< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
سيتم إعداد العروس في البرية. هنا يمكننا إجراء الاستعدادات النهائية لحفل الزفاف. البرية ليست مكانا للمعاناة أو البؤس أو الشفقة على الذات ، لكنها مكان الرومانسية. إنه المكان الذي ننفصل فيه عن الجموع إلى العزلة حتى نتمكن من أن نكون وحدنا معه. إنه مكان العلاقة الحميمة. بالمعنى الحقيقي ، يقود الرب عروسه إلى البرية اليوم ، إلى مكان تتألق فيه النجوم بشكل أكثر سطوعا وتكون مياه الوادي نقية. لكي نجد البئر في البرية ونعرف مصدرها الذي هو المسيح. يا لكي نعتز بهذا المكان الأكثر قداسة وسرية. العروس تحب الصحراء. تغني في الصحراء ، وتحول وادي باكا إلى ينابيع منعشة (مز 84: 6) لكن هذه البرية ليست مجرد استعارة ، بالنسبة لبقية إسرائيل ستكون مكانا حقيقيا وحرفيا للغاية.
Hos 2: 14-16 NKJV – 14 “لذلك ها أنا أجذبها وأدخلها إلى البرية وأتكلم معها بتعزيتها. 15 اعطيها كرومها من هناك ووادي اعكور بابا للرجاء. تغني هناك ، كما في أيام شبابها ، كما في اليوم الذي صعدت فيه من أرض مصر. 16 «ويكون في ذلك اليوم»، يقول الرب: «[أن] تدعونني: زوجي، ولا تدعوني بعد سيدي.
هل تعلم أن البرية هي مكان الخطوبة؟ هكذا كان الحال بالنسبة لإسرائيل في الخروج الأول عندما قاد موسى الأمة إلى البرية وجاء إلى جبل سيناء. يمضي هوشع ليكتب في الآية 19 “سأخطبك إلي إلى الأبد”. بمجرد أن تتطهر العروس في البرية ، ستعود إلى المنزل على طريق القداسة السريع. هذا ما كتبه إشعياء عن هذه اللحظة العظيمة القادمة.
إشعياء 35: 4-10 NKJV – 4 قل للذين [الذين] خائفي القلوب ، “كونوا أقوياء ، لا تخافوا! هوذا إلهك سيأتي [مع] الانتقام [مع] مكافأة الله. سيأتي وينقذك”. 5 حينئذ تنفتح عيون العميان وتكون آذان الصم بلا توقف. 6 حينئذ يقفز الأعرج مثل الغزلان ولسان البكم يغني. لأن المياه تنفجر في البرية ، والجداول في الصحراء. 7 تصبح الأرض الجافة بركة ، والأرض العطشى ينابيع ماء. في مسكن ابن آوى ، حيث يرقد كل منها ، [يجب أن يكون هناك] عشب مع القصب والاندفاع. 8 يكون هناك طريق طريق طريق وطريق ويسمى طريق القداسة. النجس لا يمر فوقها ، بل [يكون] للآخرين. من يسير في الطريق ، ولو كان أحمق ، لا يضل. 9 لا يكون هناك أسد ولا يصعد عليه وحش مفترس. لن يتم العثور عليها هناك. وأما المفديون فيسلكون [هناك]، 10 ويعود فدية الرب، ويأتون إلى صهيون بالغناء، والفرح الأبدي على رؤوسهم. سوف ينالون الفرح والسرور ، ويهرب الحزن والتنهد.
سبحان الله. الحمد لله. أعتقد أن هذا المقطع في إشعياء هو إشارة واضحة أخرى إلى وقت الخروج الثاني كما كنا نتعلم ، عندما يأتي الرب ليخلص شعبه من خلال قيادتهم إلى البرية. يبدأ إشعياء في هذا المقطع بكلمة تشجيع، قائلا للخائفين، يقول: “كونوا أقوياء ولا تخافوا، لأن إلهكم سيأتي” وعندما يأتي يأتي منتقم. هذه إشارة إلى يوم الرب ، عندما يأتي غضب الحمل ، وتسكب الأوعية السبعة. في ذلك اليوم سيأتي الرب ويخلص شعبه. نحن نعلم أن هذا سيكون عندما تكون القدس محاطة بأمم العالم. يتنبأ إشعياء بوقت تنفتح فيه العيون العمياء والآذان الصماء ، ولكن بعد ذلك يتم نقلنا بعيدا عن أورشليم إلى البرية حيث يصف إشعياء كيف ستنفجر المياه مثل الجداول في الصحراء ، حيث تصبح الأرض الجافة بركة. لقد أخذنا إشعياء لرؤية هذا الموقع البري حيث سيتم جمع المفديين ، ويرى أنه في هذا المكان البري سيكون هناك طريق سريع هناك ، والذي سيسمى طريق القداسة ، وسيكون ممرا آمنا يعود عليه فدية الرب. إلى أين سيعودون؟ سيكون لصهيون مع الغناء والفرح الأبدي سيكون على رؤوسهم. سيكون لهم الفرح والفرح ، وسيهرب الحزن والحداد.
إرميا ٣١: ١٢، ١٣ يأتون ويغنون بصوت عال على علو صهيون ويكونون مشعين على صلاح الرب وعلى الحبوب والخمر والزيت وعلى صغار القطيع والقطيع. تكون حياتهم مثل حديقة مروية ، ولن يعانوا بعد الآن. 13 حينئذ تفرح الشابات بالرقص. ويكون الشباب والشيوخ فرحين. سأحول حزنهم إلى فرح. سأعزيهم ، وأعطيهم فرحا للحزن.
بعد كل متاعب أورشليم ، ومتاعب يعقوب ، والضيقة العظيمة واضطهاد الأمم ، سيفدي الله شعبه وسوف يغنون ويفرحون ويرقصون مرة أخرى في علاقة العروس العريس. لأن الله سيعيدهم إلى عهد علاقة الزواج مع شعبه. هذا يكمل الخروج الثاني لهروب إسرائيل من أعدائها المحيطين بأورشليم ، إلى البرية لتكون مستعدة كزوجة أعدت نفسها. تذكر كل هذا الوقت ، كانت العروس في السماء وعلى الأرض. كان الهدف دائما هو الجمع بين الاثنين ، لإكمال العروس وإعدادها ليوم زفافها. وقد استلزم ذلك دائما خلاص إسرائيل. ما لم تؤمن بأن كنيسة الأمم قد اختطفت قبل الأوان وتزوجت بينما لا يزال إسرائيل في ضيقة عظيمة على الأرض ، فيجب أن يكون هناك وقت للتقارب والتوحيد بين الاثنين في رجل واحد جديد ، لأنه لا يوجد سوى عروس واحدة. الآن وقد سافرنا مع إسرائيل من خلال خلاصها وفدائها وإعدادها وعودتها إلى صهيون بالغناء ، سأنهي هذه السلسلة بسؤال واحد متبقي: إذا كان الحمل قد تم في السماء ، فكيف يدخل أولئك العائدون إلى إسرائيل ، إلى صهيون ، إلى السماء للعرس؟ بما أن الاختطاف أو التجمع في السحاب عندما يأتي الرب كما هو ابن الإنسان قد حدث بالفعل ، فهل هذا يعني أن هناك اختطافا آخر الآن لعودة إسرائيل؟ أم أن هناك طريقة أخرى لقبول إسرائيل؟ حسنا ، سيكون هذا هو المكان الذي نستمر فيه في المرة القادمة حيث أبدأ سلسلة جديدة وألقي نظرة على رؤيا 14 و 144000 الغامضة. ليبارككم الرب بغنى.
