Jae ”Henki ja morsian sanovat ’tule'” on seurakunnalle tuttu, mutta kokonaisuutena sitä ei nähdä asiana, joka vaatii mitään erityistä vastausta tai soveltamista tänään, vaan pikemminkin lausuntona siitä, mitä tulee olemaan, kun Jeesus palaa. Loppujen lopuksi, miten morsian voi kutsua ”Tule”, jos hän ei ole vielä valmis? Voiko morsian rukoilla tämän rukouksen vasta, kun hän on täysin pukeutunut? Vai olemmeko unohtaneet jotain, jolla on suuri merkitys ja merkitys tämän päivän seurakunnalle? Kreikan kielessä Come on sana ”erchomai”, joka tarkoittaa ”jonkun tuloa; tulla paikasta toiseen ja käyttää saapuvia ja palaavia henkilöitä; ilmestyä; tehdä ulkonäkö; tai tulla yleisön eteen.” Tätä sanaa käytetään Ilmestyskirjassa 22:17. Mutta kaiken kaikkiaan sana ”erchomai” on itse asiassa kirjoitettu seitsemän kertaa tässä viimeisessä luvussa. Raamatullisesti numero seitsemän hyväksytään täydellisyyden ja täydellisyyden lukuna. Se on kirjoitettu kolme kertaa, kun Jeesus sanoo tulevansa nopeasti jakeissa 7,12 ja 20. Sitten on myös kirjoitettu kolme kertaa jakeeseen 17, jossa sanotaan: ”Ja Henki ja morsian sanovat: Tule. Ja se, joka kuulee, sanokoon: Tule. Ja tulkoon se, jolla on jano.” Joten se on yhteensä kuusi kertaa tähän mennessä, ja sitten kaikkien pyhien kirjoitusten loppurukouksen ja siunauksen tekee Johannes, joka vastaa Jeesukselle sanomalla, että Hän on tulossa ”Aamen, tule Herra Jeesus”. Meidän Raamattumme päättää tämän kutsun Jeesuksen tulemiseen, sana ”erchomai”, joka on nyt kirjoitettu seitsemän kertaa! Mutta lopputarkastuksessa, vaikka ”erchomai” kirjoitetaan seitsemän kertaa, sitä käytetään itse asiassa kahdeksan kertaa ja numero kahdeksan on myös merkittävä, koska se on uusien alkujen lukumäärä. Joten miten se voidaan kirjoittaa seitsemän kertaa, mutta käyttää kahdeksan? No, Tule-kirjan lausumien joukossa se on kerran yhteinen rukous yhteisymmärryksestä. Ilm. 22:17:ssä sanotaan: ”Henki ja morsian sanovat ’Tule’!”, joten se on kirjoitettu kerran, mutta sitä käyttävät sekä Pyhä Henki että Morsian. Tämä on perimmäinen rukous yhteisymmärryksestä, että kun morsian kutsuu ”tule”, hän on samaa mieltä Hengen kanssa, joka on aina sanonut ”Tule”, ja se on kuin portaali, joka on avattu taivaan ja maan välille, koska näiden kahden maailman välillä on ollut ihmeellinen harmonia, lähentyminen, sydämen yhdistyminen. Meidän ei pitäisi tarvita enempää perusteluja, kun ymmärrämme, että tämä on kirjoitettu aikakirja, pyhien kirjoitusten loppurukous. Kutsu tulla ei siis ole vaihtoehto Morsiamelle, hän on pakotettu, sillä hän vastaa sydämestä, jonka Henki on elävöittänyt kutsussaan tulla. Johannes päättää tämän kutsun. Se, jolla on korvat kuulla, kutsukoon tulemaan. Jos kuuntelemme syvällä hengessämme, kuulemme tämän huudon, päästäkäämme se irti ja liittykäämme yhteen pyytämään Herraa tulemaan.
