Dan 12: 5-7 [ESV2011] 5 Sitten minä, Daniel, katsoin, ja katso, kaksi muuta seisoi, yksi tällä virran rannalla ja toinen virran rannalla. 6 Ja joku sanoi pellavapukuiselle miehelle, joka oli virran vesien yläpuolella: ”Kuinka kauan kestää näiden ihmeiden loppuun asti?” 7 Ja minä kuulin pellavaan pukeutuneen miehen, joka oli virran yläpuolella; Hän kohotti oikean kätensä ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttaan, joka elää ikuisesti, että se kestäisi jonkin aikaa, aikoja ja puoli aikaa ja että kun pyhän kansan vallan särkyminen loppuisi, kaikki nämä asiat loppuisivat.
Kuten olemme nähneet, tämän aikakauden lopussa tulee tapahtumaan ennennäkemättömän kärsimyksen aika, joka on ennustettu sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa. Tähän kärsimyksen tai ahdistuksen ajanjaksoon liitetään monia eri nimiä, mutta mitä termiä käytämmekin, viittaamme samaan 3 1/2 vuoden jaksoon, joka on Danielin 70. viikon toinen puolisko Danielin 9:27:ssä, Jaakobin vaiva Jeremia 30:7 tai suuri ahdistus Matt 24:21. Vaikka Israelille ja pakanoille esitetään erilaista agendaa, se on silti sama ajanjakso.
Ja pienessä Quick Bite -sarjassamme, Toinen Exodus, keskitymme erityisesti Israeliin ja siihen, mitä tulevaisuus tuo tullessaan. Muista pitää Morsian täysin näkyvissä ja kysyä, kuinka Herra valmistaa kansaansa Israelia olemaan vaimo, joka on valmistanut itsensä kuten Ilmestyskirjassa 19:7? Se on kysymys, eikö olekin? Koska se on Herran sydän ja halu, mistä koko luomakunnassa on ollut kyse, valmistaa morsian, jonka kanssa Hän tulee yhdeksi kuin avioliitossa. Niin uskomattomalta kuin se kuulostaakin, miten mahtava ja käsittämätön jumalaisen rakkauden ja armon teko se todella on. Keitä me olemme, että Herramme olisi niin tietoinen meistä ja rakastava? Kuitenkin tämä on evankeliumin totuus, jumalallisen mysteerin paljastuminen. Sovittakaamme siis sydämemme Hänen sydämeensä ja valmistakaamme itsemme Hänen morsiamenaan, Karitsan vaimoksi.
Viime kerralla kerroin, että lyhyen ajan Morsian olisi sekä taivaassa että maan päällä, koska kun Herra palaa Ihmisen Poikana, Hän ei tule vain hakemaan valmistettua morsiantaan, vaan myös Israelia, joka ei ole vielä astunut uuteen liittoon. Nyt ne, jotka ovat valmiita, valmistautuneita ja odottavat Herran paluuta, kootaan taivaaseen tuona suurena Herran päivänä, mutta entä ne Israelissa, jotka eivät ole vielä pelastuneita, missä he ovat, missä valmistautumaton vaimo on, kun Jeesus palaa? Uskon, että tähän kysymykseen on kolme vastausta: Ensinnäkin osa Israelista on ollut erämaassa jo kolme ja puoli vuotta. Ilm. 12:14 [ESV2011] lukee: ”Mutta naiselle annettiin suuren kotkan kaksi siipeä, jotta hän voisi lentää käärmeestä erämaahan, paikkaan, jossa häntä ravitaan jonkin aikaa ja aikoja ja puoli aikaa.” Mutta koko Israel ei jätä kotimaataan tai Jerusalemia. Vaikka Jeesus oli varoittanut heitä tekemään niin, kun he näkevät hävityksen kauhistuksen, me löydämme ne, jotka jäivät Jerusalemiin, nyt maailman kansojen hyökkäyksen kohteena. Sak. 14: 1-2 [NET2] sanoo: ”Herran päivä on tulossa, jolloin omaisuutesi jaetaan ryöstöksi keskuudessasi. 