”(12) Rakkaani, älkää pitäkö outona sitä tulista koettelemusta, joka teitä koettelee, ikään kuin teille olisi tapahtunut jotakin outoa; (13) Mutta riemuitkaa siinä määrin kuin otatte osaa Kristuksen kärsimyksistä, niin että kun hänen kirkkautensa ilmoitetaan, tekin iloitsisitte suunnattomasta ilosta.”– 1. Pietarin kirje 4: 12-13 NKJV
Koska Raamattu varoittaa meitä toistuvasti tulevista koettelemuksista ja ahdistuksista ja erityisesti Herran päivän lähestyessä, ei pitäisi tulla yllätyksenä, että huolimatta ristin iankaikkisesta voitosta, uskovan auktoriteetista ja kuten olemme nähneet edellisessä Quick Bite -sarjassa ”Morsian on tullut täysi-ikäiseksi”, morsiamen liittyminen kuninkaalliseen asemaan, että vaikeudet ja vaino odottavat meitä edelleen. Se ei ole sanoma, jonka monet helposti hyväksyvät, vaan pitävät parempana vaihtoehtoisen ja väärän eksegeesin suuruutta, joka vääristää Jumalan Sanan paljon miellyttävämmäksi, sellaiseksi, joka kohottaa joko yksittäisen uskovan ylösnousemusta edeltävään kirkastukseen (ja joissakin tapauksissa pakenee kuolemaa kokonaan) tai seurakunnan Herran itsensä uudelleeninkarnaatioon tavalla, joka kieltää Hänen paluunsa tarpeen ollenkaan, sillä kun he opettavat, seurakunnan kautta antikristus kukistetaan ja tämän maailman valtakunnat kukistetaan. Kuinka päädyimme sellaiseen virheeseen, kun Raamattu tekee toisin täysin selväksi? Myöhemmin tässä sarjassa laajennan hieman enemmän näistä harhaopeista, mutta nyt minun velvollisuuteni on todistaa tämä tärkeä ja perustavaa laatua oleva totuus: asiat pahenevat ennen Herran toista tulemista, joka tapahtuu, kuten enkelit Hänen taivaaseenastumisessaan julistivat : ”Galilean miehet, miksi seisotte katsomassa ylös taivaaseen? Tämä sama Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee samalla tavalla kuin te näitte Hänen menevän taivaaseen.” – Apostolien teot 1:11 NKJV Jeesus palaa samalla tavalla, eli kirkastetussa fyysisessä ruumiissaan. Tässä on mitä Jeesus itse opetti meille:
Nyt kun Hän istui Öljymäellä, opetuslapset tulivat Hänen luokseen yksityisesti sanoen: ”Kerro meille, milloin nämä tapahtuvat? Ja mikä [tulee] olemaan Sinun tulemuksesi ja aikakauden lopun merkki?” Ja Jeesus vastasi ja sanoi heille: ”Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.” Sillä monet tulevat minun nimessäni sanoen: ’Minä olen Kristus’ ja pettävät monet. ”Ja te tulette kuulemaan sodista ja sanomia sodista. Katsokaa, ettette ole huolissanne; Sillä kaikkien [näiden asioiden] täytyy tapahtua, mutta loppu ei ole vielä. Sillä kansakunta nousee kansakuntaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan. Ja tulee olemaan nälänhätää, ruttotauteja ja maanjäristyksiä eri paikoissa. ”Kaikki nämä [ovat] surujen alku. ” Sitten he vapauttavat sinut ahdistukseen ja tappavat sinut, ja kaikki kansat vihaavat sinua minun nimeni tähden. ”Ja sitten monet loukkaantuvat, pettävät toisensa ja vihaavat toisiaan. ” Silloin monet väärät profeetat nousevat ja pettävät monia. ”Ja koska laittomuutta on runsaasti, monien rakkaus kylmenee. ” Mutta joka kestää loppuun asti, pelastuu. ”Ja tätä valtakunnan evankeliumia saarnataan kaikessa maailmassa todistuksena kaikille kansakunnille, ja sitten loppu tulee.” – Matteus 24:3-14 NKJV
