On olemassa laaja väittely siitä, erosiko Jumala Israelista, usein lainaten Jeremia 3:8:aa tai Hoosea 1:tä, mutta eksegeesissämme tarvitaan suurta huolellisuutta ymmärtääksemme, mitä todella tapahtui. Tässä historian vaiheessa Israel jaettiin kahteen huoneeseen tai valtakuntaan: siellä oli pohjoinen kuningaskunta (tunnetaan nimellä Israel) ja eteläinen kuningaskunta (tunnetaan nimellä Juuda). Herra vetoaa Israelin pohjoiseen kuningaskuntaan, ja Jer 3:8:ssa profeetta kirjoittaa: ”Sitten minä näin, että kaikista niistä syistä, joiden vuoksi luopunut Israel oli tehnyt aviorikoksen, minä olin hylännyt hänet ja antanut hänelle avioerotodistuksen; mutta hänen petollinen sisarensa Juuda ei pelännyt, vaan meni ja leikki myös porttoa.” Ensi silmäyksellä näyttäisi siltä, että Jumala erosi Israelista, sillä kohta sanoo, että Hän oli antanut sille todistuksen avioerosta. Mutta kun luemme edelleen samasta jakeen 14 kohdasta, huomaamme, että Herra pitää itseään yhä naimisissa hänen kanssaan: ”Palatkaa, oi luopuneet lapset”, sanoo Herra; ”sillä minä olen naimisissa sinun kanssasi. Minä vien sinut, yhden kaupungista ja kaksi perheestä, ja tuon sinut Siioniin.” Jer 3:14
Mitä tästä pitäisi päätellä? Onko Herra yhä naimisissa Israelin kanssa vai ei tällä hetkellä? Kun Israel jakautui kahteen huoneeseen, oliko Hänellä silloin kaksi vaimoa? Oliko pohjoinen kuningaskunta vaimo ja eteläinen toinen vaimo? No, kuinka monta kihlausta tapahtui Siinailla? Herran ja Israelin välillä oli vain yhdet, yhdet häät. Vaikka hän myöhemmin jakautui poliittisesti kahtia, Jumalan liitto pysyi koko Israelin kanssa – se oli heidän yritysidentiteettinsä, yhtenä kansana, jonka kanssa Herra solmi liittosuhteen, ei heidän erimielisyyksiensä kanssa, vaan heidän yritysidentiteettinsä kokonaisuudessaan. Siksi, vaikka Israelin kansa jakautui poliittisesti kahtia, Jumalalla ei silloin ollut kahta vaimoa. Samalla tavoin Hän ei sovi meidän erimielisyyksiimme eikä hänellä ole erillistä liittoa jokaista varten. Ei, Jumalalla on aina vain yksi vaimo, ja siksi tulee aina olemaan vain yksi hääliitto, yksi hääsopimus.
Tosiasia on, että kun pohjoiset heimot olivat repineet itsensä pois etelästä, he eivät vain eronneet (mikä tarkoittaa eroamista) Juudasta, vaan myös erosivat (tai erosivat) Herrasta ja liitosta, joka määritteli heidän suhteensa Herraan aviomiehenään. Merkittävää oli, että he pystyttivät Baalin patsaita Samariaan, Pohjoisen kuningaskunnan pääkaupunkiin. (Sana Ba ’al tarkoittaa aviomiestä tai isäntää). Kun astumme ykseydestä toistemme kanssa hajaannukseen tai moniarvoisuuteen, vaarannamme juuri sen liittosuhteen, jolla meidät on pyhitetty Herralle, sillä tuon liiton ytimessä on ykseyden kirkkaus. Morsiamen oleellinen luonne on, että hän on yksi. Onko Kristus jakautunut? Onko Häneltä moninaisuutta, jakautumista tai jopa kirkkokuntia, ei, jos olemme todella Kristuksessa, silloin olemme myös todella yhtä toistemme kanssa. Eikö tämä ole jakamamme leivän kestävä sanoma, että me nautimme yhden ruumiin, vaikka meitä on monta? Kuinka monta vaimoa Jumalalla on? On vain yksi. Niitä on ollut vain yksi. Hän rakastui häneen ja on edelleen rakastunut häneen. Hän ei ole hylännyt häntä ja mennyt toisen kanssa, ei, Hänen rakkautensa häntä kohtaan on ikuinen, kyllä, hän on Israel, mutta ei ihmisen Israel, vaan Jumalan Israel (Gal 6:16), johon kuuluvat kaikki ne, jotka ovat tulleet uuteen liittoon, sekä juutalaiset että pakanat. Tämä on avainkohta, kun ajattelemme, mitä tarkoittaa, että vaimo on tehnyt itsensä valmiiksi, että hän ei ole vain omaksunut morsiusidentiteettiään Herran kanssa, vaan myös yhteisöllisen todellisuutensa toistensa kanssa.
