Kun Hänen opetuslapsensa kysyvät, mikä olisi merkki Hänen tulemuksestaan ja aikakauden lopusta Matt 24:3, meillä ei ole mitään merkintää siitä, että Jeesus olisi maininnut profeetta Sakarjan ennakoiman paon Öljymäen kautta. Hänen antamansa merkit vaihtelevat, mutta ne eivät sisällä tätä erityistä osaa Sakarjan profetiasta. Jos Jeesus seisoisi Öljymäellä ennen paluutaan Ihmisen Poikana Matteuksen luvussa 24, Hän olisi varmasti maininnut tämän niiden merkkien joukossa, jotka Hän antoi tuon suuren päivän merkiksi. Joten milloin Sakarjan profetia luvussa 14 tapahtuu? Uskon, että se tapahtuu, kun Jeesus palaa Matteuksen 24. luvussa, sillä Hän ei salli kansansa kärsiä enää yhtä päivää kuin ne, jotka on jo määrätty. Tämä päivien lukumäärä on yksiselitteisesti 1260, Danielin 70. viikon toinen puolisko. Jeesus sanoi heti noiden päivien ahdistuksen jälkeen, että Hän tulisi Ihmisen Poikana taivaan pilviin voimassa ja suuressa kirkkaudessa. Ja Heprealaiskirjeen 9:38 kertoo meille, että Hän tuo pelastuksen mukanaan, kun Hän tulee. Tämä pelastus on kaksiosainen. Se täydentää niiden pelastuksen, jotka ovat Hänen ja odottavat innokkaasti Hänen ilmestymistään 2.Tim.4:8, mutta se on myös Israelin pelastukseksi, jotka eivät ole vielä astuneet Uuden liiton suhteeseen Hänen kanssaan. Jeesuksen paluu Matteuksen luvussa 24 täyttää useamman kuin yhden lupauksen ja tuo lähentymisen kahden profeetallisen aikajanan välille, nimittäin sekä juutalaisen että pakanan takaisin yhteen yhdeksi laumaksi, yhdeksi valituksi, yhdeksi uudeksi mieheksi, yhdeksi morsiameksi. Israelin osittainen paatuminen, josta Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen 11:25:ssä, päättyy ja heidän pelastuksensa päivä tulee. Tämä on keskeinen asia, joka meidän on ymmärrettävä. Tarkoitan, että kun Jeesus tulee Ihmisen Poikana pilvien päälle suurella kirkkaudella, se ei ole niin yksinkertaista kuin olemme aiemmin olettaneet, sillä on vielä paljon tapahtuvaa.
Tuona suurena Herran päivänä Hän tulee hakemaan Morsiantaan, vaikka silloin Hänen Morsiamensa ei ole vielä täydellinen tai valmis. Kyllä, tietysti on niitä, jotka ovat valmiita ja valmistautuneita tuolloin, ja jos on, niin kuten luvattiin, meidät temmataan yhdessä ylösnousseiden pyhien kanssa kohtaamaan Herra ilmassa, kun Hän tulee 1.Tess 4:17, mutta vaimo ei ole vielä valmis, koska Israel ei ole vielä täysin pelastettu ja siksi Karitsan häät eivät ole vielä tulleet. Häitä ei voi olla ilman Israelia, koska lupaus on annettu Israelille ja on vain yksi vaimo, yksi uusi mies. Kun Jeesus palaa ensin Matteuksen luvussa 24, Hän tekee sen Ihmisen Poikana, koska Israelille on vielä määrätty aika, jolloin se pelastuu, ja lyhyen ajan morsian on taivaassa ja myös maan päällä. Ne, jotka ovat valmiita Hänen paluuseensa, ovat nyt taivaassa, mutta Israel on yhä maan päällä, ja Jeesus on Hänen kanssaan maan päällä johtamassa sen takaisin Siionin vuorelle ajoissa häitä varten, aivan kuten Mooses johti Israelin erämaan läpi Siinain vuorelle solmimaan avioliiton Herran kanssa. Älä huoli, käsittelen näitä kohtia myöhemmin tässä sarjassa.
