Tutkiessamme ”Jeesuksen todistusta” olemme tähän mennessä nähneet todistuksen merkityksen oikeudellisessa kontekstissa, koska muinaiskreikan sanalla ”martyria” (mar-too-ree’-ah) on oikeudellinen merkitys ”se, joka todistaa tuomarin edessä tai antaa todistuksen tuomioistuimessa”, mutta sanaa martyria” (mar-too-ree’-ah) kuvataan myös ”profeetoille sitoutuneeksi vastuuksi todistaa tulevista tapahtumista”. Jeesuksen ilmestys tulee meille Jeesuksen todistuksena, mutta myös Herra nimittää muita todistamaan Hänen ilmestyksensä Hänen puolestaan, aivan kuten Hänen enkelinsä Ilm. 22:16, ja tässä myös avaintekstissämme Ilm. 19:10 Sitten minä (se on Johannes) lankesin hänen jalkojensa juureen (enkeli) palvomaan häntä, mutta hän sanoi minulle: ”Älä tee sitä! Olen kanssapalvelijasi teidän ja veljienne kanssa, joilla on todistus Jeesuksesta. Palvo Jumalaa.” Sillä todistus Jeesuksesta on profetian henki. Enkeli todisti Herran puolesta ja sanoi Johannekselle, älä palvo minua, olen kanssasi palvelija, se, mitä olen ilmoittanut sinulle, ei ole minun todistukseni, vaan Jeesuksen todistus, palvo siis Häntä, koska ”Jeesuksen todistus on profetian Henki”. Kun puhun tässä todistuksesta, viittaan profeetalliseen määritelmään todistaa tulevista tapahtumista. Joten tässä yhteydessä Jeesuksen todistus on Jeesuksen ilmoitus tulevista asioista, mutta se tulee meille kuten enkeli profetian Hengen kautta. Tämä on se, mitä Jeesus sanoi puhuessaan Pyhästä Hengestä Johannes 16:12-15: ”Minulla on vielä paljon sanottavaa sinulle, mutta et voi kestää niitä nyt. Mutta kun Hän, totuuden Henki, on tullut, Hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen. sillä hän ei puhu omalla vallallaan, mutta mitä hän kuulee, hän puhuu; ja Hän kertoo teille, mitä on tulossa. Hän kirkastaa minut, sillä Hän ottaa sen, mikä on minun, ja julistaa teille. Kaikki, mitä Isällä on, on Minun. Siksi sanoin, että Hän ottaa minun ja julistaa sen teille.” Jeesus sanoi, että oli vielä paljon, mitä hän halusi kertoa opetuslapsilleen, mutta Hän ei pystynyt, koska he eivät kestäneet enempää tuolloin. Todellakin, me tiedämme, että ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus vietti neljäkymmentä päivää opettaen heille monia asioita Valtakunnan teoista 1:3. Mutta ohje tässä on, että Hän puhuisi heille Pyhän Hengen kautta nimenomaan tulevista asioista. Tämä ei siis viittaa Hänen opetukseensa ennen Hänen taivaaseenastumistaan, sillä siihen aikaan heitä ei ollut vielä kastettu Pyhässä Hengessä. Pyhä Henki tulee. Ja kun Hän tulee, Hän ei puhu omalla auktoriteetillaan, vaan Jeesuksen todistuksella tulevista asioista. Apostoli Pietari opetti myös tästä samasta periaatteesta, kun hän kirjoittaa 1.Piet.1:10-11 Tästä pelastuksesta, profeetat, jotka profetoivat armosta, joka tulisi teille, tutkivat ja tutkivat huolellisesti. He tiedustelivat, mihin aikaan tai mihin olosuhteisiin Kristuksen Henki heissä viittasi, kun Hän (eli Pyhä Henki) todisti etukäteen messiaanisista kärsimyksistä ja kirkkaudesta, joka seuraisi.
Pietari opettaa, että Kristuksen Henki profeetoissa todisti etukäteen tulevista asioista, ei vain ristin työstä, vaan myös kirkkaudesta, joka seuraisi. Tämä on profetian Henki työssään, voimaannuttaen ja aktivoiden Jeesuksen todistuksen palvelijoissaan. Muista, että lopunajan pyhät ”pitävät kiinni Jeesuksen todistuksesta”, uskon, että tämä tarkoittaa, että he pitävät kiinni ”profetian hengestä”. Tulee olemaan Pyhän Hengen, ”profetian Hengen” vuodatus voimaannuttamaan seurakuntaa nousemaan soturmorsiamena, profeettana, jolla on Jeesuksen todistus huulillaan, antamaan profeetallinen julistus maan päällä asioista, jotka on säädetty taivaissa. Sillä siellä Karitsa on ottanut käärön ja avaa sinettinsä, kun maailmanlopun hallinto etenee. Taivaan ja maan yhdistyminen, kun morsian aloittaa viimeiset valmistelunsa paitsi pukeutuakseen hienoon pellavaan, myös ollakseen Hänen kunniansa maan päällä, oppien hallitsemaan Hänen kanssaan tämän aikakauden viimeisinä tunteina ja kulkemaan Hänen edellään Elian hengessä, kuten Johannes Kastaja tehdäkseen Hänen polkunsa suoriksi.