Other Recent Quickbites
-
QB92 Alussa oli sana (osa 3) 19 joulu 2024
Profeetan roolin tutkiminen nykyaikana Tutkiaksemme profeettojen jatkuvuutta kautta historian voimme tunnistaa kaksi keskeistä siirtymää: ensinnäkin Vanhasta testamentista Uuteen testamenttiin ja toiseksi Jeesuksen ajasta nykypäivään. Tässä QuickBitessä keskitymme ensimmäiseen siirtymään ja tutkimme profeettojen roolia heidän siirtyessään Uuden testamentin aikakauteen. Seuraavassa istunnossa perehdymme raamatulliseen perustaan profeettojen jatkuvalle roolille tänään ja miltä se…
-
QB91 Alussa oli sana (osa 2) 18 joulu 2024
Profeetan roolin tutkiminen nykyaikana Tässä sarjassa meidän tehtävänämme on määrittää, jatkuuko profeettojen rooli, kuten Vanhassa testamentissa esitetään, nykyaikaan. Jos on, onko rooli muuttunut millään tavalla ja miten? Etsiessämme vastaustamme aloitimme pohtimalla, onko Herra itse muuttunut siinä, miten Hän kommunikoi ihmisten kanssa. Malakia 3:6 julistaa: "Sillä minä olen Herra, minä en…
-
QB90 Alussa oli sana (osa 1) 16 joulu 2024
Profeetan roolin tutkiminen nykyaikana Tässä uudessa sarjassa tunnen olevani pakotettu tarjoamaan hyvin perustellun ja raamatullisesti puolustettavan apologetiikan profeettojen roolista nykyaikana. Kuten muidenkin haastavien oppien kohdalla, joita olen tutkinut ja opettanut vuosien varrella, lähestykäämme tätä aihetta nöyrästi, jättäen syrjään ennakkoluulot ja ennakkoluulot, kun etsimme kattavaa ymmärrystä Raamatun kautta. Profeettojen rooli nykyään…
-
QB89 Lähi-idän ymmärtäminen (osa 4) 25 heinä 2024
"(15) Ja tästä syystä Hän (Kristus) on uuden liiton välimies kuoleman kautta rikkomusten lunastamiseksi ensimmäisen liiton nojalla, jotta kutsutut saisivat lupauksen iankaikkisesta perinnöstä." - Heprealaisille 9:15 NKJV Sinä yönä, kun Jeesus kavallettiin, noina juhlallisina viimeisinä tunteina opetuslastensa kanssa, Hän täytti profeetta Jeremian ennustaman lupauksen (Jer 31:31-33) uudesta liitosta. Tämä lupaus…
-
QB88 Lähi-idän ymmärtäminen (osa 3) 24 heinä 2024
Tässä sarjassa "Lähi-idän ymmärtäminen" (QB84 ja QB85) olen korostanut Lähi-idän tapahtumia johtavan hengellisen taistelun luonnetta. Profeetallisten ja geopoliittisten lankojen monimutkainen kudelma kudotaan yhteen sekä näkyvässä että näkymättömässä maailmassa. Sovinto muinaisten raamatullisten oraakkelien ja nykyisten maailmantapahtumien välillä on käymässä yhä selvemmäksi, ja kaikki eskatologisen kertomuksen hämärä hälvenee kuin nousevan auringon polttama…
-
QB87 Tempaus apostoli Paavalin näkökulmasta 8 huhti 2024
Tempaus ja ylösnousemus Keskustelu tempauksen ajoituksesta on ollut sekä jakavaa että pitkäaikaista. Vuosien mittaan näyttää siltä, että seurakunta on pysynyt polarisoituneena tässä asiassa, ja ahdistuksen tempauksen kannattajilla on kokemukseni mukaan usein erityisen aggressiivinen asenne. Se on todella ymmärrettävää. Pyhissä kirjoituksissa profetoitujen ahdistusten pelottavan näkymän edessä on lohdullista elätellä ajatusta, että…






