Dans l’étude que nous avons menée jusqu’à présent sur les 144 000 personnes, nous avons établi un cadre de bonne exégèse biblique pour fournir un moyen par lequel nous pourrions tirer nos conclusions sur leur identité. Maintenant, j’aimerais faire une mise en garde à ce stade, qu’en aucun cas, je ne veux faire des choses que je partage avec vous un absolu ou comme ‘la’ bonne interprétation, je ne veux pas passer pour cela, mais plutôt, en toute humilité, partager avec vous quelques idées et écritures, de ma propre étude et de ma prière alors que j’ai cherché le Seigneur, dans l’espoir que ces choses puissent vous être utiles. Comme nous l’avons vu la dernière fois, il n’est pas tout à fait possible d’adopter l’approche littérale avec Apocalypse 7:1-8 et son passage jumeau dans Apocalypse 14:1-5, car il y a plusieurs éléments dans ces versets qui ne sont clairement pas littéraux et doivent être pris symboliquement. Maintenant, cela ne signifie pas que nous renvoyons les tribus d’Israël et les remplaçons par l’église, ou que leur nombre n’est pas significatif, en effet, il y a une raison pour laquelle on nous donne 144 000, qui nous crie si clairement depuis les pages de nos Bibles, comme pour attirer notre attention sur ce nombre.
La question que je nous ai laissée la dernière fois était de savoir s’il y avait un indice dans ces deux passages de l’Apocalypse pour fournir une lentille par laquelle nous pourrions regarder plus profondément pour comprendre qui sont ces 144 000 ? Eh bien, la réponse est bien sûr oui, et l’indice qui nous est donné est le nombre réel de 144 000 lui-même. Donc, aujourd’hui, je veux entrer dans une numérologie vraiment intéressante, mais avant de le faire, il est important de comprendre que si la numérologie biblique peut être très utile, elle peut aussi être utilisée à tort et aboutir à toutes sortes de conclusions et de permutations trompeuses. C’est parce que les chiffres en eux-mêmes peuvent être assemblés de différentes manières. En additionnant, soustrayant, multipliant et divisant des occurrences ou des modèles que nous trouvons dans la Parole de Dieu, nous pouvons facilement tomber dans l’erreur. Voici donc un principe que j’aime adopter lorsque je considère la numérologie biblique : tous les mots ou nombres que nous considérons ne doivent être utilisés que pour soutenir un principe qui existe déjà dans la Bible, en d’autres termes, les nombres ont un rôle de soutien et non un rôle principal. Nous ne cherchons pas à faire correspondre les Écritures autour des chiffres, mais les chiffres pour confirmer et souligner ce que les Écritures disent déjà.
Cela dit, je veux vous emmener dans un voyage dans lequel nous suivrons une empreinte numérique. Si vous savez où chercher, vous trouverez ce sentier tout au long de l’Ancien et du Nouveau Testament, mais à cause du temps, je commencerai par la fin et travaillerai à rebours à partir de là. Puisque tout ce volume de Quick est ce que j’ai appelé « l’Évangile selon l’Épouse », il ne faut donc pas s’étonner que ce soient ses empreintes de pas, et que sa piste nous mène jusqu’à son glorieux dévoilement dans Apocalypse 21, mais reprenons cela des versets 9 à 18 dans lesquels Jean reçoit quelques détails sur sa formation. Alors l’un des sept anges qui avaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint à moi et me parla en disant : « Viens, je vais te montrer l’épouse, la femme de l’Agneau. » 10 Et il m’emporta en Esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, 11 ayant la gloire de Dieu. Sa lumière [était] comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, claire comme du cristal. 12 Elle avait aussi une grande et haute muraille, avec douze portes, et douze anges aux portes, et des noms écrits dessus, qui sont ceux des douze tribus des enfants d’Israël : 13 trois portes à l’orient, trois portes au septentrion, trois portes au midi, et trois portes à l’occident. 14 Or, la muraille de la ville avait douze fondements, sur lesquels étaient les noms des douze apôtres de l’Agneau. 15 Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. 16 La ville est disposée en carré ; Sa longueur est aussi grande que sa largeur. Et il mesura la ville avec le roseau : douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. 17 Puis il en mesura la muraille, cent et quarante-quatre coudées, selon la mesure d’un homme, c’est-à-dire d’un ange. 18 La construction de sa muraille était en jaspe ; Et la ville était de l’or pur, comme du verre transparent.
