A coligação de Israel foi profetizada muitas vezes pelos profetas do Antigo Testamento, mas mais do que isso, o tempo de sua coligação também é predito como relacionado com o Dia do Senhor. Tomemos Sofonias, por exemplo. Muito de Sofonias é sobre o Dia do Senhor, sobre um julgamento vindouro de Israel, uma reunião e punição de nações, mas os versículos finais terminam com esperança para Jerusalém e Israel.
Aqui está uma citação de Sofonias 3:14-20 NKJV – 14 Cante, ó filha de Sião! Grite, ó Israel! Alegra-te e regozija-te de todo o coração, ó filha de Jerusalém! 15 O Senhor tirou os teus juízos, expulsou o teu inimigo. O Rei de Israel, o Senhor, está no meio de vós; Você não verá mais desastre. 16 Naquele dia será dito a Jerusalém: “Não temas; Sião, não desfaleçam as vossas mãos. 17 O Senhor, o seu Deus, no meio de vocês, o Poderoso, salvará; Ele se alegrará em você com alegria, Ele o acalmará com Seu amor, Ele se alegrará em você com cânticos.” 18 Ajuntarei os que se entristecem por causa da assembléia designada, os quais estão entre vós, e os que o seu opróbrio é um fardo. 19 Eis que naquele tempo tratarei com todos os que vos afligirem; salvarei os coxos e reunirei os que foram expulsos; Eu os designarei para louvor e fama em todas as terras onde foram envergonhados. 20 Naquele tempo vos trarei de volta, no tempo em que vos ajuntar; Pois eu te darei fama e louvor entre todos os povos da terra, quando eu retornar os teus cativos diante dos teus olhos”, diz o Senhor.
Observe nesta profecia que o Senhor, o Rei de Israel, estará entre Seu povo. Curiosamente, Sofonias menciona especificamente Sião e escreve: “Naquele dia se dirá a Jerusalém: ‘Não temas a Sião, não desfaleçam as tuas mãos. O Senhor, teu Deus, no meio de ti, o Poderoso salvará”. Esta é uma figura do Senhor fisicamente presente entre Seu povo em Jerusalém para salvá-los, Ele estará entre eles como o Rei de Israel, o Poderoso. Sofonias escreve que o Senhor se alegrará com Israel com alegria, os acalmará com Seu amor e se alegrará com eles com cânticos. Naquele momento, o Senhor lidará com todos os seus opressores e os salvará. Poderia isso ser uma referência a quando Jerusalém será libertada, no momento em que as nações a cercarem? Eu acredito que sim. Ele ficará no Monte das Oliveiras e fornecerá um meio de escape. Observe que este dia de fuga de Jerusalém também é o dia de reunião para aqueles que estão dispersos em outros lugares. Sofonias profetiza: ‘Naquele tempo, eu o trarei de volta, mesmo no momento em que eu o reunir’.
Ok, recapitulação rápida: tenho passado pelos eventos que ocorrerão quando o Senhor retornar em Mateus 24. Em particular, nosso foco tem sido sobre a Noiva, e especificamente como ela será a esposa que se preparou em Apocalipse 19, porque quando Jesus retornar em Mateus 24, a esposa ainda não estará pronta, pois Israel ainda não está totalmente salvo. De fato, quando Jesus retornar como o Filho do Homem, Israel estará em grande aflição. Mas o Senhor virá buscá-la e não abandoná-la. Há um período de tempo, os dias do Filho do Homem, em que o Senhor guiará Israel da mesma forma que Moisés tirou Israel do Egito, longe de seus opressores, para levá-la através do deserto até o Monte Sinai.
