« (6) J’ai ouvert pour mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s’était détourné [et] était parti. Mon cœur s’est mis à bondir quand il a parlé. Je l’ai cherché, mais je n’ai pas pu le trouver ; Je l’ai appelé, mais il ne m’a pas répondu. (7) Les sentinelles qui parcouraient la ville m’ont trouvé. Ils m’ont frappé, ils m’ont blessé ; Les gardiens des murailles m’ont ôté mon voile. » – Sng 5:6-7 LSG
C’était l’une des périodes les plus difficiles de ma vie. J’avais implanté des églises dans le centre-ville avec Jo pendant un certain nombre d’années, tendant la main aux personnes vulnérables et exclues de la société en leur montrant l’amour de Dieu en les amenant dans notre maison comme faisant partie de notre famille jusqu’à ce qu’ils connaissent Jésus assez bien pour eux-mêmes, développant la maturité de la foi et les compétences de vie dont ils auraient besoin pour vivre indépendamment sans alcool. la drogue ou tout autre vice qui avait auparavant causé tant de douleur et de dévastation. Mais quelque chose n’allait pas. Il est certain que le Seigneur a agi magnifiquement dans de nombreuses vies, apportant la guérison et la délivrance, la restauration et l’espoir. Nous avons souvent fait l’expérience de miracles de la fidélité et de la provision du Seigneur au fil des ans, mais plus je me rapprochais de Jésus dans ma propre dévotion et mon étude, plus je me rendais compte de la fragmentation et de la division qui existaient au sein du Corps du Christ. Souvent, nous n’étions pas soutenus, critiqués et opposés, même au sein de la dénomination que nous représentions, jusqu’à ce qu’un jour, et je m’en souviens encore clairement, le Seigneur m’a prononcé les paroles de Jean 12:24.
« (24) « En vérité, je vous le dis, si un grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il produit beaucoup de grain. – Jean 12:24 LSG
J’ai su alors que le Seigneur m’appelait à tout donner et à démissionner de mon poste de pasteur. Nous avions tant donné, c’était tout ce que je savais, et maintenant le moment était venu de tout abandonner pour qu’une nouvelle saison commence. Je n’avais absolument aucune idée de ce à quoi l’avenir ressemblerait, seulement que la saison en cours se terminait. Au cours des six mois suivants, tout le monde dans l’église a déménagé dans un nouveau foyer spirituel et c’est là que cela m’a frappé. Je ne l’ai pas vu venir, mais à la profondeur de la souffrance, j’ai su qu’il était là. D’autres avaient écrit à ce sujet, mais maintenant je vivais personnellement ce qui m’amenait au bout de moi-même. Je me réfère à ce que saint Jean de la Croix auXVIe siècle appelait la « nuit noire de l’âme ». Je me sentais tellement trahie et seule par ceux en qui j’avais confiance, je me sentais utilisée et profondément blessée par ceux qui professent aimer le Seigneur. Ma vie spirituelle ne tenait qu’à un fil et je n’avais nulle part ni personne vers qui me tourner. Oh, j’aimais toujours profondément le Seigneur, mais je pouvais à peine prier ou lire ma bible, jusqu’au jour où le Seigneur m’a montré une image désespérée de moi-même et m’a dit : « Je t’aime ! » Quand j’étais vide et que je n’avais plus rien à donner, quand j’étais brisée, déprimée et confuse, Il m’a dit : « Je t’aime ! ». Je savais alors plus que jamais auparavant, la profondeur de son amour transperçait ma brisure et s’enroulait autour de mon cœur. Je me suis sentie « née de nouveau » ! J’ai pleuré et lui ai demandé pardon d’avoir jamais douté de lui, et doucement il m’a ouvert les yeux pour voir ce que je ne pouvais pas voir auparavant. Ce n’était pas grand-chose, mais c’était suffisant ; une lueur d’espérance qui m’a donné la force de continuer et la foi de croire qu’il accomplirait un jour la promesse qu’il m’avait faite : « Si un grain de blé tombe en terre et meurt, il produit beaucoup de grain ».
Oh, j’aimerais pouvoir dis-les que tout était fini à ce moment-là, mais il m’a fallu encore huit ans de solitude dans le désert jusqu’à ce que je reçoive la mission avec laquelle je cours encore aujourd’hui : romancer Son Épouse. Quel privilège, quelle énorme responsabilité ; pour aider Son Épouse à se préparer à Son prochain retour, mais cela exigeait tout de moi, un style de vie d’abandon, une familiarité avec le désert et la douleur de partager Sa souffrance. Je me suis tellement habitué au désert qu’il est devenu ma maison jusqu’à ce que j’apprenne à chérir ces lieux sauvages plus que les foules ou les congrégations. Au fil des ans, j’en suis venu à embrasser le privilège de vivre dans cet endroit aride, et j’ai découvert les puits qu’il contient, des lieux précieux de restauration, de révélation et de romantisme. Je n’étais pas dans l’obscurité parce que j’avais fait quelque chose de mal, mais parce qu’on m’avait appelé là-bas ; ce serait là dans l’ombre, au-delà du bruit et de l’agitation de la vie de l’église, je rencontrerais mon Époux au niveau le plus profond. Je pleure en écrivant parce que je sais que beaucoup en ont fait l’expérience aussi.
