Lorsque ses disciples lui ont demandé quel serait le signe de sa venue et de la fin des temps (Matthieu 24:3), nous n’avons aucune trace de Jésus mentionnant l’évasion par le mont des Oliviers prévue par le prophète Zacharie. Les signes qu’Il donne sont variés mais n’incluent pas cette partie particulière de la prophétie de Zacharie. Si Jésus s’était tenu sur le mont des Oliviers avant son retour en tant que Fils de l’homme dans Matthieu 24, il l’aurait certainement mentionné parmi les signes qu’il a donnés pour marquer ce grand jour. Alors, quand la prophétie de Zacharie au chapitre 14 aura-t-elle lieu ? Je crois que ce sera quand Jésus reviendra dans Matthieu 24, car Il ne permettra pas à Son peuple de souffrir un jour de plus que ceux déjà attribués. Ce nombre de jours est donné sans équivoque comme 1260, la seconde moitié de la 70esemaine de Daniel. Jésus a dit immédiatement après la tribulation de ces jours-là qu’Il viendrait comme le Fils de l’homme sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et Hébreux 9:38 nous dit qu’Il apportera le salut avec Lui quand Il reviendra. Ce salut est double. Ce sera pour compléter le salut de ceux qui sont à Lui et qui attendent avec impatience Son apparition (2 Tim 4:8), mais ce sera aussi pour le salut d’Israël qui n’est pas encore entré dans la relation de la Nouvelle Alliance avec Lui. Le retour de Jésus dans Matthieu 24 accomplira plus d’une promesse et servira à faire converger deux chronologies prophétiques, à savoir celle des Juifs et des Gentils en un seul troupeau, un élu, un homme nouveau, une épouse. L’endurcissement partiel d’Israël dont parle Paul dans Romains 11:25 prendra fin, et le jour de leur salut viendra. C’est un point clé que nous devons comprendre. Ce que je dis, c’est que lorsque Jésus viendra en tant que Fils de l’homme sur les nuées avec une grande gloire, ce ne sera pas aussi simple que nous aurions pu le supposer auparavant, car il y a encore beaucoup à faire.
En ce grand jour du Seigneur, Il vient pour Son Épouse, même si à ce moment-là, Son Épouse ne sera pas encore complète ou prête. Oui, bien sûr, il y aura ceux d’entre nous qui sont prêts et préparés à ce moment-là, et si c’est le cas, alors, comme promis, nous serons enlevés avec les saints ressuscités, pour rencontrer le Seigneur dans les airs quand Il viendra 1 Thess 4:17, mais la Femme ne sera pas encore prête, parce qu’Israël ne sera pas encore complètement sauvé et donc les noces de l’Agneau ne seront pas encore venues. Il ne peut y avoir de mariage sans Israël, parce que la promesse lui est faite et qu’il n’y a qu’une seule épouse, l’Homme Nouveau. Quand Jésus reviendra pour la première fois dans Matthieu 24, Il le fera en tant que Fils de l’homme, parce qu’il y a encore un temps fixé pour Israël où elle sera sauvée, et pour une brève période, l’Épouse sera au ciel et aussi sur la terre. Ceux qui sont prêts pour Son retour seront maintenant au Ciel, mais Israël sera toujours sur la terre, et Jésus sera avec Elle sur la terre pour la ramener au mont Sion à temps pour le mariage, tout comme Moïse a conduit Israël à travers le désert jusqu’au mont Sinaï pour conclure une alliance matrimoniale avec le Seigneur. Ne vous inquiétez pas, j’aborderai ces points plus loin dans cette série.
