Jede Ehe beginnt mit einem Bund, einem Austausch von Versprechen und Ehegelübden, die jeder Partner dem anderen gibt. So geschah es auf dem Berg Sinai zwischen Israel und Jehova. Es gibt viele biblische Hinweise, die den Herrn als Ehemann Israels, seiner Frau, hervorheben.
Jes 54:6-8 (ESV2011) Denn der HERR hat euch gerufen wie eine Frau, die verlassen und betrübt ist im Geiste, wie eine Frau der Jugend, wenn sie verstoßen wird, spricht euer Gott.Für einen kurzen Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit großem Mitleid werde ich dich sammeln.In überströmendem Zorn verbarg ich für einen Augenblick mein Angesicht vor dir, aber mit ewiger Liebe werde ich Mitleid mit dir haben“, spricht der HERR, dein Erlöser.
Jer 31:31-33 „Siehe, es kommen die Tage, spricht der HERR, da ich einen neuen Bund schließen werde mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda, nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, da ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen, Meinen Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihnen ein Gatte war, spricht der HERR. „Das aber ist der Bund, den ich mit dem Hause Israel schließen werde nach jenen Tagen, spricht der HERR: Ich will mein Gesetz in ihre Gemüter legen und es in ihre Herzen schreiben; und Ich werde ihr Gott sein, und sie werden Mein Volk sein.
Ist dir etwas sehr Wichtiges in dieser Passage im Jeremia aufgefallen? Ja, der Herr ist der Ehemann, und Israel und Juda zusammen sind seine Frau, aber es gibt noch mehr, denn der Herr hat gesagt, dass er einen neuen Bund mit seiner Frau schließen wird. Eine, in der nicht auf steinerne Tafeln geschrieben wird, sondern in Herzen und Köpfen. Hesekiel geht noch weiter und prophezeit in Hes 36:24-26: „Denn ich will euch nehmen aus der Mitte der Völker, euch sammeln aus allen Ländern und euch in euer eigenes Land bringen.“ Dann werde ich reines Wasser über euch besprengen, und ihr werdet rein sein; Ich werde euch reinigen von all eurem Schmutz und von all euren Götzen. „Ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euch legen; Ich werde das Herz aus Stein aus deinem Fleisch nehmen und dir ein Herz aus Fleisch geben.
Wenn wir also Offenbarung 19,7 lesen, wo es heißt: „Lasst uns frohlocken und jubeln und ihm die Ehre geben, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Frau hat sich bereit gemacht.“ Dann müssen wir verstehen, dass das rechtliche Dokument, das diese Ehe des Lammes legitimiert, der Neue Bund ist, der Israel lange vor der Geburt Jesu versprochen wurde. Die beiden können nicht voneinander getrennt werden, aber das eine ist eine Erfüllung des anderen. Die Hochzeit des Lammes ist die Erfüllung der Verheißung, die zwischen dem Herrn und Israel gegeben wurde. Als Jesus den Kelch nahm und in Mt 26,28 verkündete: „Das ist mein Blut des Neuen Bundes“, sagte er zu seinen Jüngern, die in dieser Nacht bei ihm waren: Durch mich ist der Neue Bund gekommen, der euren Vätern lange zuvor versprochen wurde. Ja, es ist ein Neuer Bund, aber er hat eine uralte Geschichte! Und wenn auch das ›Alte‹ verblasst und bald verschwinden wird« (Hebr 8,13), so setzt sich seine Aufgabe, die Grundlage der Ehe zwischen Gott und Mensch zu bilden, auch im Neuen fort. Nur weil die Heiden in den Ölbaum eingepfropft wurden, der Israel ist, können sie an den Verheißungen teilnehmen, die Israel gegeben wurden. Es kann keine Hochzeit ohne Israel geben, denn es gibt nur eine Frau. Keine heimliche Entrückung einer heidnischen Gemeinde zu einer Hochzeit ohne eben den, mit dem die Verheißungen eines neuen Bundes gemacht wurden, wie kann das sein? Es gibt ein geistliches Gesetz, wie Paulus schreibt: „Zuerst für den Juden und dann für den Griechen (oder Heiden)“. Dieses Gesetz gilt nicht nur für das Heil und das Gericht, sondern auch für die Ehe. Wie Laban zu Jakob sagte, als Jakob erkannte, dass er dazu verleitet worden war, Lea vor Rahel zu heiraten (1. Mose 29,26): „Es ist nicht unsere Gewohnheit, die jüngere Tochter vor der Erstgeborenen zur Ehe zu geben.“
