Dette er en fortsættelse af det foregående spørgsmål om de ti jomfruer, og om vi er forberedte eller ej, når brudgommen vender tilbage. Nu håber jeg, at du vil give mig lidt spillerum og tillade mig at bruge jomfruerne, lamperne og olien på en symbolsk måde. For eksempel er olie et velaccepteret symbol på Helligånden, men Jesus gør ikke denne forbindelse direkte, det er udledt, og derfor laver vi en antagelse, ikke desto mindre er det en rimelig antagelse, og en som jeg er glad for at acceptere. På samme måde, for at besvare vores spørgsmål om, hvem der skal være til bryllupsbanketten, selv om dette er heftigt debatteret, mener jeg, at det er rimeligt at sige, at jomfruerne kan repræsentere dem, der bliver frelst. De forventes trods alt alle til brylluppet, de er alle en del af brudeselskabet, og de forventer alle, at brudgommen vender tilbage, hvilket afspejler deres tro. Problemet er, at brudgommen var forsinket med at komme, og derfor var længere, end de havde forventet, så da de alle var vågnet, erklærede de tåbelige, at deres lamper går ud, eller nogle oversættelser siger, at de er gået ud, men uanset hvad, viser det, at de tidligere var blevet tændt, hvilket betyder, at de alle begyndte med en lampe og med olie. Forskellen mellem dem var, at de kloge tog ekstra olie i en separat kolbe. Det græske ord, der bruges om lamperne, der slukkes, er at slukke, det samme ord findes i 1. Thessalonikerbrev 5:19, hvor Paulus skriver “sluk ikke Ånden”. O, hvor vi til stadighed har brug for at blive besudlet med Helligånden. Ikke bare én gang, men en daglig udfyldning. Der er ekstra olie til bruden for at hjælpe hende med at være klar under nattevagten. De tåbelige jomfruers lamper var blevet slukket, og de havde ingen olie, og derfor, mens de var gået for at købe olie, var døren til bryllupsbanketten lukket, og de fik ikke lov til at komme ind, og da de bad om at blive lukket ind, svarede Herren: “Jeg kender dig ikke”. Så hvor kontroversielt det end kan være, er mit svar på vores spørgsmål, at ikke alle, der blev frelst og derfor begyndte i brudeselskabet, får lov til at deltage i brylluppet, men kun dem, der har deres lamper tændt, når brudgommen kommer.
Other Recent Quickbites
-
QB92 I begyndelsen var ordet (del 3) 19 dec 2024
Udforskning af en profets rolle i den moderne æra For at udforske profeternes kontinuitet gennem historien kan vi identificere to vigtige overgange: for det første fra Det Gamle Testamente til Det Nye Testamente og for det andet fra Jesu tid til i dag. I denne QuickBite vil vi fokusere på…
-
QB91 I begyndelsen var Ordet (del 2) 18 dec 2024
Udforskning af en profets rolle i den moderne æra I denne serie får vi til opgave at afgøre, om profeternes rolle, som eksemplet i Det Gamle Testamente, fortsætter ind i den moderne æra. Hvis ja, har den rolle ændret sig på nogen måde, og hvordan? I jagten på vores svar…
-
QB90 I begyndelsen var Ordet (del 1) 16 dec 2024
Udforskning af en profets rolle i den moderne æra I denne nye serie føler jeg mig tvunget til at tilbyde en velbegrundet og bibelsk forsvarlig undskyldning om profeternes rolle i den moderne æra. Som med andre udfordrende læresætninger, jeg har udforsket og undervist i gennem årene, så lad os nærme…
-
QB89 Forståelse af Mellemøsten (Del 4) 25 jul 2024
"(15) Og af denne grund er han (Kristus) mellemmand for den nye pagt ved hjælp af døden for forløsningen af overtrædelserne under den første pagt, for at de, der er kaldede, kan modtage løftet om den evige arv." - Hebræerne 9:15 Den nat Jesus blev forrådt, i de højtidelige sidste…
-
QB88 Forståelse af Mellemøsten (Del 3) 24 jul 2024
I denne hidtidige serie, "Understanding the Middle East" (QB84 og QB85), har jeg fremhævet karakteren af den åndelige kamp, der præsiderer over de begivenheder, der udspiller sig i Mellemøsten. Et komplekst tæppe af profetiske og geopolitiske tråde væves sammen i både det synlige og det usete rige. Forsoningen mellem de…
-
QB87 Bortrykkelsen fra apostlen Paulus’ perspektiv 8 apr 2024
Bortrykkelsen og genopstandelsen Debatten om tidspunktet for bortrykkelsen har været både splittende og langvarig. I årenes løb ser det ud til, at kirken er forblevet polariseret i dette spørgsmål, hvor fortalere for en bortrykkelse før trængslen efter min erfaring ofte har en særlig aggressiv holdning. Det er virkelig forståeligt. Stillet…