J’ai présenté une image très différente de la conception populaire du Seigneur se retournant pour retourner au ciel pour son mariage avec ceux qui viennent d’être rassemblés. Cela signifierait un mariage sans Israël, comment cela peut-il être ? Rappelez-vous que l’un des principes clés que j’ai enseignés tout au long de toutes ces bouchées rapides, c’est que l’épouse est au cœur de notre compréhension et de notre interprétation de la façon dont les événements de la fin des temps se dérouleront. Nous devons penser nuptial. Où se trouve l’Épouse à un moment donné du texte ? Et cela signifie garder les yeux sur Israël tout le temps, parce que l’alliance est faite avec elle. Le rôle de Jésus en tant que Sauveur, en tant que Fils de l’homme, en tant qu’Agneau de Dieu, n’est pas encore complet. Israël l’a rejeté lors de sa première venue, mais ce ne sera pas le cas lors de sa seconde venue. Car en ce temps-là, Zacharie écrit au chapitre 12:10 que le Seigneur « répandra sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et des supplications de miséricorde, de sorte que, lorsqu’ils me regarderont, celui qu’ils ont transpercé, ils pleureront sur lui, comme on pleure sur un enfant unique, et pleurez amèrement sur lui, comme on pleure sur un premier-né. Quand Jésus viendra comme le Fils de l’homme sur les nuées, Il rassemblera vraiment Ses élus. Mais comme nous l’avons vu dans Quick 36-38, l’Élu est inclusif d’Israël mais pas exclusif à elle. Les Élus sont les Eklektos, les élus, l’Épouse. Oui, il y aura un rassemblement pour rencontrer le Seigneur dans les airs et Jésus nous présentera au Père 2 Corinthiens 4:14 à ce moment-là, mais Il ne restera pas au Ciel, au lieu de cela, Il continuera Son voyage vers la Terre et rassemblera le reste de Ses élus, le reste de Son Épouse. Jésus apportera la délivrance à Israël en se tenant sur le mont des Oliviers exactement après les 1260 jours alloués et non un jour de plus. Israël ne souffrira pas au-delà du nombre de ces jours sous la persécution de la Bête ou des nations qui se déchaînent contre elle. Apocalypse 11:2 LSG dit : « Mais laisse de côté le parvis qui est hors du temple, et ne le mesure pas, car il a été donné aux païens. Et ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Immédiatement après que le nombre de ces jours sera écoulé, le Seigneur reviendra, mais il ne sera pas seul. Le prophète Joël écrit à ce sujet dans Joël 3:11 [ESV2011] Hâtez-vous et venez, vous toutes les nations environnantes, et rassemblez-vous là-bas. Abattez vos guerriers, Éternel !
La chère Jérusalem souffrira beaucoup, mais le Seigneur ne l’abandonnera pas pour toujours 1 Sam 12:22. Saviez-vous que le nom même de Zacharie signifie « Yahvé se souvient », et le Seigneur se souviendra vraiment de son peuple. Dt 32:9 dit : « Car Jacob est l’héritage de l’Éternel », et Ésaïe écrit 14 Mais Sion dit : « L’Éternel m’a abandonné ; mon Seigneur m’a oublié. 15Une femme peut-elle oublier son enfant, afin qu’elle n’ait aucune compassion pour le fils de ses entrailles ? Même ceux-là peuvent oublier, mais je ne t’oublierai pas. 16 Voici, je t’ai gravé sur la paume de mes mains ; Tes murs sont continuellement devant moi. Ésaïe 49:14-16 [ESV2011]
C’est ici, à Jérusalem, et plus précisément sur le mont Sion, qui sera à jamais la ville du grand roi. Voici ce qu’écrit le psalmiste dans le Psaume 48. 1 L’Éternel est grand, et il est grand à louer dans la ville de notre Dieu ! Sa montagne sainte, 2 belle en élévation, est la joie de toute la terre, la montagne de Sion, à l’extrême nord, la ville du grand Roi. 3 Dans ses citadelles, Dieu s’est fait connaître comme une forteresse. 4 Car voici, les rois s’assemblèrent ; Ils sont venus ensemble. 5 Dès qu’ils l’eurent vue, ils furent stupéfaits. Ils étaient en panique ; Ils prirent la fuite. 6 Là, un tremblement les saisit, une angoisse comme celle d’une femme en travail. 7 Par le vent d’orient, tu as brisé les navires de Tarsis. 8 Comme nous l’avons entendu, nous l’avons vu dans la ville de l’Éternel des armées, dans la ville de notre Dieu, que Dieu établira pour toujours. — Selah 9 Nous avons pensé à ton amour inébranlable, ô Dieu, au milieu de ton temple. 10 Ô Dieu, ton nom s’étend jusqu’aux extrémités de la terre. Ta main droite est remplie de justice. 11 Que la montagne de Sion se réjouisse ! Que les filles de Juda se réjouissent à cause de tes jugements ! 12 Promenez-vous autour de Sion, contournez-la, faites le nombre de ses tours, 13 considérez bien ses remparts, parcourez ses citadelles, afin que vous disiez à la génération suivante, 14 que celui-ci est Dieu, notre Dieu pour les siècles des siècles. Il nous guidera pour toujours.
