خلال الليلة التي سبقت هانوكا مباشرة ، تلقيت حلما أزعجني كثيرا لعدة أيام. شاهدت صولجان طائر قادم فوق إنجلترا من الساحل الجنوبي. احترقت بنار غريبة وشعرت بالرعب من منظرها. تقدمت في جميع أنحاء البلاد بسلطة مطلقة ولم يستطع أحد الهروب من متناول يدها أو الهروب من طريقها. فهمت أن الصولجان كان مثل ملك يمثل سيادتهم في محاكم وحكومة الأمة. لكن هذا الصولجان لم يكن مثل أي أداة أرضية ، لأنه لم يكن لديه عصا يمكن حملها بها ، وتعجبت مما رأيته وبحثت عن العصا ، لكن لم يتم العثور عليه ، وجاءت كلمة الرب إلى المملكة المتحدة قائلة ، “ليس بالقوة ولا بالقوة ، ولكن بروحي يقول الرب. عندما يأتي مجد الرب وحكومته لن تمسكه أي يد بشرية. سيادتي ليست مسألة تقررها أي محكمة بشرية. لن يأمر أي انتماء سياسي خطواتي أو مراسيمي ، لأنني أنا الرب الذي خلق من إنسان واحد جميع الأمم ليسكنوا على وجه الأرض ، وقد حددت أوقاتهم المحددة مسبقا وحدودهم (أعمال الرسل 17: 26). إذا أقرتم قوانين لا أوافق عليها أو أبنيها على أساس آخر غير كلمتي ، أفلا تحصدون أيضا أجرة الشر والفساد؟ إذا كنت لا تكرمني فهل أكرمك؟ إذا اخترت طريقا لم أختره ، فهل تتوقع بركتي؟ أنت تقول ، “انظر إلى ما اشترته براعتنا ، انظر إلى ما أنتجته أيدينا!” لكن ألا ترى أيضا المقاييس التي تم وزنك بها ، والقضيب الذي تم قياسك به؟ قل لي هذا: من هو البار بينكم؟ من هو بلا خطيئة حتى يقف أمامي؟ إذا كان علي أن أضرب الأمة ، فهل ستقترب بعد ذلك؟ ألن تلتفت إلي الآن بعد أن اقتربت الدينونة؟
وبحثت مرة أخرى عن عصا الله في جميع أنحاء الأرض ولم أجدها . وحزنت حزنا شديدا وسألت الرب: “أليس هناك من يستحق أن يقف في الفجوة من أجل هذه الأمة؟ أليس هناك من يستحق أن يحمل عصاك في يده ، كما فعل موسى وهارون ليشفعوا من أجل الشعب؟ وبكيت على إثمنا وخطيتنا كأمة. سألت الرب، “فكيف نخلص ونحن لا أحد بار أمامك أيها السيد الرب؟” ثم سمعت صوتا يقول: “هناك من يستحق ، يحمل النجوم السبعة في يده ، إنه الألف والياء ، ويخرج من فمه سيفا حادا ذا حدين يضرب به الأمم ، لكن لا تخف ، لأنه وقف أمام أبيه ليشفع نيابة عنك.”
