Tentar localizar onde será a coligação de Israel no Dia do Senhor é notoriamente difícil, e farei bem em não ser absoluto em meu estudo. Ezequiel 20:35 diz: “Eu te levarei ao deserto dos povos (ou nações)“, mas não nos é dada nenhuma referência explícita onde esse deserto pode estar. Então, existem outras escrituras que dão um nome de lugar real, ou pelo menos uma conexão com algum lugar que possamos identificar mais prontamente? Bem, nossa passagem chave em Zacarias 14 diz que o vale das montanhas chegará a Azal, e que aqueles em Jerusalém tomarão esse caminho enquanto fogem. Mas isso ainda não é suficiente, primeiro porque a localização de Azal é disputada e, segundo, mesmo que a fuga dos refugiados de Jerusalém siga essa rota, não significa que seja aqui que eles terminem sua jornada. Então, onde mais podemos procurar? Estamos procurando uma escritura que localize Jesus na terra com Seu povo durante o tempo da coligação, que dê uma indicação de onde esse local pode ser. Bem, que tal o profeta Miquéias.
Miquéias 2:12-13 NTLH – 12 “Certamente reunirei todos vocês, ó Jacó, certamente reunirei o restante de Israel; Vou juntá-los como ovelhas do aprisco (Bozra), como um rebanho no meio de seu pasto; Eles farão um grande barulho por causa de [tantos] povos. 13 Aquele que se abrir subirá diante deles; Eles vão sair, passar pelo portão e sair por ele; Seu rei passará adiante deles, com o Senhor à sua frente.
Eu amo este texto e, sim, ele marca várias caixas. É uma referência à coligação do remanescente de Israel e coloca o Senhor entre Seu povo. “Seu Rei passará diante deles“, escreve Miquéias, “o Senhor à sua frente“. Portanto, esta passagem se qualifica como adequada ao tempo da reunião com o Senhor entre Seu povo. Ele se encaixa em nossa narrativa do Segundo Êxodo. Mas e a localização? Esse versículo tem uma referência geográfica que pode nos ajudar a identificar onde será a coligação? Bem, como mencionei anteriormente, não vou declarar isso como absoluto ou doutrinário, mas como minha crença e entendimento ao deixar as escrituras interpretarem as escrituras, acredito que há o suficiente para dar uma boa indicação de onde o Senhor reunirá Seu povo, e há uma pista aqui neste texto encontrado em Miquéias. Está bem enterrado sob o processo de tradução, mas se você voltar ao hebraico original, a frase “ovelhas do aprisco” (Mq 2:12) na verdade usa a palavra “botsrah”, que embora signifique aprisco, também é usada para significar o lugar de Bozra, que era a principal cidade do antigo reino de Edom, a terra natal do irmão de Jacó, Esaú. Aqui está a tradução na versão King James Miquéias 2:12 [KJV] Certamente reunirei, ó Jacó, todos ti; Certamente reunirei o restante de Israel; Eu os porei juntos como as ovelhas de Bozra, como o rebanho no meio do seu aprisco; eles farão muito barulho por causa da multidão dos homens.
Os estudiosos sugerem que esta Bozra está no distrito montanhoso de Petra, cerca de 20 milhas a sudeste do Mar Morto, na Terra da Jordânia hoje. Agora, isso é interessante porque existem outras escrituras que se referem a Edom e sua capital, Bozra, no fim dos tempos. A história de Israel e Edom remonta à história de Jacó e Esaú. Sempre houve rivalidade entre eles, então, ao longo de muitas gerações, os dois irmãos se tornaram os reinos de Israel e Edom, mas a inimizade entre eles continuou. É por isso que quando Israel, tendo sido libertado do Egito e agora viajando pelo deserto a caminho de Canaã, se opôs fortemente e negou a entrada dos edomitas para passar por seu território. Números 20:14-21 dá o relato. Não foi até depois de quarenta anos vagando pelo deserto que Israel finalmente teve permissão para passar pelo território de Edom (Dt 2:2-8). Será que há negócios inacabados com Edom? Certamente os profetas sugerem isso. Embora o reino geopolítico real de Edom tenha sido destruído pelos babilônios no século 6 aC, há um sentido em que o espírito de hostilidade em relação a Israel personificado por Esaú e Edom continua nas nações hoje.
