QB73 A Noiva Atingiu a Maioridade (Parte 5)
A Unção e o Batismo da Noiva
“(2) [A Sulamita] durmo, mas meu coração está desperto; [É] a voz do meu amado! Ele bate, dizendo: “Abre-me, minha irmã, meu amor, minha pomba, minha perfeita; Pois minha cabeça está coberta de orvalho, Meus cabelos com as gotas da noite.” (3) Tirei meu manto; Como posso colocá-lo [novamente]? Lavei meus pés; Como posso contaminá-los?” – Cântico dos Cânticos 5:2,3 NKJV
Eu compartilhei anteriormente em Quick Bites 65 a 68 como este encontro noturno em Cântico dos Cânticos entre a Sulamita e seu amado fornece uma bela janela para nossa própria jornada pessoal de intimidade com Yeshua, agora eu gostaria de adotar esta mesma passagem e explorar como ela também pode ser aplicada a nós em um nível corporativo, e em particular quando a Noiva atinge a maioridade. Vamos recapitular brevemente a história. A sulamita (representando a Noiva) se descreve como adormecida, mas seu coração desperta quando ouve sua amada se aproximar e pede que ela abra a porta para ele. No entanto, em vez da segurança e do sigilo de hospedá-lo em seu quarto, ela logo descobre que o interlúdio romântico esperado toma um rumo totalmente diferente quando, ao abrir a porta, ela o descobre desaparecido. Expliquei anteriormente por que rejeito a vista que ele havia deixado porque ela demorou a se aproximar da porta, mas sim um convite para ela sair de casa em busca dele durante a noite.
Nós nos acostumamos com Yeshua vindo até nós. Há uma expectativa onde quer que dois ou mais se reúnam em Seu nome, Ele estará no meio deles (Mateus 18:20). Certamente toda a nossa comunidade cristã se baseia neste princípio de que, quando nos reunirmos, Ele estará lá: Emanuel Deus conosco. Certamente esta é uma crença justificada e bem-vinda, afinal, Ele não prometeu nunca nos deixar ou nos abandonar (Hebreus 13:5)? E ao comissionar Seus discípulos, Ele não os tranquilizou: “Eis que estou convosco todos os dias até o fim dos tempos” (Mateus 28:18)? De fato, é de grande conforto conhecer Sua presença permanente e é certo que devemos nos apegar a Ele firmemente dessa maneira. Mas sugiro que além das paredes familiares de nossa experiência passada e atual com Yeshua como Salvador e Senhor, há ainda uma revelação e um encontro mais profundos com Ele como nosso Noivo que exige que nos reunamos e saiamos de nossas posições (Josué 3:3). A igreja adora Yeshua como Salvador e Senhor e, claro, isso devemos fazer de todo o coração, mas existe uma dinâmica diferente no relacionamento entre Yeshua como Salvador e Yeshua como nosso Noivo, o que exige nossa partida para o desconhecido. Somos certamente confortados por Sua promessa de nunca nos deixar nem nos abandonar, mas se realmente desejamos conhecê-Lo da maneira mais profunda, então outro elemento intrínseco é necessário. Eu acredito que Ele veio à Sua igreja e está pedindo a ela para “vir comigo“. Você pode ouvir Seu chamado? “Venha, venha deixar a casa de seu Pai para o lugar de encontro preparado para nós além do véu do conhecimento, porque além do qual você viu ou entendeu existe um lugar no qual somente Minha Noiva pode entrar.”
Vamos explorar essa ideia um pouco mais.
“(4) Meu amado enfiou a mão pela abertura da trava. Meu coração batia forte por ele. (5) Levantei-me para abrir para minha amada. Minhas mãos pingavam mirra, Meus dedos com mirra líquida, Nas alças da fechadura. (6) Abri para minha amada; Mas minha amada foi embora; foi embora. Meu coração se partiu quando ele falou. Procurei-o, mas não o encontrei. Eu o chamei, mas ele não respondeu.” – Cântico dos Cânticos 5:4-6
Observe o relato dado aqui. O amado enfiou a mão pela abertura da trava que despertou o coração da sulamita para ele, mas em vez de entrar, ele sufocou as alças da fechadura por dentro com mirra líquida e partiu. Essa untação com mirra pode ser descrita como ungi-los, porque é isso que a unção significa: manchar. A mirra é o aroma do Esposo e desperta o desejo da Noiva em relação a Ele. Acredito que isso seja verdade para a igreja hoje. O Senhor enfiou Sua mão dentro da igreja e despertou Sua Noiva para despertar, mas algo mudou: Ele não veio da maneira que O conhecemos antes. Em vez disso, Ele deixou uma unção perfumada em uma maçaneta que obriga Suas Noivas a se dirigirem à porta prevista para seu êxodo. Como a sulamita, a Noiva deve se aventurar noite adentro, mesmo quando não sabe totalmente onde Ele pode estar, apenas que ela não pode mais ficar onde esteve.
Anteriormente, vimos como os guardiões não permitem prontamente que a Noiva saia, como com a Sulamita, seus irmãos disseram que se ela fosse uma porta, eles a cercariam com tábuas de cedro (SOS 8:9), mas quando a Noiva toca a maçaneta da porta, ela toca a unção de Yeshua deixada lá para ela, e suas mãos e dedos pingam com essa unção. Acredito que seja uma unção de quebra que violará o controle e a restrição impostos à noiva por seus guardiões. Em outras palavras, não importa quais tentativas feitas pelos guardiões da Noiva para confiná-la, a unção que ela carrega permitirá que ela rompa, é uma unção para abrir portas que nenhum homem pode fechar e fechar portas que nenhum homem pode abrir.
