Johannes schreibt in 1. Johannes 3,2: „Geliebte, nun sind wir Kinder Gottes; und es ist noch nicht offenbart worden, was wir sein werden, aber wir wissen, dass wir, wenn er offenbart wird, wie er sein wird, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.“ Johannes sagt, dass wir, obwohl wir jetzt Kinder Gottes sind, so viel mehr sind, denn was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Das Wort „offenbart“ bedeutet etwas, das bisher unbekannt oder geheim ist – es anderen bekannt zu machen, etwas (oder jemanden), das verborgen ist, es so erscheinen zu lassen, dass es klar erkannt und gründlich verstanden wird. Paulus schreibt: „Denn jetzt sehen wir in einem Spiegel dunkel, dann aber von Angesicht zu Angesicht, jetzt weiß ich teilweise, dann aber werde ich voll erkennen, wie ich auch vollkommen erkannt bin“ 1 Kor 13,12 Es bleibt zwar Dinge übrig, die wir nicht erkennen oder nicht vollständig verstehen werden, bis unsere Verherrlichung stattfindet, wenn Jesus wiederkommt, so ist es doch jetzt wahr: Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was sich kein Menschenherz von dem vorgestellt hat, was Gott für die Liebenden bereitet hat, das kann der Heilige Geist offenbaren, der bis in die tiefsten Tiefen Gottes hinein forscht (1 Kor 2,9-10). Wir können jetzt zum Teil wissen, was wir dann sein werden. In der Tat ist es notwendig, dass wir diese Offenbarung dessen haben, was wir sein werden, damit wir uns jetzt mit Gottes Herz und Absichten uns gegenüber ausrichten können, denn wir müssen uns jetzt auf das vorbereiten, was dann sein wird. Nicht nur die Offenbarung, sondern auch die Beschleunigung dieses Verwandlungsprozesses dessen, wer wir in Christus sind, ist ein Werk des Geistes Gottes im ergebenen Gläubigen. Aber die Rolle des Heiligen Geistes ist nicht mit der Offenbarung oder dem Wirken derselben zu Ende, denn der Heilige Geist bezeugt auch mit unserem Geist dieses große Werk, das er an uns vollbracht hat, damit wir in voller Gewißheit wissen, wer wir sind, und in dem Wissen, dass wir uns unsere Identität in Christus aneignen und in Besitz nehmen können. In Römer 8,16 schreibt Paulus: „Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.“ Sobald der Heilige Geist Offenbarung, Verwandlung und Zeugnis seines großen Werkes gebracht hat, aktiviert er in uns einen Schrei, der mit dem Heiligen Geist übereinstimmt, denn wir haben den Geist der Sohnschaft empfangen, durch den wir „Abba, Vater!“
rufen.All dies bezieht sich auf unsere Identität als Kinder Gottes. Aber es ist durch denselben Geist offenbart worden, dass wir nicht nur Kinder des Vaters sind, sondern auch die Braut seines Sohnes Jesus. Derselbe Geist, durch den wir als Söhne zur Adoption wiedergeboren wurden, ist derselbe Geist, durch den wir zur Verlobung als Braut gebracht worden sind, und derselbe Geist, der bezeugt, dass wir die Söhne Gottes sind, bezeugt auch in unserem Geist, dass wir die Braut sind. Hier ist nun die Antwort auf unsere Frage: warum sollte jetzt der Brautruf kommen? Denn so wie die richtige Antwort für uns als Kinder Gottes darin besteht, „Abba-Vater“ zu rufen, und dieser Schrei in uns durch den Geist der Adoption aktiviert wird, so ist auch die richtige Antwort für uns als Braut Jesu Christi, „Komm“ zu rufen, und dieser Schrei ist durch den Geist der Verlobung in uns aktiviert worden. Dieser Ruf nach dem Herrn, zu kommen, ist in jedem von uns vorhanden und muss losgelassen werden, damit wir uns mit dem in Einklang bringen können, was wir sind, und uns unsere Brautidentität aneignen können, damit wir mit der Vorbereitung beginnen können. Maranatha.