Junto aos rios da Babilônia, o salmista lamenta sobre Sião, e escreve no Salmo 137:7 [ESV2011] Lembra-te, ó Senhor, contra os edomitas no dia de Jerusalém, como eles disseram: “Desnude-a, desnude-a até os fundamentos!” Que julgamento haverá, de fato, contra as nações que buscarão a morte de Jerusalém e de Israel nos dias vindouros. O Senhor não lidará com eles como fez com os edomitas da antiguidade? Existem paralelos fascinantes aqui. Infelizmente, não temos tempo para entrar em todos eles agora, mas que tal este? Que, embora Israel tenha sido impedido de entrar em Edom durante o primeiro êxodo, será Bozra em Edom, que é o local escolhido pelo Senhor para reunir o remanescente de Israel durante o segundo Êxodo. Creio que este é o lugar no deserto referido em Apocalipse 12 onde a mulher encontrará refúgio longe do dragão por três anos e meio. Edom já está profetizado como um lugar que escapará do Anticristo. Daniel 11:41. Aqueles que fogem de Jerusalém no Dia do Senhor serão reunidos com aqueles que partiram antes no início da grande tribulação em Bozra, como o aprisco do Senhor. As nações que buscarão a morte de Israel e cercarão Jerusalém não conseguirão completar sua aniquilação. O que achamos que essas nações farão quando virem a fuga dos que estão em Jerusalém se juntarem aos que já estão reunidos no deserto? Tendo acabado de testemunhar o próprio retorno do Senhor Jesus Cristo, eles agora finalmente se arrependerão e buscarão misericórdia a Seus pés? Eu não acho! Faraó cedeu em sua campanha contra Israel, mesmo depois que as águas do Mar Vermelho foram empilhadas em ambos os lados para formar uma passagem de fuga bem no meio? Faraó então supôs que ele não era páreo para a ira de Deus? Não. Em vez disso, cego por seu próprio orgulho, seu coração endurecido e seu ódio por Deus e Seu povo, Faraó perseguiu a nação hebraica em fuga com seus poderosos carros e cavaleiros bem no meio do Mar Vermelho. O próprio lugar da libertação de Deus torna-se o lugar da destruição para aqueles que se opõem ao Libertador. Da mesma forma, nem as nações que se levantaram contra Israel cederão em sua busca por ela, e assim a morte e queda das nações começará no deserto dos povos. Esta guerra atingirá seu clímax durante a campanha do Armagedom, mas começa aqui em Edom. Aqui está o que Isaías escreve:
Isaías 63:1-6 [ESV2011] Quem é este que vem de Edom, com vestes carmesim de Bozra, aquele que é esplêndido em suas vestes, marchando na grandeza de sua força? “Sou eu, falando em justiça, poderoso para salvar.” 2 Por que as tuas vestes são vermelhas, e as tuas vestes como as daquele que pisa no lagar? 3 “Sozinho pisei o lagar, e ninguém estava comigo dentre os povos; Eu os pisei na minha ira e os pisoteei na minha ira; seu sangue vital respingou em minhas vestes e manchou todas as minhas roupas. 4 Pois o dia da vingança estava em meu coração, e meu ano de redenção havia chegado. 5 Olhei, mas não havia quem o ajudasse; Fiquei chocado, mas não havia ninguém para sustentar; assim o meu próprio braço me trouxe a salvação, e a minha ira me sustentou. 6 Pisoteei os povos na minha ira; Eu os embriagei na minha ira e derramei o sangue da sua vida sobre a terra.”
Esta passagem intrigante em Isaías 63, não apenas menciona especificamente Bozra como o lugar de grande derramamento de sangue, mas também revela que este dia de carnificina é o dia da ira e de pisar no lagar. É descrito como o dia da vingança e o ano da redenção. Com esses detalhes, somos capazes de colocar com precisão essa passagem durante o tempo do Senhor na terra, quando Ele vier nos dias de ira que começam no dia do Senhor. Que começa o Segundo Êxodo.