Riippumatta siitä, millaista eksegeettisiä kinasteluja tai yrityksiä muotoilla uudelleen Öljymäen puhe, me emme yksinkertaisesti voi muuttaa hiukkaakaan siitä, mitä pyhät kirjoitukset niin järkkymättömästi opettavat, että asiat pahenevat ennen Herran ruumiillista paluuta. Toivo on väärässä, jos se luottaa voittoisaan seurakuntaan ennen toista tulemista, kuten Paavali kirjoittaa , ”odottaen suuren Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen siunattua toivoa ja loistavaa ilmestymistä” – Tiitus 2:13 NKJV tai ”Jos vain tässä elämässä meillä on toivo Kristuksessa, olemme kaikista ihmisistä säälittävimpiä.” – 1. Korinttilaisille 15:19 NKJV. Tarkoitukseni ei todellakaan ole saarnata ”tuomiota ja synkkyyttä”, olkoon niin, sillä nyt on toivoa ja iloa, nyt on voimaa ja voittoisa asema nyt, todellakin on paljon juhlittavaa, ei vain tulevassa loistossa, vaan suosiossa, joka odottaa meitä juuri nyt. Rukous on edelleen tehokkain, ja morsian on tullut täysi-ikäiseksi, mikä tarkoittaa, että hän on ylittänyt laillisen kynnyksen, joka antaa hänelle täydet oikeudet suoraan morsiamena eikä sijaisena holhoojan kautta. Mutta tämän uuden Soturimorsianta (ja hengellistä sodankäyntiä) käsittelevän sarjan alusta lähtien on välttämätöntä tarjota konteksti, johon kaikkien opetustemme ja profeetallisten periaatteidemme on sovittava yhteen. Tämä profeetallinen aikajana Öljymäen puheesta (Matt. 24,25, Luukas 21 ja Markus 13) tarjoaa selkärangan kaikelle muulle myöhemmälle opetukselle, ilmoitukselle ja profetialle. Morsiamen sodankäynnin ja seurakunnan sodankäynnin välillä on näet tärkeä ero. Se saattaa kuulostaa oudolta, koska en tee eroa morsiamen ja seurakunnan välillä, mutta kyse on sydämestä ja rakkauden kypsyydestä, johon viittaan. Morsian on ollut erämaassa, ja hän tietää ilman epäilyksen häivääkään, kenelle hän kuuluu, ja hänen ainoa toiveensa on, että hänen rakkaansa tulee hakemaan häntä.
Hän ei taistele viinitarhojen tai reviirin puolesta, vaikka tarjous annetaan puolesta valtakunnasta, todellisen rakkauden tulta ei voi rauhoittaa millään muulla kuin olemalla yhdessä rakkauden syleilyssä ja liitossa.
Näin Laulujen laulu päättyy luvussa 8, joka ennakoi Ilmestyskirjan 22:17 ”Henki ja morsian sanovat: Tule”. Se on niin kaunis, kuuntele nämä pari viimeistä jaetta.
”(Rakastettu) Sinä, joka asut puutarhassa, Toverit kuuntelevat ääntäsi — Anna minun kuulla se!” – Laulujen laulu 8:13 NKJV
Tässä, ikkunassa Herran sydämeen, se paljastaa Hänen kaipauksensa kuulla Morsiamensa ääni. Sitten tämän rakkausrunon viimeinen jae antaa hänelle vastauksen.
”(Shulamite) Pidä kiirettä, rakkaani, Ja ole kuin gaselli Tai nuori polttari Mausteiden vuorilla.” – Laulujen laulu 8:14 NKJV
Niin kaunis, niin lumoava, tässä rakkauden kuvaus, joka on herännyt kaikessa yksinkertaisuudessaan, ”kiirehdi rakkaani”. Tämä on morsiamen huuto: ”Tule”. Mutta ei millään rakkaudenkipeällä, ruusunpunaisilla laseilla, jotka alentavat hänet passiivisuuden tilaan, vaan rakkauden raivoon, joka ei tyydy mihinkään muuhun kuin rakkauden palkkioon tai vaihda minkään viehätykseen tässä elämässä.
”Monet vedet eivät voi sammuttaa rakkautta, eivätkä tulvat voi hukuttaa sitä. Jos ihminen antaisi rakkaudesta kaiken talonsa rikkauden, sitä halveksittaisiin täysin” – Laulujen laulu 8: 7 NKJV
Morsian taistelee kaikkien niiden puolesta, joita hän voi puolustaa, hän taistelee rakkauden puolesta ja hän taistelee sulhasensa paluun puolesta. Morsian omaksuu yhteyden jakaa rakkaansa kärsimyksen, koska se tarjoaa verhon, jonka kautta hänet kutsutaan rakastamaan Häntä tuntemattomissa syvyyksissä. No, se on tämän Soturimorsiamen sarjan alku. Mutta on tärkeää asettaa tämä merkki ja konteksti muistiin, ymmärtäen kyllä, loppu on lähestymässä, mutta on olemassa taistelu, johon vain morsian voi osallistua ja joka valmistaa tietä rakkaan kuninkaansa paluulle.
