Har du nogensinde haft planlagt en særlig aften med en, du elsker, og det gik ikke, som du havde forventet? Eller har du nogensinde sagt til dig selv: ‘Nå, det gik ikke, som jeg havde forestillet mig’, når en drøm, du har haft i et stykke tid, tog en anden drejning? I denne Quick Bite vil vi se på, hvornår dette skete for Shulamite i Song of Songs som en fortsættelse i “Come Away With Me“-serien. Så her er vores nøgletekst igen i Song of Songs.
2 Jeg sover, men mit Hjerte er vågent; [Det er] min elskedes stemme! Han banker på og siger: “Luk op for mig, min søster, min elskede, min due, min fuldkomne; Thi mit Hoved er dækket af Dug, mine Lokker af Nattens Dråber.” 3 Jeg har taget min kappe af; Hvordan kan jeg tage den på [igen]? Jeg har vasket mine fødder; Hvordan kan jeg besudle dem? 4 Min Ven, stak sin Hånd ved Låsen, og mit Hjerte længtes efter ham. 5 Jeg stod op for at åbne for min Ven, og mine Hænder dryppede af Myrra, mine Fingre med flydende Myrra, på Låsens Håndtag. 6 Jeg åbnede for min Ven, men min Vene vendte sig bort og var borte. Mit hjerte sprang op, da han talte. Jeg ledte efter ham, men jeg kunne ikke finde ham; Jeg ringede til ham, men han gav mig ikke noget svar. 7 Vægterne, der gik omkring i byen, fandt mig. De slog mig, de sårede mig; Murenes vogtere tog mit slør fra mig. – Højsangen 5:2-7 NKJV
Højsangen er en rig, lidenskabelig, men mystisk beretning om, hvordan kærlighedsforholdet mellem to mennesker udviklede sig under kong Salomons regeringstid. Men vi studerer ikke dette ud fra den bogstavelige historiske kontekst (som jeg planlægger at vende tilbage til en anden gang), snarere trækker vi de relevante paralleller ud af teksten, som de relaterer til os i vores forhold til Jesus. Fra nu af vil jeg derfor henvise til Shulamiten som Bruden og den Elskede som Brudgommen. Konteksten her er, at bruden er dybt forelsket i brudgommen og længes efter at være sammen med ham. Hun kan ikke holde op med at tænke på ham, selv om natten, selvom hun sover, hendes hjerte er vågent og drømmer om ham, og så især en nat hører hun ham nærme sig og banke på døren. Det er det øjeblik, hun har ventet på. Husk, at hun er syg af kærlighed, hendes hjerte længes og besvimer, så endelig er hendes elskede kommet og beder hende om at åbne sig for ham. Men er det virkelig det øjeblik, hun har længtes efter? Jeg spørger, fordi hendes svar er besynderligt og straks antyder, at der er noget, der ikke er helt rigtigt. Lyt til hendes ord i vers tre: “Jeg har taget min kappe af; Hvordan kan jeg tage den på [igen]? Jeg har vasket mine fødder; Hvordan kan jeg besudle dem? “. Det er et mærkeligt svar, ikke sandt? Personligt har jeg svært ved at acceptere kommentatorernes synspunkt, som jeg har læst om dette vers, som hver især ser dette som en afsløring af brudens modvilje mod at stå ud af sengen, eller et forsinket svar på brudgommens besøg, og antyder, at det er derfor, der ikke var nogen udenfor, da hun endelig åbnede døren for ham. Nu er det langt fra mig at afvise, hvad andre har sagt om dette, især da Song of Songs egner sig til mange fortolkninger, i stedet vil jeg bare tilbyde min egen forståelse her og lade dig bestemme, det er en, hvor jeg mener er i overensstemmelse med konteksten og flowet i Song of Songs-fortællingen.
