QB62 Tule pois kanssani (osa 2)
10 Rakkaani puhuu ja sanoo minulle: Nouse, rakkaani, kaunis, ja tule pois, 11 sillä katso, talvi on ohi; sade on ohi ja poissa. 12 Kukat ilmestyvät maan päälle, laulamisen aika on tullut, ja kilpikonnakyyhkyn ääni kuuluu maassamme. 13 Viikunapuu kypsyttää viikunansa, ja viiniköynnökset kukkivat; Ne antavat tuoksua. Nouse, rakkaani, kaunis ystäväni, ja tule pois. Laulujen laulu 2:10-13 (NET)
Mitä tulee Laulujen lauluun, joka tunnetaan myös Salomon lauluna, kohtaamme välittömän erimielisyyden tutkijoiden keskuudessa tämän ainutlaatuisimman ja on sanottava, melko eroottisen Raamatun kirjan tulkinnasta ja siten merkityksestä ja soveltamisesta. Tarkoitukseni ei ole mennä tässä noihin argumentteihin, vain sanoa, että huolimatta kiistasta, joka ympäröi tätä arvoituksellista rakkauslaulua, se on yleisesti hyväksytty sekä juutalaisessa että kristillisessä pyhien kirjoitusten kaanonissa, ja siksi minäkin hyväksyn sen mielelläni samalla tavalla kuin Paavali kirjoitti Timoteukselle: ”Jumala hengittää kaikki kirjoitukset ulos ja on hyödyllistä opettaa, nuhteeksi, ojennukseksi ja vanhurskauden kouluttamiseksi, jotta Jumalan mies olisi täydellinen, varustettu jokaiseen hyvään työhön”. 2. Timoteukselle 3:16 ESV
Haaste, jonka kohtaamme silloin, ei ole se, pitäisikö se hyväksyä, vaan tietää, miten tämä muinainen rakkauslaulu soveltuu meihin tänään. Runollisuutensa vuoksi teksti on jokseenkin hämärä ja allegorinen, ja siksi meidän on varottava välttämästä liian kirjaimellista tai rajoittavaa hermeneuttista lähestymistapaa. Pidän parempana poimia tästä upeasti kuvatusta romanssista, ymmärryksestä rakkauden olemuksesta kaikkine vivahteikkaine läheisyyden ja ilon ehdotuksineen, ja sitten tarkastella tätä ymmärrystä sellaisena kuin se liittyy Jeesuksen ja Hänen morsiamensa väliseen kiintymykseen. Tämä johtuu siitä, että riippumatta näissä kahdeksassa lyhyessä luvussa kuvatuista alkuperäisistä hahmoista, mitä tulee rakkauden tapaan ja erinomaisuuteen, Efesolaiskirjeen 5. luku opettaa aviomiehen ja vaimon välistä rakkautta Jeesuksen ja Hänen morsiamensa väliselle rakkaudelle. Jos voimme hyväksyä tämän lähestymistavan Laulujen lauluun, se avaa meille sydämemme kiehtovimman oivalluksen ja sitoutumisen jumalalliseen romanssiin, joka tuskin on ajateltavissa. Voiko se olla totta? Onko Jumala romanttinen meitä kohtaan? Luulen, että se riippuu romantiikan määritelmästämme. Mutta jos romantiikalla tarkoitamme voimakasta halua olla toisen kanssa tai rakastaa järjen yli tai tuntea syvää kaipausta erossa ollessamme tai asettaa sydämemme läheisyyteen jonkun kanssa sulkemalla pois kaikki muut, niin kyllä, ehdottomasti, Herran ja Hänen morsiamensa välillä on taivaallinen romanssi. Kuuntele, kuinka Herra kuvailee rakkauttaan Jerusalemia kohtaan
8 ”Kun minä taas kuljin teidän ohitsenne ja näin teidät, katso, te olitte rakkauden iässä, ja minä levitin vaatteeni kulman teidän päällenne ja peitin teidän alastomuutenne; Minä tein teille lupaukseni ja tein liiton teidän kanssanne, julistaa Herra Jumala, ja teistä tuli minun. – Hesekiel 16:8 ESV
Tässä Hesekielin luvussa kerrotaan hyvin yksityiskohtaisesti Jehovan ja Jerusalemin välisestä rakkaustarinasta. Käytetty kieli on romantiikkaa; intensiivinen rakkaussuhde, jolla on erittäin tunnepitoinen symboliikka, joka kuvaa heidän suhteensa luonnetta, mutta traagisesti myös Jerusalemin pettäneen tämän rakkauden. Seksuaalisten metaforien käyttö Jerusalemin uskottomuudesta ja epäjumalanpalveluksesta myöhemmin Hesekielin luvussa 16 on tarkoituksellisesti provosoivaa ja sitä käytetään monia muita kertoja pyhissä kirjoituksissa. Onneksi Jumalan lunastussuunnitelma on ollut voimassa jo ennen maailman perustamista (1Piet. 1:20). Ilmestyskirja huipentuu tähän kaiken ennalleen asettamiseen, ja Jumalan iankaikkisen tarkoituksen ytimessä ovat Karitsan häät ja Uusi Jerusalem, joka tulee alas taivaasta pukeutuneena morsiameksi, joka on kauniisti koristeltu miehelleen Ilm. 21:1-2.