Existem muitas semelhanças entre o primeiro êxodo e o segundo êxodo. No primeiro êxodo, assim como as águas do Mar Vermelho foram abertas para fornecer um meio de fuga Êxodo 14:21, assim o Monte das Oliveiras será dividido no segundo êxodo para aqueles em Jerusalém fugirem de Zacarias 14:4,5. No primeiro Êxodo, o Senhor carregou Seu povo nas asas das águias para trazê-los a si mesmo (Êxodo 19:4), Israel será mais uma vez carregado nas asas de uma grande águia (Ap 12:14). Ou que tal Êxodo 20:10, que diz: “Então eu os tirei da terra do Egito e os trouxe para o deserto.“? No primeiro Êxodo, Israel escapou de seus opositores no Egito, você sabia que no livro de Apocalipse Jerusalém é referida como Egito (Ap 11:8). Jerusalém é referida simbolicamente como Sodoma e Egito, em ambos os lugares houve uma fuga. Moisés tirou Israel do Egito, assim também o Senhor tirará Israel do Egito simbólico que é Jerusalém. Agora, para onde eles foram depois de escapar pelo Mar Vermelho? Foi para o deserto. Dt 8:2 explica que o Senhor levou Israel ao deserto para humilhá-los e testá-los, para revelar o que estava em seu coração e se eles guardariam Seus mandamentos ou não. Foi no ermo que Israel se tornou a esposa prometida de Jeová Deus, com o pacto matrimonial estabelecido no monte Sinai. Espero mostrar como esse mesmo processo ocorrerá mais uma vez. O Senhor Jesus estará entre Seu povo, e Ele os conduzirá ao deserto a fim de testá-los, peneirá-los e prepará-los como a esposa que se aprontou. A esposa será preparada no deserto. Este é sempre o caso, a Noiva no Deserto. Quando falamos da coligação, não será para Jerusalém ou mesmo para Israel, não a princípio, mas será no deserto. Aqui está o que Ezequiel escreve em Ezequiel 20:33,34 [ESV2011] “Vivo eu, diz o Senhor DEUS, certamente com mão poderosa e braço estendido e com ira derramada serei rei sobre você. 34 Eu os tirarei dos povos e os reunirei das terras para onde estão espalhados, com mão poderosa e braço estendido, e com ira derramada. 37 E vos levarei ao deserto dos povos, e ali entrarei em juízo convosco face a face. 36 Assim como entrei em juízo com vossos pais no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor DEUS. 37 Farei com que passeis debaixo da vara, e eu os trarei para o vínculo da aliança.”
Ainda tenho que ensinar sobre as festas do Senhor, mas gostaria de mencioná-las aqui porque toda festa tem um cumprimento profético, e o que estou ensinando sobre o Segundo Êxodo estará em harmonia e cumprimento da festa das trombetas, que inicia dez dias de temor e termina com Yom Kippur, o dia da Expiação. A próxima festa a ser cumprida é a festa das trombetas, que acreditamos ser quando o Senhor retornará. Quando Jesus voltar, será um cumprimento profético da festa das trombetas que iniciará dez dias de temor antes do Yom Kippur, o Dia da Expiação, que é o dia mais importante da fé judaica. Durante todo esse tempo, a ênfase principal está no auto-exame e no arrependimento. Em Quick Bites 40 – 44, um ponto-chave que destaquei foi que a ira de Deus está reservada até o Dia do Senhor. Que o sexto selo e a sétima trombeta marcam o Dia do Senhor e o início das sete taças da ira. Porque o Dia do Senhor será na Festa das Trombetas, isso significa que os dez dias de temor, durante os quais serão a oportunidade final para o arrependimento e a salvação de Israel, também serão um tempo de ira sobre a terra. Isso é o que Ezequiel menciona aqui no momento da coligação de Israel, o Senhor reunirá Seu povo dos países onde estão espalhados com o braço estendido e com a ira derramada. Ezequiel continua nos versículos 35-37 E eu vos levarei ao deserto dos povos, e ali entrarei em juízo convosco face a face. 36 Assim como entrei em juízo com vossos pais no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor Deus. 37 Farei com que passeis debaixo da vara, e eu os trarei para o vínculo da aliança.
Uau, isso é incrível, o Senhor faz a semelhança entre o primeiro e o segundo êxodos. Ele diz: Assim como julguei seus pais no deserto, assim farei com você. Ele também diz que entrará em julgamento com eles face a face, isso porque Jesus estará fisicamente com eles naquele momento. Onde esse encontro acontecerá? É para o deserto dos povos, outras traduções dizem que o deserto das nações, onde isso será, continuarei na próxima vez.
