QB12 Pourquoi l’appel de la mariée devrait-il venir maintenant ? (Partie 3)

Dans le dernier chapitre de notre Bible, Apocalypse 22, Jésus est au centre de la scène et nous parle directement à travers les paroles de la prophétie donnée à Jean. Chaque fois que Jésus parle, cela révèle quelque chose d’important, soit sur la manière dont Il viendra, soit sur la gloire dans laquelle Il viendra. À l’instar de la plaidoirie finale et du résumé dans une salle d’audience, où l’accent est mis sur les principaux points à prendre en compte et sur une justification de ce que devrait être la réponse ou le résultat correct, nous pouvons examiner ce chapitre de la même manière. Quelles sont les dernières paroles de Jésus dans la Bible ? Parce que, quoi qu’ils soient, cela définit tout le contexte de la façon dont l’Église devrait vivre, quelle devrait être sa vision et ce qui devrait être son battement de cœur. Les dernières paroles de Jésus sont ancrées dans l’ADN de l’Église d’aujourd’hui. Quelles ont donc été les dernières paroles de notre Seigneur ? Dans Apocalypse 22:20, Jésus dit : « Certainement, je viens bientôt (ou bientôt) » et Jean répond : « Amen, viens, Seigneur Jésus ». C’est la bonne réponse et elle reflète le cœur de Jean pour son Seigneur. C’est Jean qui était connu comme « le disciple que Jésus aimait », Jean qui a été témoin des miracles, de l’humanité et de la divinité de Jésus alors qu’il était sur la terre. Jean, qui s’est tenu au pied de la croix et a pris Marie, la Mère de Jésus, dans sa maison, et pendant plus de 60 ans après que Jésus soit remonté au ciel pour s’asseoir à la droite du Père, avait vécu sa vie comme apôtre de l’amour, et maintenant, dans sa vieillesse, il était exilé à Patmos. Jean connaissait Jésus intimement, peut-être plus que tout autre. Il connaissait le cœur de Jésus pour nous, et il savait aussi que la seule réponse pour une église victorieuse, c’était qu’elle soit prête en tant qu’Épouse afin que Jésus revienne pour établir Son trône personnellement et géographiquement à Jérusalem, parce que c’est ce que le Ciel attend, pour que l’Épouse se prépare elle-même. Ce n’est pas une perspective du Royaume Maintenant à travers une église de substitution représentant Jésus sur terre pendant qu’Il restait au Ciel, oh non, une telle pensée post-millénaire n’a jamais été une pensée chez Jean ou les premiers pères de l’église. Non, ce n’est que par le retour corporel réel de Jésus en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, couronné de nombreuses couronnes, qui renverserait finalement les royaumes des ténèbres, détruirait l’antéchrist et le faux prophète, et établirait un règne millénaire dans lequel Satan serait lié pendant mille ans. C’est l’espérance bénie que nous devrions garder si chère à nos cœurs, l’espérance de son apparition glorieuse, que Jésus, qui avait promis de revenir, reviendra bientôt. Alors, quand Jésus a dit qu’Il reviendrait rapidement, qu’est-ce que Jean pouvait dire d’autre ? Que pouvons-nous dire d’autre, si Jésus dit qu’Il revient bientôt, quelle devrait être notre réponse ? Devrions-nous dire, pas encore Seigneur, je n’ai pas terminé ce que je voulais faire, pas encore Seigneur, l’église grandit encore, pas encore Seigneur, nous n’avons pas établi ton royaume dans chaque nation et secteur de la société. Non, l’appel à venir est la réponse juste et honorable qui ne peut être faite que par l’Épouse. Avez-vous remarqué que la Bible ne dit pas l’Esprit et que l’Église dit : Venez ! Mais c’est l’Esprit et l’Épouse qui disent « Venez ». Car l’église, sans son identité nuptiale, continuera à passer par un cycle sans fin de réforme et de réinitialisation jusqu’à ce qu’elle puisse enfin s’accorder avec l’Esprit et l’appel, Venez comme l’épouse. C’est cet appel à venir, qui brise ce cycle et nous aligne avec notre destin et c’est cet appel que le Ciel attend d’entendre comme un signe certain que l’Épouse se prépare, et plus que toute autre chose que son désir est pour Lui.