ככל שהעולם מתקדם לקראת הסופיות של ויתור זה, ישנה האצה של רשעות על פני האדמה. כוחות שטניים מתמרנים ומיישמים את תוכניותיהם האפלות, אשר מתרחשות הן במישור הנראה והן במישור הבלתי נראה. אסור שהכלה תהיה עיוורת או לא מסוגלת לראות את המציאות של מה שבאמת קורה סביבה. עליה להיות מודעת לקרב המתנהל ולאופי הלחימה שבה היא עוסקת. כי היא לא נקראת להיות צופה. היא גם אינה מתגברת בלבד, אלא היא נקראת להיות כלה לוחמת ונביאה, להשתתף ברצונו ובמטרתו של אלוהים באחרית הימים. מה יהיה סימן ההיכר של הכלה הלוחמת של אחרית הימים? ובכן, הכתוב נותן לנו חלון גדול אל העתיד לראות את תכונותיה:
והם התגברו עליו באמצעות דם השה, ובאמצעות דבר עדותם, והם לא אהבו את חייהם אפילו עד מוות. מהדורה 12:11
פסוק ידוע זה מזכיר במפורש שלוש תכונות המתארות את הכלה הלוחמת של אחרית הימים. ראשית, הם מתגברים על השטן באמצעות דם השה! הללויה! ההקשר של פסוק זה הוא שהשטן – המאשים, הושלך ארצה כדי להאשים את האחים לפני אלוהים יומם ולילה. אך על ידי הדם ורק על ידי הדם חטאינו מכפרים, וכל האשמה מצד השטן נענית בצורה החזקה ביותר על ידי הדם אשר שילם את החוב במלואו ושטף את החטא. דמו של ישוע לעולם לא יאבד מכוחו, והוא מדבר ללא הרף בשמנו באותו אולם שבו השטן מביא את האשמותיו. תכונה נוספת של המתגברים המפורטים בפסוק זה היא שהם לא אהבו את חייהם אפילו עד מוות. ישוע הוא אדונם, ומחויבותם אליו היא מוחלטת. הם אוהבים אותו יותר משהם אוהבים את החיים עצמם, ואם מחיר הציות והנאמנות הוא מותם, הרי שאמונתם יודעת שיש תהילה שמחכה להם מעבר לצעיף המוות, משום שהמוות איבד את עוקצו ומשמש רק כפתח דרכו הם יעברו אל חיי הנצח.
כעת יש תכונה אחת נוספת המוזכרת בהתג' י"ב 11 שאומרת שהם מתגברים על השטן על ידי "דבר עדותם". בדרך כלל אנו מבינים זאת כסיפור ישועתנו, ואכן כאשר אנו מתבקשים למסור את עדותנו, בדרך כלל לכך אנו מתכוונים. אבל אני מאמין שיש עוד מה ללקט מהביטוי הזה "דבר עדותם". בואו נקרא את מה שיוחנן כותב בהמשך הפרק:
ואז הדרקון זעם על האישה ויצא להילחם בשאר צאצאיה, באלה ששומרים את מצוות אלוהים ודבקים בעדותו של ישוע. והוא עמד על חול הים. מהדורה 12:17 ESV
יש כאן קשר בין פסוק 11 לפסוק 17, בין "דבר עדותם" לבין "עדותו של ישוע". בעוד שאינני אומר שדבר עדותם אינו סיפור ישועתם, אני מציע שזה יותר מזה, ושדבר עדותם הוא עדותו של ישוע. יש לכך תקדים גם אצל מלאכים וגם אצל האדם. זכור בהתג' 22:16 ישוע אומר "שלחתי את המלאך שלי להעיד לך על הדברים האלה", אתה יכול לומר שדבר עדותו של המלאך היה עדותו של ישוע. בהתג' 1:9 יוחנן מתעד שהוא הוגלה בפטמוס בגלל דבר אלוהים ועדותו של ישוע. עדותו של יוחנן הייתה עדותו של ישוע. באותו אופן, ניתנה לנו עדותו של ישוע שבאמצעותה אנו מסוגלים להתגבר על יריבנו. זכרו שלמילה 'עדות' יש קונוטציה משפטית, כעדות של מישהו בפני שופט של בית משפט, זה מה שהופקד בידינו, עדותו של ישוע בה אנו יכולים לעמוד – עמדה של הצדקה וגאולה, כן, שהיא ההגנה שלנו, אבל עדותו של ישוע היא גם העבירה שלנו – האמצעים לקדם ולאכוף סמכות שיפוט משפטית. כאשר אנו מתפללים "בשם ישוע" זה משום ששמו של ישוע נתמך על ידי עדותו כמו בבית משפט, וכאשר משתמשים בשמו ולכן עדותו מוזכרת זה נותן את הזכות החוקית שהעניין יתקדם לטובתנו.