“الآن اسمع واعلم سر الصولجان الطائر الذي رأيته: لقد تم تطهير أمتك ، وستخرج نار المصافي من الرب. يجب أن تأتي هذه الأشياء ، ولكن بسبب صلوات القديسين ، ستكون هناك رحمة في الدينونة. الضربات التي يجرحها ستطهر الشر ، كما تفعل خطوط الأعماق الداخلية للقلب. (أمثال 20:30)”. اسمع كلمة الرب: “ماذا تفضل؟ هل يجب أن أدير وجهي بعيدا عن أمة جلبتها ، أم عن شعب أحببته؟ هل يجب أن أعفيك من النذور التي قطعتها لي على المذبح أو العهد الذي يربطنا معا؟ هل تفضل إطراء الأنبياء الذين لم أرسلهم أم التحذير من صديق؟ (أمثال 27: 5 ، 6) ارجع إلي ، يقول رب الجنود ، “وسأعود إليك. (زكريا 1: 3) توبوا وسأعيد لكم الصحة وأشفي جراحكم”. (إرميا 30:17)
ثم صرخت إلى الرب ، “أيها السيد الرب ، أنت عادل وصادق في كل طرقك. فليكن كما أمرتم ، فقط لا تقسوا قلوب أولئك الذين يحكموننا كما فعلت فرعون حتى لا يلين أو يترك شعبك يذهب ، بل يوجهون قلوبهم في تواضع وتوبة نحوك حتى يطلبوا مشورتك ويكرموا اسمك في هذه الأرض. من هو إله مثلك يغفر الخطيئة ويغفر تعدي بقية ميراثه؟ أنت لا تغضب إلى الأبد بل تفرح لإظهار الرحمة ومحبتك التي لا تتزعزع (ميخا 7: 18-19) لذلك يا رب ، نعترف بخيانتنا وعبادة الأصنام أمامك ، وضلالنا وتراجعنا ، وخيانتنا لإسرائيل وفشلنا في دعم قوانينك في أرضنا. الله الرحيم ، بينما نتوب عن كل خطايانا وخطايا ارتكابنا وخطايا الإغفال نطلب مغفرتك. ارحمنا مرة أخرى ودوس خطايانا تحت الأقدام وألق كل آثامنا في أعماق البحر “
بعد ذلك رأيت العروس مختبئة في الظل ورأسها في يديها منحنية على الأرض وكانت تتشفع نيابة عن الأمة. كان تواضعها وتوبتها مثل جمال القداسة ورائحة المر تملأ الهواء من حولها. وسمعتها تتلو هذه الكلمات “يا رب الذين أزعجوني! هناك الكثير ممن يثورون ضدي. كثيرون يقولون لي لا عون في إلهك. وأما أنت يا رب درع عني فأنت مجدي ورافع رأسي. عندما صرخت إليك ، سمعتني من تلتك المقدسة “. (مزامير 3: 1-4) ثم رفعت العروس وجهها نحو الرب ، وأعلن صوت: “ثلاثة قرون من الزيت للعروس!” سألت الرب عن الزيت ، وقال لي “هناك إمداد من الزيت محفوظ لعروسي ، وتعطى ثلاث مسحات. من خلالها سأستعيد الوظيفة النبوية في هذه الأرض وأمسحها لارتداء عباءة النبي. من خلالها سأعيد الكهنوت في هذه الأرض وأمسحها لتقف أمامي نيابة عن الشعب ، وبنفس المسحة التي تلقيتها كملك ، سأمسحها كإكليل ملكي وإكليل مجد في يدي “.
بمجرد مسح العروس لارتداء عباءة النبي ، أعطيت قارورة من الزيت وشوفار لأداء الوظيفة النبوية في الأمة. وفجرت الشوفار كواحد له سلطان عظيم ليبشر بيوم الرب الآتي ويمكن سماع صوته على الأرض وعبر البحر إلى العديد من الأمم الأخرى ، ولجميع أولئك الذين استجابوا للنداء ، تم إعطاء قدر من الزيت ولكن قارورة الزيت لم تنفد أبدا.
بمجرد مسح العروس لاستعادة الكهنوت ، تم تكليفها بعصا طويلة ، وفهمت لماذا لم أر العصا من قبل مع الصولجان. على الرغم من أنني بحثت عنها ، إلا أنني لم أجدها ، لأنه لا توجد يد بشرية يمكن أن تمسكها ، لكن العروس يمكن أن تحمل العصا ، لأنها مسحت ، ولأنها كانت مشعة بمجد الرب. لم يكن فيها مكر أو نجاسة ، لكن ثيابها قد رشت بزيت المسحة وبدم الحمل. (خر 29:21) ونهضت على أغنية جديدة ، ورقصت على الأرض على إيقاع جديد ، لم يسمع من قبل في الأمة. لا يذكرنا بالتصميم البشري ، ولكن بالله ، من فوق ، ولكنه الآن مزروع على الأرض. ووضعت العروس العصا التي أعطيت لها على الأرض وازدهرت بأزهار الآس العطرة وانتشرت فروعها في جميع أنحاء البلاد ، حتى يتمكن الكثيرون من الظهور تحت ظلها. وتذكرت كلمة الرب من خلال إشعياء التي تقول “لن تعود إلي كلمتي فارغة ، بل ستحقق ما أقصده ، وستنجح في الشيء الذي أرسلته من أجله. ” لأنكم تخرجون بفرح وتساقون بسلام. الجبال والتلال أمامكم تنفجر في الغناء ، وتصفق جميع أشجار الحقل بأيديهم. بدلا من الشوكة يصعد السرو. بدلا من البرير سيأتي الآس. وتصنع اسما للرب آية أبدية لا تقطع.” (إشعياء 55: 11-13)
