Kun ajattelen Jeesuksen voittoisaa paluuta Ilm. 19:ssä, kun Hän tulee kuninkaiden Kuninkaana ja herrojen Herrana tuomitsemaan ja sotimaan, olen jo kertonut, kuinka tässä vaiheessa Morsian on taivaassa, mikä edellyttää aikaisempaa tempausta. Tämä on lopunaikojen morsiamen perspektiivin avainkohta. Muista, että meidän on pidettävä Morsian täysin näkyvissä, koska se on suunnitelmamme, joka auttaa meitä yhdistämään palapelin eri osat. Uskon, että Jeesuksen paluu Ilm. 19:ssä ei ole sama tapahtuma kuin Jeesuksen tuleminen pilvissä Matt 24:ssä. Auttaakseni tätä hieman lisää, että Ilmestyskirja 19 ei ole synonyymi kokoontumiselle, haluan tehdä joitain vertailuja Sotureiden paluun välillä Rev 19: ssä ja valittujen kokoamisen Matt 24: ssä. 24:30,31″Silloin Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaaseen, ja kaikki maan sukukunnat surevat, ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvissä voimassa ja suuressa kirkkaudessa. Ja Hän lähettää enkelinsä suurella pasuunan äänellä, ja he kokoavat yhteen Hänen valittunsa neljältä tuulelta, taivaan laidalta toiselle.”
Ilm. 19:11-16 11 Nyt minä näin taivaan avautuvan, ja katso, valkoinen hevonen. Ja Häntä, joka istui hänen päällään, kutsuttiin uskolliseksi ja todeksi, ja vanhurskaudessa Hän tuomitsee ja sotii. 12 Hänen silmänsä olivat kuin tulen liekki, ja hänen päässään oli monta kruunua. Hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota kukaan muu ei tiennyt kuin Hän itse. 13 Hänet puettiin vereen kastettuun viittaan, ja hänen nimeään kutsutaan Jumalan sanaksi. 14 Ja taivaan sotajoukot, jotka olivat pukeutuneet hienoon, valkoiseen ja puhtaaseen pellavaan, seurasivat häntä valkoisilla hevosilla. 15 Nyt hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän lyö sillä kansoja. Ja Hän itse hallitsee heitä rautaisella sauvalla. Hän itse astuu kaikkivaltiaan Jumalan raivon ja vihan viinipuristimeen. 16 Ja hänen viittaansa ja reiteensä on kirjoitettu nimi: KUNINKAIDEN KUNINGAS JA HERROJEN HERRA.
Näiden kahden kohdan tarkemmassa tarkastelussa on joitakin hyvin huomattavia eroja:
- Matteuksen evankeliumissa Jeesus tulee pilvissä
, kun taas Ilmestyskirjassa Hän tulee valkoisella hevosella - Matteuksen evankeliumissa Jeesus tulee enkelien kanssa kokoamaan valitut, kun taas Ilmestyskirjassa Hänen sotajoukkonsa (jotka ovat valittuja, Hänen Morsiamensa) seuraavat Häntä sotimaan
- Matteuksen evankeliumissa Jeesusta kutsutaan Ihmisen Pojaksi, ottaa huomioon, että Ilmestyskirjassa hänet nimetään uskolliseksi ja todeksi, Jumalan sanaksi ja kuninkaiden kuninkaaksi ja herrojen herraksi
- Matteuksessa Jeesuksella ei ole kuvattua asetta, kun taas Ilmestyskirjassa hänellä on terävä miekka tulossa suustaan
- Matteuksen evankeliumissa Jeesuksella ei ole kuvattua kruunua, kun taas Ilmestyskirjassa hänet kruunataan monilla kruunuilla
- Matteuksen evankeliumissa, painopiste on valittujen kokoamisessa, kun taas Ilmestyskirjassa se on tuomitsemisessa ja sodassa
- Matteuksessa on yllätyksen elementti, sillä Hän tulee kuin ”varas yöllä” (Matt 24:43), mutta Ilmestyskirjassa ei ole yllätyselementtiä, itse asiassa maan kuninkaat menevät sotimaan Karitsan pastoria vastaan
Kuten näemme, näissä kahdessa kohdassa on lukuisia eroja. Avain sen ymmärtämiseen, mitä tapahtuu, on Herran nimen katsominen. Sillä Hänellä on monta nimeä, mutta raamatullinen periaate on, että jokainen Jumalan nimi paljastaa jonkin puolen siitä, kuka Hän on. Esimerkiksi kun israelilaiset tulivat Egyptistä vietettyään kolme päivää erämaassa, he kaipasivat epätoivoisesti vettä, mutta Mahran vedet olivat katkeria, joten Herra paransi vedet paljastaakseen heille, että Hänen nimensä oli Jehova Rapha (ra-far), joka tarkoittaa ”MINÄ OLEN Herra, joka parannamme teidät”. Jeesuksen nimet Matt 24:n ja Ilm. 19:n kahdessa raamatunkohdassa paljastavat meille, missä ominaisuudessa Hän on tulossa. Nimitystä Kuninkaiden kuningas ja Herra ja Herrat Ilmestyskirjan luvussa 19 käytetään, koska Hän on palaamassa hallitsemaan. Kun taas Matteuksen evankeliumissa käytetty titteli Ihmisen Poika johtuu ensisijaisesti siitä, että Jeesus palaa Vapahtajana.