2 Sillä minä kokoan kaikki kansat Jerusalemia vastaan sotimaan; Kaupunki vallataan, sen talot ryöstetään ja naiset raiskataan. Silloin puolet kaupungista lähtee maanpakoon, mutta loppuosaa ihmisistä ei viedä pois”Sitten viimeiseksi tulee olemaan kolmas ihmisryhmä, joka ei ole Jerusalemissa eikä naiselle säädetyssä erämaassa. Tässä on Daniel 12: 7 jälleen, tällä kertaa lukemalla Septuagintasta: ”Ja minä kuulin pellavaan pukeutuneen miehen, joka oli virran veden päällä, ja hän nosti oikean kätensä ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttaan, joka elää ikuisesti, että sen pitäisi olla aikaa ja puoli aikaa: Kun hajaantuminen on päättynyt, he saavat tietää kaiken tämän.” Huomasitko viittauksen hajontaan? Hajaannus päättyy Jaakobin vaivan jälkeen, suuren ahdistuksen jälkeen. Nyt tietysti tiedämme, että vuodesta 1948 lähtien Israel on ollut poliittisesti tunnustettu ja monet juutalaiset ovat palanneet takaisin kotimaahansa siitä lähtien, enkä halua ottaa mitään pois tästä paluusta takaisin Israeliin, mutta kun katsomme Raamatun viittauksia hajallaan olevien Israelin heimojen paluuseen takaisin kotimaahansa, silloin emme voi olla huomaamatta, että tämän paluun loppuunsaattamisen on erityisesti profetoitu tapahtuvan Herran päivänä tai sen jälkeen, joka on suuren ahdistuksen jälkeen. Tässä on joitakin pyhien kirjoitusten kohtia, jotka viittaavat erityisesti tähän kokoontumiseen.
Jes 11:10-12 10 Sinä päivänä Iisain juuri, joka on oleva merkkinä kansoille – hänestä kansat kysyvät, ja hänen lepopaikkansa on oleva loistava. 11 Sinä päivänä Herra ojentaa kätensä vielä toisen kerran saadakseen kansastaan jäljellä olevan jäännöksen takaisin Assyriasta, Egyptistä, Pathrosista, Cushista, Elamista, Shinarista, Hamathista ja meren rannikoilta. 12 Hän antaa merkin kansoille ja kokoaa Israelin karkoitetut ja kokoaa Juudan hajallaan olevat maan neljältä kulmalta.
Hes 34:11,12 11”Sillä näin sanoo Herra: Katso, minä itse etsin lampaitani ja etsin niitä. 12 Niin kuin paimen etsii laumaansa, kun hän on hajaantuneiden lampaidensa joukossa, niin minä etsin lampaani ja pelastan ne kaikkialta, missä ne ovat olleet hajallaan pilvien ja sankan pimeyden päivänä.”
Jer 30:7-10 [ESV2011] 7 Voi! Se päivä on niin suuri, ettei ole ketään sen kaltaista; se on Jaakobille ahdistuksen aikaa; mutta hän pelastuu siitä. 8 ”Ja sinä päivänä tapahtuu, sanoo Herra Sebaot, että minä murran hänen ikeensä sinun kaulastasi ja murran sinun kahleesi, eivätkä muukalaiset enää tee hänestä palvelijaa. 9 Mutta he palvelevat Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastaan, jonka minä herätän heidän puolestaan. 10 ”Älä siis pelkää, oi Jaakob, palvelijani, julistaa Herra, äläkä kauhistu, oi Israel; sillä katso, minä pelastan sinut kaukaa ja sinun jälkeläisesi heidän vankeutensa maasta. Jaakob palaa ja on hiljainen ja rauhallinen, eikä kukaan saa häntä pelkäämään.
Jokainen näistä jakeista kertoo meille, että Israelin hajallaan olevan jäännöksen kokoaminen tapahtuu tiettynä päivänä, tiettynä aikana tulevaisuudessa. Hesekiel kutsuu sitä pilvien ja paksun pimeyden päiväksi, ja Jeremia kuvailee sitä Jaakobin ahdistuksen päiväksi, jolloin Israel pelastuu. Se tulee olemaan tuolloin, kun Daavid, heidän Kuninkaansa, herätetään, mikä on messiaaninen viittaus Jeesukseen Kuninkaana.
