En adoptant une approche étape par étape dans cette série de Quick, j’ai délibérément commencé à la fin de l’Apocalypse, parce que je voulais mettre la mariée à la vue de tous dès le début. L’Épouse est la clé pour débloquer la compréhension des événements futurs, car c’est le but ultime et éternel de Dieu. C’est ce qu’Il recherche, Son objectif, Son cœur ; pour créer une épouse exquise pour son fils. Avoir une conscience nuptiale nous permet de voir les choses du point de vue de Dieu, d’une altitude plus élevée, tout comme l’ange dans Apocalypse 21:9,10 qui a porté Jean dans l’Esprit à une grande et haute montagne pour lui montrer l’Épouse, la femme de l’Agneau. Lorsque nous prenons cette altitude plus élevée, nous voyons les choses d’un point de vue différent, et une fois que nos yeux ont été ouverts. nous voyons les empreintes de l’Épouse de Genèse 1 à Apocalypse 22. Dans la continuité de la dernière fois, nous avons établi que lorsque Jésus revient pour juger et faire la guerre dans Apocalypse 19, l’Épouse est maintenant habillée et suit derrière. Jésus ne revient pas sur terre pour Son Épouse, Il revient sur terre avec Son Épouse. Cela nous laisse avec la question de l’enlèvement, car si l’Épouse est au Ciel dans Apocalypse 19, alors cela signifie qu’elle a été recueillie à l’avance. Au moment où nous parlons de l’enlèvement, nous sommes instantanément dans l’eau profonde, notamment parce que la Bible n’utilise jamais réellement ce mot. Une grande prudence est nécessaire dans notre exégèse si nous voulons nous frayer un chemin à travers le champ de mines des différences d’opinion historiques sur l’utilisation du mot et quand (ou même si) cela a lieu. Le Nouveau Testament a été écrit à l’origine en grec, et le mot « enlèvement » est dérivé de la traduction latine du mot grec « harpazo » (har-pad’-zo) qui se trouve dans la Bible, signifiant « saisir, emporter par la force, rattraper, arracher ou éloigner, arracher et tirer ». Bien que ce mot ait beaucoup d’utilisations, et pas nécessairement de la manière qui nous est plus familière, par souci de clarté, lorsque je mentionne le mot « enlèvement », je me réfère au mot grec « harpazo » de la manière dont Paul l’a fait, pour signifier un « rattrapage dans les nuées » dans 1 Thess 4:17 Alors nous qui sommes vivants et qui restes, nous serons enlevés (harpazo, enlevés) avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Et ainsi, nous serons toujours avec le Seigneur.
Le prochain défi auquel nous sommes confrontés est que l’un des passages les plus connus que certaines personnes utilisent pour faire référence à l’enlèvement n’utilise en fait pas du tout le mot « harpazo » (enlèvement).
Matthieu 24:29-31 « Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l’homme, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges au son de la trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d’une extrémité du ciel à l’autre.
Jésus enseigne ici, expliquant qu’Il enverra Ses anges pour rassembler Ses élus d’un bout du ciel à l’autre. Le mot rassembler est episynágō (ep-ee-soon-ag’-o) qui signifie « se rassembler en un lieu, rassembler ceux qui sont déjà assemblés ». Il n’y a rien dans le mot lui-même qui donne l’idée de se rassembler vers le haut dans les airs. Ce passage à lui seul ne suffirait pas à soutenir l’enlèvement tel que nous le connaissons, car il n’y a rien qui dise que ceux que les anges ont rassemblés ne restent pas sur la terre. En effet, le point de vue pré-tribulation est que ce passage ne fait pas référence à l’enlèvement, mais au rassemblement physique des Juifs en Israël, ce qui se produit bien sûr, mais je partagerai une autre fois comment je vois cela se dérouler. La prochaine fois, nous regarderons un peu plus Matthieu 24 et d’autres passages connexes pour voir si nous pouvons reconstituer une image plus claire du moment de l’enlèvement. Je veux donner les raisons pour lesquelles je ne vois pas ce rassemblement lié au retour [physique] des Juifs en Israël [comme dans la vision d’avant la Tribulation], et pourquoi je vois ce rassemblement comme l’enlèvement décrit par Paul après la Tribulation.
