Laulujen laulun kirjassa on teema, joka virtaa romantiikkaa ja läheisyyttä. Se on teema, jonka kohtaus sijoittuu puutarhojen ja viinitarhojen runollisten kuvien kautta, kaikki rakkauden ilmaisemiseksi ja kypsymiseksi. Sitä voi toisinaan olla hieman vaikea ymmärtää viittausten suuren määrän vuoksi, mutta kun siihen tartutaan, se antaa kauniin tunteen morsiamen tuoksusta ja siitä, kuinka se ensisijaisesti houkuttelee hänen rakkaansa ja vaikuttaa myös muihin ympärillä.
Yksinkertaisesti sanottuna, puutarha on hengellinen esitys morsiamesta, jota Jumala viljelee kylvämällä sanaansa saattaakseen hänet täyteen kypsyyteen, mikä johtaa ihmeelliseen kauneuden joukkoon. Tämä puolestaan vapauttaa miellyttävän tuoksun, josta Hän voi nauttia täysin. Eikö ole suurta tyydytystä istuttaa auringonkukansiemen tai jokin muu ja hoitaa sitä huolellisesti, jotta näet sen vihdoin kukkivan? Sitten ilo jatkuu, kun kasvista itsestään tulee lopulta siemenkantaja, joka pystyy tuottamaan omanlaisiaan kerrannaisia. Hyvään maahan kylvetyt siemenet, kuulevat sanan, ottavat sen vastaan ja tuottavat sadon – kolmikymmenkertaisesti, kuusikymmenkertaisesti tai satakertaisesti (Mark. 4:20).
”Ja Jumala sanoi: ”Maa itäköön kasvillisuutta, siemeniä tuottavia kasveja ja hedelmäpuita, jotka kantavat hedelmää, jossa on heidän siemenensä, kukin lajinsa mukaan, maan päällä.” Ja niin olikin.” (1. Mooseksen kirja 1:11)
Kolmantena päivänä Hän puhui maahan, ja ulos tuli kasvillisuutta, joka tuotti omanlaisensa siemenen. Ennen kuin Jumala loi yhtään elävää olentoa maan päälle/yläpuolelle tai veteen, Hän loi suunnitelman siitä, miltä näytti olla hedelmällinen ja lisääntyä – aivan ensimmäinen siunaus ja käsky, jonka Hän antoi sekä eläimille että ihmisille, oli tämä. Mitä sitten tarkoittaa olla hedelmällinen? Vastaus on Galatalaiskirjeen 5. luvussa, jonka puran pian.
Synnin kautta meistä on tullut turmeltuneita ihmisiä ja siksi omanlaistemme tuottajia. Ylistä Jumalaa, että Kristuksen kautta me olemme uusi luomus, jolla on ”… uudestisyntynyt, ei katoavasta siemenestä, vaan katoamattomasta, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta” (1Piet. 1:23)
Laulujen laulu 4: 13-14 antaa meille luettelon 9 eri mausteesta. Mielenkiintoista ja ei suinkaan sattumaa, Galatalaiskirjeessä 5:22-23 on 9 Hengen hedelmää. Ehkä Paavali Pyhän Hengen innoittamana ammensi Laulujen laulusta antaakseen meille tämän luettelon. On huomattavaa, että kun pinoat nämä kaksi luetteloa yhteen samassa järjestyksessä, ne täydentävät toisiaan upeasti. Tehdään se nyt lyhyesti:
Rakkaus – Granaattiomena
Juutalaisuudessa granaattiomenaa pidetään rakkauden ja hedelmällisyyden hedelmänä. SOS 7:12:ssa morsian antaa hänelle rakkautta, kun granaattiomenat kukkivat.
Ilo – Henna
Hennan käyttämä sana on hepreaksi ’Kopher’, joka tarkoittaa myös lunnaita. Jesaja 35:10 sanoo: ”Ja Herran lunastetut palaavat ja tulevat Siioniin laulaen; ikuinen ilo on oleva heidän päänsä päällä; he saavat riemun ja riemun, ja suru ja huokaus pakenevat pois.” Ikuinen ilo on oleva heidän päänsä päällä, kuten pelastuksen kypärä, heidän pelastuksensa ilon tähden, Karitsan lunastetun veren kautta.
Nobelin rauhanpalkinto: Spikenard
SOS 1:12 sanoo: ”Kun kuningas oli sohvallaan, minun nardini antoi tuoksunsa.” Vaikka hän ei ollut rakkaansa (paimenen) kanssa, sen sijaan hänet oli tuotu toisen kammioon, kuitenkin hänen mielensä pysyi hänessä ja alkoi puhua ilostaan Hänestä seuraavissa jakeissa. Missä tahansa ympäristössä tai yhteenotossa meillä morsiamena on täydellinen rauha, kun mielemme pysyy rakkaassamme (Jes. 26:3).
Kärsivällisyys – Sahrami
Yksi maailman kalleimmista mausteista yksinkertaisesti siksi, että se vie niin kauan ja vaatii paljon kärsivällisyyttä. Morsian on kärsivällinen tehdessään Jumalan tahdon, hän voi saada lupauksen tulevasta Yljästä ja Hänen kirkkautensa rikkauksista (Hepr. 10:36).