Lorsque la Sulamite ouvrit la porte à son Bien-Aimé (dont les poignées étaient couvertes de myrrhe), elle fut ointe comme son Épouse pour sortir dans la nuit, mais elle ne savait pas l’angoisse qui allait l’atteindre ni les blessures qui allaient bientôt lui être infligées par ceux en qui elle aurait dû avoir confiance. Alors qu’elle se levait pour son Bien-Aimé, son cœur battait la chamade, anticipant la rencontre amoureuse au-delà de la porte. Elle espérait l’étreinte de l’amour, au lieu de cela, le vide de la nuit l’a accueillie. Elle chercha son amant mais ne le trouva pas, elle appela encore sans répondre. Que devons-nous penser de cela ? Quelle sorte d’amour nuisible impose de telles blessures ? Pensez-vous échapper à la souffrance du Christ ? Écoutez ce que Paul a écrit dans sa lettre aux Philippiens
« (10) Mon but est de le connaître, de faire l’expérience de la puissance de sa résurrection, de participer à ses souffrances et d’être comme lui dans sa mort, » – Philippiens 3:10 NET
C’est l’onction de la myrrhe par laquelle l’Épouse peut partager la souffrance de son Époux. La myrrhe s’obtient en « blessant » ou en « saignant » l’arbre dont elle provient et en recueillant la résine qui s’écoule. Les gouttes recueillies sont appelées « larmes » en raison de leur forme. C’est important. La myrrhe est libérée en étant blessé. À travers les coupures infligées saigne une belle résine aromatique utilisée comme le parfum numéro un de l’amour. C’est ce parfum du Christ que nous sommes maintenant appelés à partager (2 Co 2, 15) et ce qu’il a été pour les douze disciples. La nuit où Jésus a été trahi après leur dernier repas ensemble (qui était des fiançailles de noces), voici ce qu’Il leur a dit :
« (30) Je ne vous dirai pas grand-chose de plus, car le prince de ce monde vient. Il n’a pas d’emprise sur moi (31), mais il vient pour que le monde apprenne que j’aime le Père et que je fais exactement ce que mon Père m’a commandé. « Venez maintenant ; partons. – Jean 14:30-31
Venez maintenant, partons. Et de l’intimité de leurs fiançailles, ils partirent comme Son Épouse dans la nuit, descendirent le Mont du Temple, traversèrent la vallée du Cédron et entrèrent dans le jardin de Gethsémani où l’Époux s’abandonna à une mort atroce alors qu’Il angoissait à cause du mal répandu qui réclamait Son sang. Cette nuit de trahison était la première fois que l’Épouse entrait dans la nuit, mais ce ne serait pas la dernière, car le jour viendra, où les vierges sages s’aventureront une dernière fois avec des lampes allumées à aller à sa rencontre. Bientôt ce jour viendra, mais pas encore, car l’Épouse doit d’abord se préparer. Tout d’abord, nous devons suivre les pas de notre Époux dans le jardin de Gethsémané parce qu’il y a des blessures auxquelles nous devons participer et que nous devons endurer. En fin de compte, nous devons suivre notre Époux jusqu’à la croix si nous voulons vraiment être crucifiés avec lui. Hélas Gethsémani, le jardin de la souffrance auquel tous doivent participer, quels secrets nous y trouverons. Si, par la souffrance, nous sommes libres, nous embrassons cette nuit obscure de l’âme, sachant que celui que nous cherchons n’a jamais quitté notre côté. Il y a un but dans la douleur, il y a un espoir que l’obscurité ne peut pas s’éteindre.
« (1) « L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, parce que l’Éternel m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer la liberté aux captifs, et l’ouverture de la prison à [ceux qui sont] liés ; 2° Pour proclamer l’année de grâce de l’Éternel, Et le jour de la vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil, (3) Pour consoler ceux qui sont dans le deuil en Sion, Pour leur donner la beauté pour la cendre, L’huile de joie pour le deuil, Le vêtement de louange pour l’esprit de tristesse ; afin qu’on les appelle arbres de justice, la plantation de l’Éternel, afin qu’il soit glorifié. » – Ésaïe 61:1-3 LSG
