Dans nos études jusqu’à présent sur la fin des temps, j’ai voulu établir quelques marqueurs fondamentaux qui serviront à nous fournir un cadre sur lequel nous pourrons commencer à ajouter les différentes pièces du puzzle eschatologique. Nous avons pris notre temps, parce qu’il est important de poser une base solide et d’asseoir ces principes sous-jacents, sinon une fois que nous commençons à ajouter le poids d’autres événements, si la base n’est pas solide, elle commencera à s’effondrer, et nous finirons par revenir au début dans notre quête de compréhension, et peut-être même nous résignerons à penser que la question de la fin des temps est tout simplement trop profonde. trop compliquée, trop controversée pour justifier plus de temps à essayer de comprendre, et optez plutôt pour une approche plus peu concluante, ouverte, qui croit simplement que les choses s’arrangeront de la manière que le Seigneur a déterminée. Mais que se passerait-il s’il y avait une affectation de royaume, un mandat prophétique qui nous a été confié spécifiquement pour les jours à venir ? Et s’il y avait une position à occuper qui nous donne un point de vue unique d’où nous pouvons intercéder avec une grande affirmation ? Ensuite, cela nécessite un alignement dans notre compréhension et notre perception spirituelle afin que nous puissions voir plus clairement et participer à la Campagne de la Fin des Temps. Si être préparé à ce qui nous attend est plus qu’un attentisme passif, mais un équipement et une formation proactifs, alors nous devons nous assurer que nous marchons au bon rythme, que nous comprenons où se trouvent les lignes de bataille et quels seront les événements clés de la façon dont la bataille se déroulera. C’est mon objectif ici ; aider à préparer l’Épouse, donner les bons plans de bataille afin qu’elle comprenne qui elle est, ce qui lui a été confié et quel sera son destin. Jusqu’à présent, en construisant un cadre fondamental, nous avons établi que le retour triomphal du Roi Guerrier dans Apocalypse 19 a lieu après l’enlèvement, puisque l’Épouse suit l’Époux hors du ciel, ce qui signifie qu’elle est au Ciel menant à ce point. Ensuite, nous avons examiné les différences entre la venue de Jésus dans Apocalypse 19 et son apparition dans Matthieu 24. Juste pour être clair, cette apparition dans Matthieu 24 est aussi une venue de Christ, lisons Matthieu 24:30 : « Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. » Donc, ce que je dis, c’est qu’il y a deux venues distinctes et visibles du Seigneur, la première dans laquelle Il vient en tant que Fils de l’Homme Matthieu 24, et la seconde dans Apocalypse 19 dans laquelle Il vient en tant que Roi des rois et Seigneur des Seigneurs. Nous savons que l’enlèvement n’a pas lieu dans Apocalypse 19, parce que Jésus revient avec son épouse non pas pour son épouse, mais je ne ferai pas le saut pour dire que l’enlèvement doit donc avoir lieu dans Matthieu 24, je ne veux pas faire ce saut théologique ou cette hypothèse. À ce stade de notre voyage, il suffit d’établir qu’il y a deux occasions différentes où Jésus est vu comme revenant sur la terre, mais le but de chacune est très différent.
Le passage clé sur l’enlèvement se trouve dans 1 Thess 4:13-18 13 Mais je ne veux pas que vous soyez ignorants, frères, au sujet de ceux qui se sont endormis, de peur que vous ne vous affligiez comme d’autres qui n’ont pas d’espérance. 14 Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus. 15 C’est pourquoi nous vous le disons par la parole du Seigneur : que nous, qui sommes vivants et qui restons jusqu’à l’avènement du Seigneur, nous ne précéderons en aucun cas ceux qui dorment. 16 Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix d’un archange, et avec la trompette de Dieu. Et les morts en Christ ressusciteront les premiers. 17 Alors nous, qui sommes vivants et qui restons, nous serons enlevés avec eux dans les nuées, à la rencontre de l’Éternel dans les airs. Et ainsi, nous serons toujours avec le Seigneur. 18 Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
Nous couvrirons ce passage plus en profondeur demain, mais le prochain marqueur fondamental à mettre en place et à fournir notre cadre, est que l’enlèvement se produit après la résurrection. Écoutez ce que Paul écrit : « Les morts en Christ ressusciteront les premiers, puis nous, qui sommes vivants et qui resterez, nous serons enlevés avec eux ». C’est assez clair, les morts en Christ ressuscitent en premier. C’est la résurrection et Paul a dit que cela se produit en premier.
