Alors que le monde se dirige vers la finalité de cette dispensation, il y a une accélération de la méchanceté sur la terre. Les forces sataniques manœuvrent et mettent en œuvre leurs sombres plans, qui se déroulent dans les domaines visibles et invisibles. L’Épouse ne doit pas être aveugle ou incapable de voir la réalité de ce qui se passe réellement autour d’elle. Elle doit être consciente de la bataille qui se joue et de la nature de la guerre dans laquelle elle est engagée. Car elle n’est pas appelée à être spectatrice. Elle n’est pas non plus seulement une vainqueur, mais elle est appelée à être une épouse guerrière et une prophétesse, à participer à la volonté et au dessein de Dieu dans les derniers jours. Quelle sera la marque de fabrique de la mariée guerrière de la fin des temps ? Eh bien, les Écritures nous donnent une grande fenêtre sur l’avenir pour voir ses qualités :
Et ils l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à la mort. Apocalypse 12:11
Ce verset bien connu mentionne spécifiquement trois qualités décrivant l’épouse guerrière de la fin des temps. Tout d’abord, ils vainquent Satan par le sang de l’Agneau ! Alléluia! Le contexte de ce verset est que Satan, l’accusateur, a été précipité sur la terre pour accuser les frères devant Dieu jour et nuit. Mais c’est par le sang, et c’est seulement par le sang, que nos péchés sont expiés, et toute accusation de Satan trouve une réponse très puissante par le sang qui a payé la dette en entier et lavé le péché. Le sang de Jésus ne perdra jamais sa puissance, et parle continuellement en notre nom dans la même salle d’audience où Satan porte ses accusations. Une autre qualité des vainqueurs énumérés dans ce verset est qu’ils n’ont pas aimé leur vie, même jusqu’à la mort. Jésus est leur Seigneur, et leur engagement envers Lui est total. Ils l’aiment plus qu’ils n’aiment la vie elle-même, et si le prix de l’obéissance et de la loyauté est leur mort, alors leur foi sait qu’il y a une gloire qui les attend au-delà du voile de la mort, car la mort a perdu son aiguillon et ne sert que de porte par laquelle ils passeront à l’immortalité.
Maintenant, il y a une autre qualité mentionnée dans Apocalypse 12:11 qui dit qu’ils vainquent Satan par « la parole de leur témoignage ». Nous comprenons généralement cela comme l’histoire de notre salut, en effet, lorsqu’on nous demande de rendre notre témoignage, c’est généralement ce que nous voulons dire. Mais je crois qu’il y a plus que ce que nous pouvons tirer de cette expression « la parole de leur témoignage ». Lisons ce que Jean écrit plus loin dans ce chapitre :
Alors le dragon devint furieux contre la femme et s’en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et s’en tiennent au témoignage de Jésus. Et il se tint sur le sable de la mer. Apocalypse 12:17
Il y a ici un lien entre le verset 11 et le verset 17, entre la « parole de leur témoignage » et « le témoignage de Jésus ». Bien que je ne dise pas que la parole de leur témoignage n’est pas l’histoire de leur salut, je suggère que c’est plus que cela, et que la parole de leur témoignage est le témoignage de Jésus. Il y a un précédent pour cela à la fois avec les anges et avec l’homme. Rappelez-vous que dans Apocalypse 22:16, Jésus dit « J’ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses », vous pourriez dire que la parole du témoignage de l’ange était le témoignage de Jésus. Dans Apocalypse 1:9, Jean rapporte qu’il a été exilé à Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. Le témoignage de Jean était le témoignage de Jésus. De la même manière, il nous a été donné le témoignage de Jésus par lequel nous sommes capables de vaincre notre adversaire. Rappelez-vous que le mot « témoignage » a une connotation juridique, comme le témoignage de quelqu’un devant un juge de justice, c’est ce qui nous a été confié, le témoignage de Jésus dans lequel nous sommes capables de nous tenir – une position de justification et de rédemption, oui, qui est notre défense, mais le témoignage de Jésus est aussi notre offense – les moyens de faire avancer et de faire respecter la juridiction légale. Lorsque nous prions « au nom de Jésus », c’est parce que le nom de Jésus est soutenu par Son témoignage comme dans un tribunal, et lorsque Son nom est utilisé et donc Son témoignage invoqué, il donne le droit légal pour que l’affaire se déroule en notre faveur.