Ystävällisyys – Calamus
Yksi harvoista pyhän voiteluöljyn ainesosista ja sitä käytetään kalliissa hajusteissa. Sitä ei mainita paljon näiden versusin ulkopuolella, ja alkuperäinen mauste itsessään on epäselvä. Ehkä tässäkin on vastaus siinä, että toisen ystävällisyys voidaan usein laiminlyödä, jopa kiistää. Siitä huolimatta ystävällisyyden ystävää tai vihollista kohtaan on aina oltava läsnä oleva ainesosa. Morsiamella on aina ystävällisyyden opetus kielellään (San. 31:26).
Hyvyys – kaneli
Kaneli on mauste, jolla on runsaasti hyviä terveyshyötyjä, mikä myös maistuu hyvältä. Psalmissa 34: 8 sanotaan: ”Voi, maista ja katso, että Herra on hyvä!”. Kun otamme vastaan Jumalan hyvyyden, se on sielumme terveyttä. Hyvyys voittaa pahan (Room. 12:21), kuten kaneli, se voittaa kaikki muut maut.
Uskollisuus – suitsuke
Frankincense on arvokas ja erittäin kallis hartsi, joka uutetaan leikkaamalla puun runko ja keräämällä tihkuva mehu, joka sitten kovettuu. Suitsukkeen tuoksu vapautuu vain tulessa. Uskon tavoin me voimme kärsimystä kohdatessamme joko antaa näiden koettelemusten paaduttaa sydämemme kuin pihkan tai heittää sen sydämemme palavan päälle ja antaa sen vapauttaa miellyttävän tuoksun Herralle.
Lempeys – mirha
Jeesuksen kuvaus itsestään on, että Hän on lempeä ja nöyrä sydämessään (sävyisä), siksi meidän tulisi sitoa itsemme Häneen ja oppia Häneltä (Matt. 11:29). Lempeä kieli on elämän puu (San. 15:4). Lempeä ja hiljainen henki on Jumalan silmissä aivan edellinen (1Piet. 3:4). Mirha uutetaan aivan kuten suitsuke siinä mielessä, että puu leikataan useita kertoja; Ulos tuleva hartsi on maultaan katkeraa, mutta tulen aktivoimana vapauttaa miellyttävän tuoksun. Elämän polut voivat joko tehdä meistä katkeria tai parempia, riippuen siitä, miten sitä käytetään. Lempeyttä testataan todella vasta, kun toistuvasti haavoitettuna puhumme edelleen armo huulillamme.
Mirha on yksi sulhasen tärkeimmistä tuoksuista Hänen sydämensä lempeyden vuoksi, johon morsian on kutsuttu osallistumaan. Hän tulee jopa yön kärsimyksestä, kun morsian nesteellä tippuu mirhaa voidellakseen hänet samalla tuoksulla. Hän sanoo: ”Tule pois kanssani rakkaani, mutta tee se lempeällä sydämellä.”
Itsehillintä – aloes
Aloesia käytettiin balsamointiin, joten säilöntäaineena. Nikodemos osti aloeita mirhan kanssa Jeesuksen hautaamista varten. 2.Timoteukselle 1: 7 sanotaan: ”Sillä Jumala antoi meille hengen, ei pelosta, vaan voimasta, rakkaudesta ja itsehillinnästä”. Meillä on tässä kolme ominaisuutta: ensin on Pyhän Hengen voima, sitten se päättyy Hengen ensimmäisiin (rakkaus) ja viimeisiin (itsehillintä) hedelmiin. Muistutamme meitä lempeästi, että nämä tuoksut ja hedelmät voivat olla hedelmällisiä, vapautua ja lisääntyä vain elämällä Hengen mukaan. Kun meistä tulee hedelmällisiä näillä alueilla, aivan kuten puun hedelmä, tuon hedelmän siemen lisääntyy valmiina laajentamaan Herran, morsiamen, puutarhaa; sitten hänen kauttaan Jumala voi levittää Kristuksen tuoksua.
”Mutta kiitos olkoon Jumalalle, joka Kristuksessa johtaa meitä aina voittokulkueessa ja levittää kauttamme hänen tuntemisensa tuoksua kaikkialle. Sillä me olemme Kristuksen tuoksu Jumalalle niiden keskuudessa, jotka pelastuvat, ja niiden keskuudessa, jotka hukkuvat, toiselle tuoksu kuolemasta kuolemaan, toiselle tuoksu elämästä elämään. 2. Korinttilaisille 2:14-16
Viimeinen jae, jonka haluaisin jakaa, on Laulujen laulujen laulu 4:16:
”Herätkää, oi pohjoistuuli, ja tule, oi etelätuuli! Puhalla puutarhaani, anna sen mausteiden virrata. Anna minun rakas tulla hänen puutarhaansa ja syödä sen parhaimpia hedelmiä.” Laulujen laulu 4:16
Kun kaksi tuulta törmää, ainoa tie on nousta! Kun tuulet yhtyvät toisiinsa, kuten morsian niin syvästi haluaa, hänen puutarhansa tuoksuvat mausteet virtaavat ylöspäin kohti vuoria täyttäen ne mausteilla ja merkiten paikan, jonne hänen rakkaansa tulee nopeasti, hyppien kuin gaselli tai nuori polttari (Laulujen laulu 8:14).