“(7) Os vigias que andavam pela cidade me encontraram. Eles me bateram, me feriram; Os guardiões dos muros tiraram de mim o meu véu.” – Cântico dos Cânticos 5:7 NKJV
Uma vez que a sulamita saiu noite adentro em busca de seu amado, ela não foi bem tratada pelos vigias ou guardiões da muralha. Como seus irmãos, eles também representam guardiões. Seu dever era protetor como vigias e guardiões, e ainda assim eles foram incapazes de ajudar a Sulamita na perseguição de seu Amado. Eles não se importavam com o bem-estar dela, mas sim com a proteção contra qualquer ameaça percebida à cidade, mesmo que isso significasse crueldade para com os que estavam sob sua ala. Seu comportamento era inaceitável para eles, e eles se ofenderam com sua sincera demonstração de paixão durante a noite. A trágica consequência de tal abandono em busca do amor foi seu ferimento por aqueles que deveriam protegê-la, e seu véu arrancado. Esta palavra véu (H7289 rāḏîḏ ra deed) aqui significa um manto ou cobertura. Esta foi a cobertura que a sulamita trouxe de casa para a noite. Da mesma forma, quando a Noiva se aventura além dos limites de seus guardiões, a cobertura que ela conheceu também será despojada dela. Qualquer cobertura denominacional não será oferecida à Noiva, porque ela não pode ser encontrada vestindo nenhuma vestimenta ou cobertura que pertença aos guardiões. Ok, só para ficar claro, o que estou dizendo aqui? Estou dizendo que quando a Noiva atingir a maioridade, sua cobertura não será, não pode ser de qualquer denominação, instituição ou qualquer outra forma de designação, qualquer vestuário deve ser removido.
O que se segue é um trecho de uma profecia que lancei em 2021 e fala muito sobre a remoção de roupas com as quais nos acostumamos.
Então Aquele que está entre os sete candelabros estendeu a mão e me tocou, dizendo: “Escreva este despacho para minha igreja. Eu curarei a imagem caída de quem vocês pensam que são para Mim, e Eu renderizarei seus corações com uma ferocidade inoperável pela paixão e um amor por tudo o que é puro. Minha Noiva será libertada do ritmo deste mundo e estará sob o jugo de Mim como o Leão rugindo ao seu lado.” Então ouvi um som diferente do grito de guerra que ouvira antes, esse guerreiro soou como o rugido de um trovão. “Se você confia em mim, se você realmente confia em mim, eu quero que você tire sua armadura. Pois você não pode entrar em minha câmara nupcial com sua armadura, mas é aqui que eu vou ungi-lo para o dia da batalha. Não saia com sua armadura”, diz o Senhor, “mas saia na força que você tem com uma vulnerabilidade para comigo e uns para com os outros, pois minha força é aperfeiçoada em sua fraqueza. Não fortaleçam suas posições nem se embelezem com armaduras, porque seus bastiões serão uma armadilha para vocês e suas armaduras uma fraqueza. Eis que o dia está chegando, e agora é em que sua confiança em mim será resoluta e, com o som do toque da trombeta, invocará meu ciúme contra você, e eu responderei como um poderoso guerreiro para lutar em seu nome e designar anjos para seus postos. Vou me deleitar em sua vulnerabilidade”, diz o Senhor, “pois você é irresistível para mim. Onde quer que você vá, Minha Noiva, Eu a envolverei com Minha glória, que deslumbrará e confundirá seus adversários. Colocarei um dossel sobre você e o manterei escondido; Vou escondê-los até que chegue o grande dia da revelação. Quando eles te procurarem, não te encontrarão, mas quando te procurarem, tropeçarão em mim de guarda sobre ti dia e noite e sua audácia derreterá como cera no calor da minha paixão. Eis que desconcertarei a sua estratégia, de modo que virão até vós de um modo, mas fugirão de vós em sete. Veja, sou fiel em meu amor para com você, e não tenho outro. Ninguém mais que tenha arrebatado meu coração; Estou cativado com apenas um olhar de seus olhos.
Embora os guardiões retirem o véu da Noiva, esse véu ou cobertura não é adequado para a Noiva de Yeshua. Ela pode ficar exposta e vulnerável, mas o que os guardiões não conseguirão antecipar é como o próprio Senhor cobrirá Sua Noiva com Sua glória. Acredito que quando a Noiva fizer essa transição para a escuridão do desconhecido, ela será batizada em uma nova glória que ela não conheceu antes. Foi exatamente isso que aconteceu quando a Noiva de Israel atingiu a maioridade e deixou a casa de seus guardiões no Egito. A Bíblia nos diz que eles foram batizados em Moisés na nuvem e no mar (1 Coríntios 10:2). Esta coluna de nuvem durante o dia e fogo à noite era uma manifestação da glória de Deus que lhes permitia viajar de dia ou de noite, mas também os escondia da vista de seus antigos guardiões, os egípcios (Êxodo 14:20). O batismo é a imersão em Cristo. É a identificação com Sua morte, sepultamento e ressurreição. Sabemos disso individualmente após a salvação, mas há um batismo corporativo para a Noiva que a espera quando ela deixa seus guardiões. Quando isso acontece, sua identidade anterior é crucificada na cruz quando ela retorna a Ele, identificando-se inteiramente com Ele na morte, para que ela possa ressuscitar da maneira mais gloriosa. Há uma nova unção para a Noiva que a capacita a passar pelo portão, e há uma glória para a Noiva que lhe dá um novo véu e cobertura.
