Ao adotar uma abordagem passo a passo nesta série Quick Bites, comecei propositalmente no final de Apocalipse, porque queria colocar a Noiva à vista desde o início. A Noiva é a Chave para desbloquear a compreensão dos eventos futuros, porque este é o Propósito final e Eterno de Deus. É o que Ele busca, Seu objetivo, Seu coração; para criar uma Noiva requintada para Seu Filho. Ter uma consciência nupcial nos permite ver as coisas da perspectiva de Deus, de uma elevação mais alta, assim como o anjo em Apocalipse 21:9,10 que carregou João no Espírito a uma grande e alta montanha para mostrar-lhe a Noiva, a esposa do Cordeiro. Quando tomamos essa elevação mais alta, vemos as coisas de uma lente diferente e uma vez que nossos olhos foram abertos. vemos as pegadas da Noiva de Gênesis 1 a Apocalipse 22. Seguindo a última vez, estabelecemos que quando Jesus voltar para julgar e fazer guerra em Apocalipse 19, a Noiva agora está vestida e seguindo atrás. Jesus não está voltando à terra para Sua Noiva, Ele está voltando à terra com Sua Noiva. Isso nos deixa com a pergunta sobre o arrebatamento, porque se a Noiva está no Céu em Apocalipse 19, então isso significa que ela foi recolhida de antemão. No momento em que falamos do arrebatamento, estamos instantaneamente em águas profundas, até porque a Bíblia nunca usa essa palavra. É necessário muito cuidado em nossa exegese se quisermos navegar pelo campo minado das diferenças históricas de opinião sobre o uso da palavra e quando (ou mesmo se) ela ocorre. O Novo Testamento foi originalmente escrito em grego, e a palavra ‘arrebatamento’ é derivada da tradução latina da palavra grega ‘harpazo’ (har-pad’-zo) que está na Bíblia, que significa ‘agarrar, levar à força, alcançar, arrebatar ou afastar, arrancar e puxar’. Embora esta palavra tenha muitos usos, e não necessariamente da maneira que estamos mais familiarizados, para fins de clareza, ao mencionar a palavra ‘arrebatamento’, estou me referindo à palavra grega ‘harpazo’ da maneira que Paulo fez, para significar um ‘arrebatamento nas nuvens’ em 1 Ts 4:17 Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados (harpazo, arrebatado) junto com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares. E assim, estaremos sempre com o Senhor.
O próximo desafio que enfrentamos é que uma das passagens mais conhecidas que algumas pessoas usam para se referir ao arrebatamento na verdade não usa a palavra ‘harpazo’ (arrebatamento).
Mateus 24:29-31 “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e então todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. E ele enviará seus anjos com um alto toque de trombeta, e eles reunirão seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade do céu até a outra.
Jesus está ensinando aqui, explicando que Ele enviará Seus anjos para reunir Seus eleitos de uma extremidade do céu à outra. A palavra reunir é episynágō (ep-ee-soon-ag’-o) que significa ‘reunir em um lugar, reunir a outros já reunidos’. Não há nada dentro da própria palavra que dê qualquer pensamento de se reunir no ar. Esta passagem por si só não seria suficiente para apoiar o arrebatamento como o conhecemos, porque não há nada que diga que os anjos reunidos não permanecem na terra. De fato, a visão pré-tribulação é que esta passagem não se refere ao arrebatamento, mas como a reunião física dos judeus de volta a Israel, o que acontece, é claro, mas compartilharei em outro momento como vejo isso se desenrolando. Da próxima vez, veremos um pouco mais em Mateus 24 e outras passagens relacionadas para ver se podemos montar uma imagem mais clara do momento do arrebatamento. Quero dar razões pelas quais não vejo essa reunião relacionada ao retorno [físico] dos judeus a Israel [como na visão pré-tribulação], e por que vejo essa reunião como o arrebatamento descrito por Paulo após a Tribulação.