Herra kutsuu meitä morsiamekseen, sillä sellaisia me todella olemme ja kuinka Hän näkee meidät. Hänen tunteensa meitä kohtaan ovat samat kuin aviomiehen tunteet vaimoaan kohtaan. Oi, minkä autuuden kohtaammekaan; Kun kuljemme pyhyyden verhon läpi, rakkauden intensiivisyys odottaa. Kuuletko Hänen kutsuvan sinua jo nyt? ”Nouse, rakkaani, kaunis ystäväni, ja tule pois kanssani”. Olemme tyytyneet aivan liian vähäisempään kohtaamiseen kuin se, joka on käytettävissämme, liian pieni osa Hänen pöydässään. Ennen kuin hylkäämme rakkauden, jonka Hänen suudelmansa hellyys sielullemme herättää, emme ole vielä tienneet, kuinka suurta läheisyyttä sulhasemme kaipaa meitä kohtaan. Ei ole suurempaa iloa, jota voisimme kokea elämässä, kuin syvä ja läheinen yhteys Jeesukseen Kristukseen. Kyllä, silti Hän vetoaa sydämeemme: ”Tule pois minun kanssani”.
”Tule”. Vain yhdellä sanalla määritellään Jeesuksen lähestyttävyys. Vain yhdellä sanalla annetaan kutsu romantiikkaan. ”Tule”. Kuinka se kaikuu kautta aikojen. Emme voi sanoa ”Hän ei näe minua”, emmekä ”Minulla ei ole mitään merkitystä Hänelle”. Kuinka väärässä, jos sellainen ajatus koskaan löytäisi paikkansa mielessämme. Sillä rakkaamme näkee teidät juuri nyt ja rakastaa teitä voimakkaasti. Hänen sydämensä intohimo, joka johti Hänet Golgatalle, palaa edelleen samasta halusta tänään kuin silloin. Mikään ajan kuluminen, ei kaksituhatta vuotta ei voisi koskaan vähentää Vapahtajan rakkautta sinua kohtaan, mutta enemmän kuin Vapahtaja, Hän on sinun Ylkäsi, ja pelastus on vain ovi romanssiin, jota et uskalla jättää väliin. Tämä romanssi ei ole vaaraton, sillä rakkauteen liittyy aina suuri riski. Rakkaus riskeeraa paljon toivoessaan rakkauden palkintoa. Rakkauden mukana tulee haavoittuvuus. Sen täytyy olla näin, muuten meitä vartioi loukkaantumisen pelko tai sen kieltäminen, että voisimme koskaan todella olla rakastettuja, ja siksi kastamme varpaamme veteen sivusta sen sijaan, että uppoutuisimme täysin rakkauden seikkailuun ja pyyhkäisisimme sen kurssia. Kutsu ei nimittäin ole vain ”Tule”, vaan ”Tule pois kanssani”, ja siksi se viittaa matkaan, eri päämäärään kuin missä olemme tällä hetkellä. Meidän on mentävä jonnekin. Oi, tämä on eskapismia, kyllä, mutta hienoimmassa muodossaan, ei todellisuudesta vaan sitä kohti! Kohti totuutta kaikesta, mitä olemme Kristuksessa, kaikesta mitä Hän on ja mitä Hän on tehnyt. Ylkämme kutsuu ”Nouse, rakkaani, kaunis ja tule pois”, mikä on vastauksesi tänään? Aiotko mennä? Sallitteko morsiusrakkauden elävöityä sisällänne? Otatko tuon riskin ja uskallat uskoa, että sinulla on niin paljon enemmän, kuin olet vielä tiennyt? Nouse sitten ja asenna sydämesi romantiikkaan ja aseta itsesi uudelle matkalle. Missä? Paikkaan, jonka Jeesus on varannut, jotta voit tuntea Hänet syvemmin.
