لقد وصلنا إلى مرحلة مهمة في دراستنا التي تتمحور جميعها حول يوم الرب. هناك العديد من الأشياء التي ستحدث جميعا في ذلك اليوم ، والتي يمكن أن يملأ موضوعها العديد من الكتب ، لذا فإن التحدي الذي أواجهه هو أن أقدم بأفضل ما أستطيع شذرات الحقيقة الموجودة في الكتاب المقدس للمساعدة في تجميع لغز نهاية الوقت من منظور الزفاف في تنسيق Quick Bite هذا.
في المرة الأخيرة التي طرحت فيها السؤال ، إذا كان المختارون مجتمعين مباشرة بعد الضيقة العظيمة ، فكيف يهربون من غضب الله؟ بقدر ما قد يبدو الأمر مذهلا ، هل من الممكن أن يبدأ غضب الله في يوم الرب عندما يجتمع المختارون وليس قبل ذلك؟ أنه خلال محنة المختارين ، التي ستستمر 1260 يوما ، لم يتم إطلاق العنان لغضب الله بعد. أدرك أن هذا قد يكون نوعا من كرة مدمرة للعديد من الآراء الحالية ، لكنه يسلط الضوء على أهمية فصل أفكارنا بعناد عما يقوله الكتاب المقدس بالفعل. في أي وقت من السهل جدا أن نسمح لأفكارنا المسبقة بتلويث وتشويه الرواية الكتابية. لذلك دعونا ننظر لنرى ما يقوله الكتاب المقدس ، وربما الأهم من ذلك ما لا يقوله.
هذا ما يقوله صفنيا عن يوم الرب. زيب 1: 14-15 NKJV – 14 يوم الرب العظيم [قريب]. [إنه] قريب ويسرع بسرعة. ضجيج يوم الرب مرير. هناك يصرخ الرجال الأقوياء. 15 ذلك اليوم [هو] يوم غضب ، يوم ضيق وضيق ، يوم خراب وخراب ، يوم ظلمة وكآبة ، يوم غيوم وظلام كثيف ،
من هذا المقطع والعديد من المقاطع الأخرى ، يرتبط يوم الرب بالغضب. نعلم من رؤيا 6:12 أن هذا اليوم يبدأ عند فتح الختم السادس عندما يحاول الجميع إخفاء رؤيا 6:17 “لأن يوم غضبه العظيم قد جاء ، ومن يستطيع أن يقف؟” علاوة على ذلك ، لقد أثبتنا أن يوم الرب هو عندما يجتمع المختارون ، وفي اللدغة السريعة 36 إلى 38 شرحت المختار على أنه العروس المختارة ، الرجل الجديد الواحد. لذا فإن الصعوبة التي نواجهها هي محاولة المصالحة إذا لم يجتمع المختارون إلا بعد الضيقة العظيمة ، فكيف يهربون من غضب الله لأن الضيقة هي بالتأكيد مظاهرة ، تدفق غضب الله. أين نضع تسلسل الأختام السبعة والأبواق السبعة والأوعية السبعة على الجدول الزمني الأخروي؟ إذا كانت هذه التسلسلات تتعلق بغضب الله ، فإنها تخلق لغزا ، لأنه كما يكتب بولس في 1 تسالونيكي 5: 9 “لم يعيننا الله للغضب”. هناك معضلة حقيقية هنا. هذا هو أحد أسباب ظهور وجهة نظر ما قبل القبيلة. لتكون قادرا على الإجابة على السؤال ، “كيف يمكن للمختارين أن يجتازوا الضيقة ولا يتم تعيينهم للغضب؟” كان جوابها هو فصل الكنيسة عن إسرائيل.
لحل هذه المشكلة، نحتاج أن نكون دقيقين بشأن كيفية ربط الكتاب المقدس بين الغضب وتسلسل الأختام والأبواق والأوعية. هذه نقطة حاسمة في المناقشة ، لأن الافتراض هو أن الأختام والأبواق والأوعية تدور حول غضب الله. لذا، دعونا نتحقق من هذا الافتراض للتأكد من صحته قبل المضي قدما. في العهد الجديد هناك كلمتان يونانيتان تستخدمان ل “الغضب”. الأول هو كلمة “orge” (ar-gay) وتعني “الغضب والانتقام والسخط والعقاب”. والثاني هو كلمة “thymos” (thoo-maas) وتعني “العاطفة والحرارة وغليان الغضب الذي سرعان ما يهدأ” ، وهناك مشتقات ، لكن هاتين الكلمتين الجذريتين ل “الغضب”. ومن المثير للاهتمام ، من خلال الاستخدام البسيط للتوافق الجيد ، ستجد أن أول ذكر لغضب “orge” (ar-gay) أو “thymos” (thoo-maas) في سفر الرؤيا لم يتم العثور عليه حتى رؤيا 6: 16 ، 17 16 وقالوا للجبال والصخور ، “اسقطوا علينا واختبئونا من وجه الجالس على العرش ومن غضب الحمل! 17 «لأن يوم غضبه العظيم قد جاء، ومن يقدر أن يقف؟». ثم تم العثور على الحدوث الثاني لغضب “orge” (ar-gay) أو “thymos” (thoo-maas) بعد نفخ البوق السابع في رؤيا 11:18 غضبت الأمم ، وجاء غضبك ، وزمن الموتى ، أن يدانوا ، وأن تكافئ عبيدك الأنبياء والقديسين ، والذين يخافون اسمك ، صغارا وكبيرا ، ويجب أن يهلكوا أولئك الذين يدمرون الأرض “.
تذكر أننا نترك أفكارنا المسبقة حول ما نعتقد أنه غضب الله ، ونترك الكتب المقدسة تتحدث إلينا. من خلال القيام بذلك ، لا يظهر غضب “orge” (ar-gay) أو “thymos” (thoo-maas) في سفر الرؤيا حتى الختم السادس الذي نعرف بالفعل أنه يوم الرب بعد ضيقة المختارين ، ولكن الآن نرى أيضا أن تسلسل البوق غير مرتبط ب “الغضب” أيضا حتى يقول البوق السابع في رؤيا 11:18 “كانت الأمم غاضبة ، وجاء غضبك”. فيما يتعلق بالختم السادس ، أعتقد أنه من الواضح أن غضب الله لم يأت حتى هذه النقطة ، لأنه بخلاف ذلك ، لماذا لم يحاول الجميع الاختباء من قبل ، هناك سبب وتأثير مباشر هنا ، لقد جاء غضب الحمل وبالتالي يشعر الجميع بالرعب ويحاولون الهروب. فيما يتعلق بالبوق السابع ، يمكن اعتبار توقيت الغضب كما كان سابقا ، كما وصفته بعض الترجمات “جاء غضبك” ، وبالتالي فإن النص في حد ذاته غامض. ولكن عند الانتقال إلى البناء اليوناني القديم الأصلي والفعل المضارع “لقد حان غضبك” ، الموجود في كل من البوق السابع والختم السادس ، نجد تطابقا تاما. بعبارة أخرى ، تماما كما هو الحال مع الختم السادس ، لم يأت غضب الله إلا في تلك المرحلة ، هكذا أيضا يشير البوق السابع إلى مجيء غضب الله. الآن لا أقصد بأي حال من الأحوال تقليل الأشياء المروعة والمروعة التي ستحدث أثناء الأختام والأبواق ، هذه ليست وجهة نظري. القضية هي أن نكون حريصين حقا على فهم تطبيق غضب الله في سياق الضيقة العظيمة، وأن نحافظ بوضوح على السرد الكتابي. سنستمر في هذا في المرة القادمة.