Som jeg har nævnt, har jeg svært ved at forsone mig med at forsone den fortvivlede kærlighedssyge brud, der er tilbageholdende med at stå ud af sengen eller bevæge sig så langsomt, at brudgommen simpelthen opgav at vente på hende. Jeg foreslår, at det ikke handlede om hendes modvilje mod at være sammen med den, hendes sjæl elskede, men hvor hun ønskede, at deres møde skulle være, og karakteren af det. Hvad mener jeg med det? Jeg formoder, at da brudgommen kom, var der noget bekymrende i det, han sagde til hende. Han stod uden for hendes dør dækket af dug og nattens dråber og sagde “åben for mig“, andre oversættelser har “åben for mig” her. Men det var ikke kun, hvad han sagde, men den indvirkning, det havde på hende. Vi læser om dette senere i vers seks: “Mit hjerte sprang op, da han talte.” Ordet for springet er H3318 (yāṣā’) og betyder at gå ud, komme ud, gå ud og talte er H1696 (dāḇar), der betyder tale, erklære, samtale, befale, love, advare, true eller synge. Selvom en række oversættelser ikke bruger hverken “sprang op” eller “talte“, tror jeg, at disse to ord hjælper med at forstå betydningen og konteksten af hele denne passage. NIV og CSB bruger “Mit hjerte sank“, mens NET lyder “Jeg faldt i fortvivlelse.” Andre oversættelser indeholder dog begge disse ord, som f.eks. YLT, der siger: “Min sjæl gik ud, da han talte” eller HNV “Mit hjerte udbrød, da han talte“. Vi har en årsag og virkning her. Brudgommen taler, hvilket får brudens hjerte til at gå ud til ham. I sidste ende gør vi klogt i ikke at læse for meget ind i et enkelt vers (især i Højsangen), men vi er nødt til at tage konteksten i betragtning og se på, hvad der ellers sker, for at danne en konsekvent og ensartet fortolkning, der giver mening. Det er derfor, jeg kæmper for at acceptere Brudens sløvhed i denne passage, fordi vi ved, at hun var desperat forelsket i ham og længtes efter at være sammen med ham. At han så kommer i løbet af natten og bliver afvist, passer bare ikke rigtigt til mig. Er der noget andet fra denne passage, der kan hjælpe os med at få styr på, hvad der foregår her? Jeg tror, der er, det er let at overse, og vi har allerede set det. Brudens svar handlede ikke kun om at være nøgen, men hun sagde også: “Jeg har vasket mine fødder; Hvordan kan jeg besudle dem?” Bibelstuderende vil være bekendt med skikken med at vaske fødder, når man kommer ind i et hjem fra de beskidte, støvede gader udenfor, men tanken om at besudle dem i sit eget hjem er efter min mening malplaceret her. Med andre ord forstod hun, at hendes brudgom kaldte på hende for at komme udenfor med ham, og det var derfor, hendes fødder var i fare for at blive besmittede. Til mig sagde hun ikke, kom tilbage en anden gang, snarere er jeg ikke klædt på til at gå ud med dig i natten, jeg er ren og jeg har taget mit tøj af, vil du ikke hellere blive her hos mig?
Kære venner, dette er sådan et vigtigt punkt for os at forstå, og hvorfor jeg har taget mig tid til at pakke dette ud. Ægte intimitet er ikke egocentreret eller en ensidig affære, hvis det er tilfældet, er der en reel fare for, at Bruden bliver narcissistisk, men hvis vi virkelig ønsker nærhed med Jesus, må vi forlade den komfort, vi har skabt, og følge ham ud i natten. Dette er det spørgsmål, Bruden skal stille, hvordan kan jeg forberede mig på at følge min Elskede ind i natten, da jeg ikke ved, hvad der venter mig der, bortset fra nattens dråber. Der er en modenhed i kærlighed, som vi må omfavne, en villighed til modgang og lidelse, men det er der i det ukendtes mørke, at vi nu bliver kaldt, kan du høre ham råbe: “Rejs dig, min elskede, min smukke og kom væk med mig!” Ligesom Shulamiten kan vi have vores egne ideer, drømme og visioner om, hvordan vi ønsker, at vores forhold til Jesus skal fungere, og han er kærlig nok til at komme til os, endda blive i os, men hvad med vores reaktion på ham? Hvad hvis den reaktion skulle kræve vores absolutte overgivelse uanset prisen? Åh ja, hvor villigt har vi ikke åbnet døren til vores hjerte for ham og givet adgang til vores dybeste dele, er vi nu lige så villige til at gå ind ad døren til dybet af hans hjerte, fordi han inviterer os derhen? Hvordan kan vi forberede os på et sådant møde? Nå, det svarer jeg på næste gang.
