Na primeira parte desta minissérie, fiz a pergunta quando Jesus estará no Monte das Oliveiras para fornecer um meio de fuga para os sitiados em Jerusalém? Vamos ler nossa passagem central Zacarias 14:1-5 novamente [NET2] Um dia do Senhor está prestes a vir, quando os seus bens serão divididos como despojo no meio de vocês. 2 Pois reunirei todas as nações contra Jerusalém para guerrear; a cidade será tomada, suas casas saqueadas e as mulheres estupradas. Então, metade da cidade irá para o exílio, mas o restante do povo não será levado. 3 Então o Senhor irá à batalha e pelejará contra essas nações, assim como lutou nos dias antigos. 4 Naquele dia, seus pés estarão sobre o Monte das Oliveiras, que fica a leste de Jerusalém, e o Monte das Oliveiras será dividido ao meio, de leste a oeste, deixando um grande vale. Metade da montanha se moverá para o norte e a outra metade para o sul. 5 Então vocês escaparão pelo vale do meu monte, pois o vale dos montes se estenderá até Azal. De fato, vocês fugirão como fugiram do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. Então o Senhor, meu Deus, virá com todos os seus santos com ele.
Esta passagem descreve claramente um evento futuro do fim dos tempos. No entanto, existem alguns elementos muito notáveis descritos por Zacarias que não são explicitamente mencionados por Jesus ou pelos escritores do Novo Testamento. Não menos importante, o Senhor estará no Monte das Oliveiras, que se dividirá ao meio para fornecer um meio de fuga para os sitiados em Jerusalém. Essa falta de referência representa um problema para o estudante da Bíblia entender quando esse evento ocorrerá. Certamente, se considerarmos que Jesus retorna apenas uma vez e, portanto, o relato de Mateus 24 sobre Jesus retornando como o Filho do Homem nas nuvens para reunir Seus Eleitos, se esse retorno também é visto como o mesmo evento que em Apocalipse 19, quando Jesus retorna do céu desta vez em um cavalo branco, não como o Filho do Homem, mas como o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, então há um verdadeiro enigma aqui. Se de fato há apenas um retorno, então devemos também espremer a profecia de Zacarias no capítulo 14 no mesmo tempo, mas aqui reside o problema: porque Apocalipse 19 ensina claramente que a Besta, o Falso Profeta e os exércitos que vêm contra o Senhor terão um fim bastante horrível e serão totalmente aniquilados, enquanto em Zacarias 14 é sobre a fuga e fuga daqueles em Jerusalém de seus opressores. Veja como a batalha é descrita em Apocalipse 19:17-21 NKJV – 17 Então vi um anjo em pé no sol; e ele clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: “Vinde e ajuntai-vos para a ceia do grande Deus, 18 “para que comais a carne dos reis, a carne dos capitães, a carne dos poderosos, a carne dos cavalos e dos que neles montam, e a carne de todos os [povos], livres e escravos, pequenos e grandes.” 19 E vi a besta, os reis da terra e os seus exércitos, reunidos para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo e ao seu exército. 20 Então a besta foi capturada, e com ela o falso profeta que operava sinais na sua presença, com os quais enganava os que recebiam a marca da besta e os que adoravam a sua imagem. Esses dois foram lançados vivos no lago de fogo que queima com enxofre. 21 E os demais foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava assentado sobre o cavalo. E todas as aves se fartaram da sua carne. Isso soa como o mesmo evento descrito por Zacarias? Como seria possível que os exércitos em Zacarias 14 continuassem a manter Jerusalém sitiada se eles estão prestes a ser aniquilados como Apocalipse 19 descreve? O evento Zacarias 14 é sobre fuga, mas o retorno do Senhor em Apocalipse 19 é sobre vencer. Na minha opinião, simplesmente não é possível conciliar o que Zacarias profetizou no capítulo 14 com a batalha do Armagedom descrita em Apocalipse 19. Mas não é apenas a diferença nas batalhas descritas que separa esses dois eventos um do outro. Por exemplo, já que em Apocalipse 19 Jesus está voltando com Sua Noiva, como é que Israel ainda está na terra e precisa de um libertador como em Zacarias 14? Se Israel fosse salvo neste ponto, ele não precisaria de um meio horizontal de fuga de Jerusalém, porque receberia uma reunião vertical para encontrar o Senhor vindo nas nuvens. Interessante. Isso significa que ela perdeu o casamento do Cordeiro? Acho que não, isso nunca pode ser, já que a Esposa que se preparou inclui Israel. O contrato de casamento é feito com ela. Somente em virtude de ser enxertada na Oliveira é que a igreja gentia é capaz de participar das bênçãos e promessas da aliança feitas a Israel. Esta é a nossa posição na Call2Come: priorizamos a Noiva como o fio condutor, a peça fundamental na qual não há negociação. Há uma noiva e um casamento. E uma vez que quando Jesus voltar para julgar e fazer guerra em Apocalipse 19, Ele será acompanhado por Sua Noiva, é necessária uma ocasião anterior em que Israel será salvo, e para sua salvação Jesus virá novamente como o Filho do Homem. Isso significa Jesus na terra antes de Apocalipse 19, em outras palavras, quando Jesus retornar como o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores (Ap 19:16), não será a primeira vez que Ele retornará. A profecia de Zacarias nos ajuda a identificar claramente um tempo anterior de Jesus na Terra. Agora, esse ponto de vista escatológico simplesmente não é possível quando se mantém uma posição de um retorno de Jesus, o que nos deixa com uma escolha: ou deixamos Israel fora de cena e a consideramos enxertada na Noiva mais tarde, durante o Milênio, uma vez que Jesus voltou, ou colocamos as coisas em ordem, aceitamos que a aliança do casamento é feita com Israel, aceite que são os gentios que são enxertados nela, e aceite que quando Apocalipse 19:7 diz ‘a esposa se aprontou’, isso significa Israel. Então isso ainda nos deixa com a pergunta: Quando Jesus estará no Monte das Oliveiras? Quando começará o Segundo Êxodo?
