكلمة “اختطاف” مشتقة من الترجمة اللاتينية للكلمة اليونانية “harpazo” (har-pad’-zo) الموجودة في الكتاب المقدس ، والتي تعني “الاستيلاء ، والحمل بالقوة ، واللحاق بالركب ، والخطف أو الابتعاد ، والنتف والسحب”. على الرغم من أن هذه الكلمة لها الكثير من الاستخدامات ، وليس بالضرورة بالطريقة التي نعرفها أكثر ، لغرض الوضوح ، عند ذكر كلمة “اختطاف” ، فأنا أشير إلى الكلمة اليونانية “harpazo” بالطريقة التي فعلها بولس ، لتعني “اللحاق بالركب في السحاب” في 1 تسالونيكي 4:17 ثم نحن الأحياء والباقون سنلحق بنا (harpazo ، اختطف) معهم في الغيوم للقاء الرب في الهواء. وهكذا ، سنكون دائما مع الرب.
التحدي التالي الذي نواجهه هو أن أحد أكثر المقاطع المعروفة جيدا التي يستخدمها بعض الناس للإشارة إلى الاختطاف في الواقع لا يستخدم كلمة “harpazo” (الإختطاف) على الإطلاق.
متى 24: 29-31 “مباشرة بعد محنة تلك الأيام ستظلم الشمس ، ولن يعطي القمر نوره ، وستسقط النجوم من السماء ، وستهز قوى السماء. حينئذ ستظهر في السماء علامة ابن الإنسان، وبعد ذلك تنوح جميع قبائل الأرض، ويرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. وسيرسل ملائكته بنداء بوق عال ، وسيجمعون مختاريه من الرياح الأربع ، من أحد أقاصي السماء إلى الطرف الآخر “.
يعلم يسوع هنا ، موضحا أنه سيرسل ملائكته لجمع مختاريه من أحد أطراف السماء إلى الطرف الآخر. كلمة التجمع هي episynágō (ep-ee-soon-ag’-o) بمعنى “التجمع معا في مكان واحد ، للجمع مع الآخرين المجتمعين بالفعل”. لا يوجد شيء داخل الكلمة نفسها يعطي أي تفكير في التجمع في الهواء. هذا المقطع وحده لن يكون كافيا لدعم الاختطاف كما نعرفه ، لأنه لا يوجد ما يقول أن هؤلاء الملائكة المجتمعين لا يبقون على الأرض. في الواقع ، وجهة نظر ما قبل الضيقة العظيمة هي أن هذا المقطع لا يشير إلى الاختطاف ، ولكن كتجمع جسدي لليهود إلى إسرائيل ، وهو ما يحدث بالطبع ، لكنني سأشارك مرة أخرى كيف أرى ذلك يتكشف. في المرة القادمة ، سننظر أكثر قليلا في متى 24 والمقاطع الأخرى ذات الصلة لنرى ما إذا كان بإمكاننا تجميع صورة أوضح لتوقيت الاختطاف. أريد أن أعطي أسبابا لعدم رؤيتي لهذا التجمع فيما يتعلق بالعودة [الجسدية] لليهود إلى إسرائيل [كما في وجهة نظر ما قبل الضيقة العظيمة] ، ولماذا أرى هذا التجمع على أنه الاختطاف الذي وصفه بولس بعد الضيقة العظيمة.
