QB80 O Arrebatamento da Noiva (Parte 2)

Anteriormente, eu compartilhei que não pode haver casamento antes da ressurreição, porque para nos tornarmos “uma só carne” com o nosso Noivo, primeiro é necessário que nossos corpos humildes sejam transformados para serem como o Seu corpo glorioso (Fp 3:21). Estabeleci esse ponto como nosso primeiro princípio fundamental porque, ao considerar a escatologia (o estudo do fim dos tempos), acredito que precisamos fazê-lo de uma perspectiva nupcial e isso requer nossa solidariedade com Israel. Agora, isso não deve ser surpresa, já que o ponto culminante desta era terminará com o Casamento do Cordeiro e, no entanto, de forma alarmante, em minha experiência pessoal, ainda acho a Noiva lamentavelmente incompreendida ou mesmo aceita. Agora, uma vez que esta série é intitulada “O Arrebatamento da Noiva”, preciso explicar por que minha abordagem para entender o momento do arrebatamento é olhar para a ressurreição e o casamento. Então, vamos começar com a única passagem que menciona explicitamente o arrebatamento que é encontrado na primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses.

“(15) Por isso vos dizemos pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (16) Pois o próprio Senhor descerá do céu com alarido, voz de arcanjo e trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. (17) Então, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares. E assim estaremos sempre com o Senhor.” – 1 Tessalonicenses 4:15-17 NKJV

Agora, se simplesmente lermos esta passagem e permitirmos que ela fale por si mesma, não teremos alternativa a não ser aceitar que o arrebatamento não acontece até a ressurreição. Além disso, pode-se argumentar que a ressurreição e o arrebatamento acontecem quando Jeshua volta, descendo do céu com um grito, a voz de um arcanjo e a trombeta de Deus. É neste ponto que o debate entre uma pré-tribulação ou pós-tribulação realmente esquenta. Aqueles que defendem uma visão pós-tribulação se referirão ao ensino de Jesua em Mateus 24 de que a reunião que inclui o evento da ressurreição / arrebatamento é imediatamente após a grande tribulação, enquanto a visão pré-tribulação argumenta que a reunião não se refere à ressurreição ou ao arrebatamento, mas é a reunião dos “eleitos”, ou seja, as tribos de Israel e a ressurreição / arrebatamento já ocorreu. Aqui está a passagem em questão:

“(29) “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. (30) “Então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. (31) “E Ele enviará Seus anjos com grande clangor de trombeta, e eles reunirão Seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.” – Mateus 24:29-31 NKJV

É neste ponto que podemos nos perder em qualquer número de tocas de coelho e não tenho intenção de seguir trilhas desgastadas que tantos tomaram antes, em vez disso, como eu sempre disse, acredito que a chave para entender o fim dos tempos é através das lentes nupcciais que mantêm Israel no centro. Então essa é a abordagem que estou adotando aqui para ver se, olhando através dessa lente, podemos observar de uma elevação mais alta e perceber mais claramente o que foi parcialmente obscurecido até agora.

Como veremos, talvez o maior fator que contribui para uma multiplicidade de perspectivas do fim dos tempos seja a marginalização de Israel e a criação de um conjunto diferente de promessas para a igreja gentia.

Por exemplo, há uma suposição popular feita pelos defensores da pré-tribulação que adotam o antigo costume do casamento judaico como argumento para apoiar um arrebatamento pré-tribulação da igreja gentia para entrar no Casamento do Cordeiro por um período de sete anos, enquanto Israel sofre durante o “Problema de Jacó”. Este é um ponto muito saliente porque destaca o perigo de uma identidade nupcial não em solidariedade com Israel, mas separada dela. E, no entanto, você sabia que existe apenas uma Noiva? Além disso, você sabia que o único casamento arranjado foi para Israel e a data não foi cancelada, antecipada ou adiada? A Noiva chegará na hora, aleluia! Este ponto é poderosamente demonstrado quando Jesua ensinou a parábola da Festa de Casamento em Mateus 22:1-14. Jesua usou essa parábola para admoestar os fariseus e aqueles que se opunham a Ele. Eles haviam sido convidados para um casamento, mas se recusaram a vir e, portanto, como ensina a parábola, o rei disse a seus servos:

“‘O casamento está pronto, mas os convidados não eram dignos. ‘ Portanto, vá para as estradas e, a todos os que encontrar, convide para o casamento. Mateus 22:8,9

Observe nesta parábola que o casamento arranjado para Israel não foi cancelado, mas, em vez disso, o convite foi estendido a tantos quantos pudessem ser encontrados nas estradas, e isso significa os gentios que Paulo descreve em sua carta aos Romanos:

“(25) Como Ele diz também em Oséias: “Eu chamarei de Meu povo, que não era Meu povo, E de amada, que não era amada.” (26) “E acontecerá no lugar onde lhes foi dito: ‘Vós não sois meu povo’, ali serão chamados filhos do Deus vivo.”” – Romanos 9:25-26 NKJV

O único casamento é aquele que sempre foi arranjado para Israel, e fomos convidados para isso! Isso é consistente com todas as bênçãos ou promessas que já recebemos do Senhor. Seja salvação, ser reunido, casado, reinar, arrebatado ou ressuscitado, todos eles foram feitos primeiro para Israel e faremos bem em lembrar disso e ancorá-lo em nosso roteiro escatológico. Em outras palavras, para entender a salvação, olhe para as promessas de Deus a Israel. Se quisermos saber sobre ser coligados, olhe para Israel. Quando o casamento será, olhe novamente para a aliança de Deus com Israel. Se quisermos saber sobre reinar, olhe para as promessas de Deus a Israel, ou quando será a ressurreição e o arrebatamento, você tem – olhe para as promessas de Deus a Israel. É aqui que vou pegar na próxima vez.

“(4) Eles são israelitas, e a eles pertencem a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, a adoração e as promessas. (5) A eles pertencem os patriarcas, e de sua raça, segundo a carne, é o Cristo, que é Deus sobre todos, bendito para sempre. Amém.”– Romanos 9:4-5 NVI

Maranatha.