Olen esittänyt hyvin erilaisen kuvan kuin yleinen käsitys siitä, että Herra kääntyy ympäri palatakseen taivaaseen häihinsä niiden kanssa, jotka on juuri koottu. Se tarkoittaisi häitä ilman Israelia, miten se voi olla? Muista, että yksi tärkeimmistä periaatteista, joita olen opettanut kaikkien näiden pikapurppien aikana, on se, että Morsian on keskeinen ymmärryksessämme ja tulkinnassamme siitä, kuinka lopunajan tapahtumat kehittyvät. Meidän täytyy ajatella Morsianta. Missä Morsian on missään tekstin kohdassa? Ja se tarkoittaa sitä, että pidämme Israelia silmällä koko ajan, koska liitto on tehty sen kanssa. Jeesuksen rooli Vapahtajana, Ihmisen Poikana, Jumalan Karitsana ei ole vielä täydellinen. Israel hylkäsi Hänet Hänen ensimmäisessä tulemuksessaan, mutta näin ei tule olemaan Hänen toisessa tulemuksessaan. Sillä tuolloin, Sakarja kirjoittaa luvussa 12:10, Herra ”vuodattaa Daavidin huoneen ja Jerusalemin asukkaiden ylle armon hengen ja anoo armoa, niin että he minuun katsoessaan, häneen, jonka he ovat lävistäneet, he surevat häntä, niin kuin surevat ainoaa lasta, ja itke katkerasti häntä, niin kuin itkee esikoista.” Kun Jeesus tulee Ihmisen Poikana pilvissä, Hän todellakin kokoaa valittunsa. Mutta kuten olemme nähneet Quick Bite 36-38: ssa, valitut sisältävät Israelin, mutta eivät yksinomaan sitä. Valitut ovat Eklektos, valitut, Morsian. Kyllä, siellä on kokoontuminen kohtaamaan Herra ilmassa ja Jeesus esittelee meidät Isälle 2 Kor 4:14 tuolloin, mutta Hän ei jää taivaaseen, vaan jatkaa matkaansa maan päälle ja kokoaa yhteen loput valituistaan, loput morsiamestaan. Jeesus tuo vapautuksen Israelille seisomalla Öljymäellä täsmälleen annettujen 1260 päivän jälkeen eikä päivääkään enempää. Israel ei tule kärsimään noiden päivien lukumäärää enempää pedon tai sitä vastaan raivoavien kansojen vainon alla. Ilm. 11: 2 NKJV sanoo: ”Mutta jätä pois tuomioistuin, joka on temppelin ulkopuolella, äläkä mittaa sitä, sillä se on annettu pakanoille. Ja he polkevat pyhää kaupunkia jalkojensa alla neljäkymmentäkaksi kuukautta. Heti kun noiden päivien lukumäärä on täyttynyt, Herra palaa, mutta Hän ei ole yksin. Profeetta Joel kirjoittaa tästä hetkestä Joel 3:11: ssä [ESV2011] Kiirehtikää ja tulkaa, kaikki ympäröivät kansat, ja kokoontukaa sinne. Kukista soturisi, oi Herra.
Rakas Jerusalem kärsii suuresti, mutta Herra ei hylkää sitä ikuisesti 1 Sam 12:22. Tiesitkö, että nimi Sakarja tarkoittaa ”Jahve muistaa”, ja Herra todellakin muistaa kansansa. 32:9 lukee: ”Sillä Jaakob on Herran perintöosa”, ja Jesaja kirjoittaa 14 Mutta Siion sanoi: ”Herra on hylännyt minut; minun Herrani on unohtanut minut.” 15. Voiko nainen unohtaa imettävän lapsensa, ettei hän säälisi kohtunsa poikaa? Nämäkin saattavat unohtaa, mutta minä en unohda teitä. 16 Katso, minä olen kaivertanut sinut kätteni kämmeniin; Sinun muurisi ovat jatkuvasti edessäni. Jes 49:14-16 [ESV2011]
Se on täällä Jerusalemissa ja erityisesti Siionin vuorella, joka tulee ikuisesti olemaan suuren kuninkaan kaupunki. Tässä on mitä psalminkirjoittaja kirjoittaa Psalmissa 48. 1 Suuri on Herra ja suuresti ylistettävä meidän Jumalamme kaupungissa! Hänen pyhä vuorensa, 2 kaunis korkeudessa, on koko maan ilo, Siionin vuori, kaukana pohjoisessa, suuren kuninkaan kaupunki. 3 Hänen linnoituksissaan Jumala on tehnyt itsensä tunnetuksi linnoituksena. 4 Sillä katso, kuninkaat kokoontuivat; He tulivat yhteen. 5 Heti sen nähdessään he hämmästyivät; he olivat paniikissa; He lähtivät lentoon. 6 Vapina tarttui heihin siellä, tuska kuin synnyttävällä naisella. 7 Itätuulella sinä murskasit Tarsiksen laivat. 8 Niin kuin olemme kuulleet, niin olemme nähneet Herran Sebaotin kaupungissa, meidän Jumalamme kaupungissa, jonka Jumala perustaa ikiajoiksi. – Selah 9 Olemme ajatelleet lujaa rakkauttasi, oi Jumala, temppelisi keskellä. 10 Sinun nimesi, oi Jumala, niin sinun ylistyksesi ulottuu maan ääriin asti. Oikea kätenne on täynnä vanhurskautta. 11 Olkoon Siionin vuori iloinen! Riemuitkoot Juudan tyttäret tuomioidenne tähden! 12 Vaeltakaa ympäri Siionia, kulkikaa sen ympäri, laskekaa sen tornit, 13 pitäkää hyvin silmällä hänen vallejaan, käykää läpi sen linnakkeita, jotta voisitte kertoa seuraavalle sukupolvelle 14, että tämä on Jumala, meidän Jumalamme aina ja ikuisesti. Hän ohjaa meitä ikuisesti.
