« (12) Bien-aimés, ne trouvez pas étrange l’épreuve ardente qui doit vous éprouver, comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange ; (13) mais réjouissez-vous dans la mesure où vous participez aux souffrances du Christ, afin que, lorsque sa gloire sera révélée, vous soyez aussi dans l’allégresse d’une joie extrême.– 1 Pierre 4:12-13 LSG
Puisque les Écritures nous avertissent à plusieurs reprises des épreuves et des tribulations à venir, et surtout à mesure que le Jour du Seigneur se rapproche de plus en plus, il ne faut pas s’étonner que, malgré la victoire éternelle de la Croix, l’autorité du croyant et, comme nous l’avons vu dans la série précédente de Quick « L’Épouse a atteint l’âge adulte », l’accession de l’Épouse à la position royale, que les difficultés et la persécution nous attendent encore. Ce n’est pas un message que beaucoup acceptent facilement, préférant plutôt la grandeur d’une exégèse alternative et fallacieuse qui déforme la Parole de Dieu en une considération beaucoup plus acceptable, qui élève soit le croyant individuel à une glorification pré-résurrection (et dans certains cas échappant complètement à la mort), soit l’église à une réincarnation du Seigneur Lui-même d’une manière qui nie du tout la nécessité de Son retour. car comme ils enseignent, ce sera par l’Église que l’antéchrist sera renversé et que les royaumes de ce monde seront soumis. Comment en sommes-nous arrivés à une telle erreur alors que les Écritures indiquent clairement le contraire ? Plus tard dans cette série, je m’étendrai un peu plus sur ces hérésies, mais pour l’instant, il m’incombe d’attester de cette vérité importante et fondamentale : les choses empireront avant la seconde venue du Seigneur, qui sera comme les anges lors de son ascension ont déclaré : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous les yeux fixés au ciel ? Ce même Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel. – Actes 1:11 LSG Jésus reviendra de la même manière, c’est-à-dire dans Son corps physique glorifié. Voici ce que Jésus lui-même nous a enseigné :
« Tandis qu’il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, et lui dirent : Dis-nous, quand ces choses arriveront-elles ? Et quel sera le signe de Ton avènement et de la fin du monde ? Jésus leur répondit : « Prenez garde que personne ne vous séduise. » Car beaucoup viendront en mon nom, en disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens. « Et vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres. Veillez à ne pas être troublés ; Car tout [ces choses] doit arriver, mais la fin n’est pas encore. « Car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume. Et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers endroits. « Tout cela [est] le commencement des chagrins. » Alors ils te livreront à la tribulation et te tueront, et tu seras haï de toutes les nations à cause de Mon nom. « Et alors beaucoup seront offensés, se trahiront les uns les autres et se haïront les uns les autres. » Alors beaucoup de faux prophètes se lèveront et en séduiront beaucoup. « Et parce que l’anarchie abondera, l’amour de beaucoup se refroidira. » Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. « Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, en témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin. » – Matthieu 24:3-14 LSG
Quelles que soient les querelles exégétiques ou la tentative de recadrer le discours d’Olivet, nous ne pouvons tout simplement pas changer d’un iota de ce que les Écritures enseignent si catégoriquement que les choses empireront avant le retour corporel du Seigneur. L’espérance est mal placée si elle s’appuie sur une église triomphante avant la Seconde Venue, comme l’écrit Paul « cherchant l’espérance bénie et l’apparition glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ », – Tite 2:13 LSG ou « Si seulement dans cette vie nous avons l’espérance en Christ, nous sommes de tous les hommes les plus pitoyables. » – 1 Corinthiens 15:19. Maintenant, ce n’est certainement pas mon intention de prêcher « le malheur et les ténèbres », loin de là, car il y a de l’espoir maintenant et de la joie maintenant, il y a de la force maintenant et une position victorieuse maintenant, en effet il y a beaucoup à célébrer non seulement dans les gloires à venir, mais dans la faveur qui nous attend maintenant. La prière reste la plus efficace, et l’épouse a atteint l’âge adulte, ce qui signifie qu’elle a franchi un seuil légal lui accordant tous les droits directement en tant qu’épouse, plutôt que par procuration par l’intermédiaire d’un tuteur. Mais il est nécessaire, dès le début de cette nouvelle série sur l’épouse guerrière (et le combat spirituel), de fournir le contexte dans lequel tous nos enseignements et principes prophétiques doivent s’aligner. Cette chronologie prophétique du discours des Oliviers (Matthieu 24,25, Luc 21 et Marc 13) fournit une colonne vertébrale pour tous les autres enseignements, révélations et prophéties ultérieurs. Vous voyez, il y a une distinction importante entre la guerre de l’Épouse et la guerre de l’église. Cela peut sembler étrange puisque je ne fais aucune distinction entre l’Épouse et l’église, mais c’est une question de cœur et de maturité d’amour à laquelle je me réfère. L’Épouse a été dans le désert, et elle sait sans l’ombre d’un doute à qui elle appartient, et son seul désir est que son bien-aimé vienne la chercher.
Elle ne se bat pas pour des vignes ou un territoire, même si l’offre est faite pour la moitié du Royaume, le feu de l’amour véritable ne peut être apaisé par rien d’autre que d’être ensemble dans l’étreinte et l’union de l’amour.
C’est ainsi que se termine le Cantique des Cantiques au chapitre 8, qui préfigure Apocalypse 22:17 « l’Esprit et l’Épouse disent : Viens ». C’est tellement beau, écoutez ces derniers couplets.
« Vous qui habitez dans les jardins, les compagnons écoutez votre voix, fais-moi entendre ! » – Cantique des Cantiques 8:13 LSG
Ici, une fenêtre sur le cœur du Seigneur, elle révèle son désir d’entendre la voix de son Épouse. Puis le dernier vers de ce poème d’amour donne sa réponse.
« (La Sulamite) Hâte-toi, ma bien-aimée, Et sois comme une gazelle ou un jeune cerf Sur les montagnes d’épices. » – Cantique des Cantiques 8:14 LSG
Si belle, si envoûtante, ici la représentation de l’amour s’éveille dans toute sa simplicité, « hâte-toi mon bien-aimé ». C’est le cri de l’Épouse : « Venez ». Mais pas d’une manière malade d’amour, couleur rose, qui la réduit à un état de passivité, mais une férocité d’amour qui ne sera satisfait de rien d’autre que la récompense de l’amour ou échangée contre l’attrait de quoi que ce soit dans cette vie.
« Beaucoup d’eaux ne peuvent éteindre l’amour, ni les inondations ne peuvent le noyer. Si un homme donnait par amour toutes les richesses de sa maison, elle serait totalement méprisée » – Cantique des Cantiques 8:7 LSG
L’Épouse se bat pour tous ceux qu’elle peut défendre, elle se bat pour l’amour et elle se bat pour le retour de Son Époux. L’Épouse embrasse la communion de la participation à la souffrance de son Bien-Aimé, parce qu’elle fournit le voile à travers lequel elle est invitée à l’aimer à des profondeurs inconnues. Eh bien, c’est le début de cette série sur la mariée guerrière. Mais il est important de poser ce marqueur et ce contexte, en comprenant que oui la fin approche, mais il y a une bataille dans laquelle seule l’épouse peut s’engager et qui prépare la voie au retour de son roi bien-aimé.