Au verset 16, il nous est dit que la hauteur, la longueur et la largeur de la Nouvelle Jérusalem, de l’Épouse, sont toutes les mêmes, c’est-à-dire 12 000 stades (ou stades). Pour simplifier les choses, si nous appelons 1 000 furlongs une unité de Jérusalem, alors le volume ou la taille totale de la ville serait de 12x12x12 unités de Jérusalem, soit 1 728. Ne vous inquiétez pas si vous vous demandez où je veux en venir, tout deviendra clair bien assez tôt. Mais pour l’instant, rappelez-vous simplement que la taille de la Nouvelle Jérusalem est de 1 728 unités.
Il existe un processus, connu sous le nom de gématrie, qui consiste à attribuer une valeur numérique à un mot ou à une phrase en fonction de ses lettres. De cette façon, la valeur numérique de Jérusalem est 864. Maintenant, cela pourrait ne pas signifier grand-chose au début jusqu’à ce que nous réalisions que 864 est la moitié de 1 728 le nombre de la Nouvelle Jérusalem. Ou permettez-moi de le dire comme ceci, pour arriver numériquement à la taille de la Nouvelle Jérusalem, ou de l’Épouse, nous devons additionner deux Jérusalem. Et dans Matthieu 23:37 et Luc 13:34, c’est exactement ce que nous trouvons. Voici ce qu’écrit Matthieu : « Ô Jérusalem, Jérusalem, celle qui tue les prophètes et lapide ceux qui sont envoyés à elle ! Combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous [ses] ailes, mais vous n’avez pas voulu ! La valeur d’Ô Jérusalem, Jérusalem est de 1 728, ce qui est la taille de l’Épouse, la Nouvelle Jérusalem trouvée dans Apocalypse 21. C’est vraiment intéressant, je me demande si ce verset sur le désir de Jésus de rassembler Jérusalem est une image de son désir de rassembler son épouse. Mais qu’est-ce que Jérusalem a à voir avec les 144 000 ? Eh bien, saviez-vous que le mot pour Jérusalem se trouve 144 fois dans le Nouveau Testament ? C’est vrai, et vous pouvez le vérifier par vous-mêmes avec une Strong’s Concordance en utilisant les références G2419, G2414 et G2415. De même, la valeur numérique de « L’Élection » comme dans le « Eklektos » choisi par Dieu est également de 144. Dans les bouchées rapides 36 à 38, nous avons vu comment les Élus étaient l’Épouse, donc tous ces nombres sont merveilleusement liés entre eux, et à la racine de tous se trouve le nombre 144, qui est bien sûr le produit de la multiplication de 12 par 12.
Un dernier point, avant d’y revenir la prochaine fois, dans Apocalypse 21:17, il est dit : « Alors il (c’est-à-dire l’ange) mesura sa muraille : cent quarante-quatre coudées, selon la mesure d’un homme, c’est-à-dire d’un ange. » Ici, on nous donne la mesure réelle du mur, qui est de 144 coudées, confirmant une fois de plus la signification de ce nombre en tant que nuptiale, mais il y a un addendum vraiment important qui est facilement manqué, car à la fin de ce verset, il est dit, « c’est-à-dire d’un ange », en d’autres termes, lors de la mesure de l’Épouse, il y a un étalonnage entre la mesure de l’homme, et la mesure de l’ange. Ils sont les mêmes. C’est parce que le ciel et la terre sont d’accord sur les dimensions de l’Épouse ! Wow, c’est une idée étonnante, l’homme ne peut pas compter l’épouse à moins qu’il n’utilise la mesure de l’ange. Sinon, il trouvera un chiffre différent. Pour mesurer l’Épouse, nous avons besoin du chef de Dieu, de Sa mesure, nous avons besoin que notre discernement et notre perspective soient calibrés en fonction de la mesure de l’ange. Eh bien, nous reprendrons d’ici la prochaine fois.
